LE DARWINISME. 
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est essentiellement une expression de colère, et chez 
l’homme, une expression de terreur. Mais il ne paraît pas 
que l’érection du système pileux ait lieu parmi les animaux 
sous l’influence de la crainte, et il est fort douteux que 
chez l’homme ce phénomène se présente sous l'influence de 
la simple colère. Nous aurons occasion de revenir plus 
tard sur ces conclusions qui ne sont pas sans quelque im- 
portance. 
Passons maintenant à un autre phénomène émotionnel. 
La faculté de rougir. - 
Rougir, par un sentiment de timidité, de honte ou de 
modestie, est une expression qui caractérise au plus haut 
point l’espèce humaine. Nous avons déjà exposé les vues 
de Darwin sur ce sujet intéressant, et nous allons à présent 
en aborder l’examen. 
Le naturaliste anglais, nous l’avons vu antérieurement, 
présente à sa manière l’histoire de l’évolution de la faculté 
de rougir à partir des temps primitifs de l’humanité. Nous 
n’avons pas pour le moment à nous occuper de ce côté de 
la question. Mais nous voulons seulement nous arrêter à 
examiner la cause générale du phénomène alléguée par 
Darwin. 
Or cette cause, on s’en souvient, serait celle-ci : 
L’attention portée sur une partie quelconque du corps, 
y modifie la tonicité des capillaires de manière que ceux-ci 
se dilatent et reçoivent un afflux extraordinaire de sang. 
Lorsque nous éprouvons un sentiment de honte notre 
pensée se porte à la face, parce que nous la supposons 
l’objet de l’attention des autres. Par suite les capillaires du 
visage se dilatent, le sang y afflue : nous rougissons. 
Rappelons d’ailleurs les termes mêmes de Darwin : ils 
ne sont pas inutiles. 
« V hypothèse qui me payait très probable, dit le natura- 
