45G REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
êtres organisés, dans leur diversité infinie, d’un petit nom- 
bre de types primitifs, modifiés de générations en généra- 
tions par la multitude des causes complexes résultant 
d’influences extérieures diverses et principalement de la 
lente modification des climats ; les termes du problème de 
l’origine des choses peuvent bien s’en trouver déplacés, 
mais, l’auteur le reconnaît, ils n’en sont nullement inter- 
vertis. « Les plans de l’horizon ont beau se multiplier et se 
dérouler en reculant toujours devant nous; l’ordre relatif 
des objets que nous considérons demeure exactement le 
même (1). L’idée de causalité ne sort pas du monde, elle y 
est seulement introduite par une autre voie et conçue au- 
trement que jadis (2). Si l’on remonte de phénomène en 
phénomène plus haut que les apparences mobiles et contin- 
gentes, il semble que l’on aboutisse forcément à quelque 
chose d’entier, d’immuable et de supérieur qui serait l’ex- 
pression première et la raison detre absolue de toute exis- 
tence, en qui se résumerait la diversité dans l’unité, éternel 
problème que la science ne saurait résoudre, mais qui se 
pose de lui-même devant la conscience humaine. Là serait 
la vraie source de l’idéal religieux ; de cette pensée se dé- 
gagerait d’une façon lumineuse cette conception de notre 
âme, à laquelle nous appliquons instinctivement le nom de 
Dieu (3). » 
Telle est, par l’effet d’une logique rigoureuse, la philo- 
sophique conclusion à laquelle la théorie de l’habile phyto- 
logiste le conduit elle-même. Tant il est vrai que, chez le 
savant sans parti pris et que ne trouble aucune passion 
étrangère à l’amour désintéressé de la vérité, l’approfon- 
dissement des questions dernières de la science emporte 
toujours la notion d’une Intelligence souveraine et créa- 
trice. 
(1) Avertissement, p.vn. 
(2) Première partie, p. 62. 
(3) Deuxième partie , p. 393, in fine. 
