LES INSCRIPTIONS DE TELL EL-AMARNA. 
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Si M. Winckler ne nous cite pas là où nos résultats 
ont au moins le mérite de coïncider avec les siens et 
de leur être antérieurs, on voit déjà qu’il nous nomme 
volontiers quand il croit pouvoir nous blâmer. Il 
nous tient rigueur sur les moindres manquements. Ainsi 
je devais comprendre que le mémoire de M. Budge sur 
les documents qui nous occupent avait été provoqué (?) 
par une communication de M. Erman à l’Académie de 
Berlin, et me montrer bien renseigné en tout point sur la 
manière dont la Prusse a acquis sa part des inscriptions 
de Tell el-Amarna (1). Je vois avec plus de surprise 
encore M. Winckler mettre à mon compte une opinion de 
M. Sayce, que j’ai simplement exposée sans m’en porter 
garant, et qui ne pouvait se contrôler qu’au musée de 
Boulaq (2). 
J’ai pourtant lu avec un vif intérêt les récentes commu- 
nications de M. Winckler, où je trouve aussi la confirma- 
tion de plusieurs doutes exprimés dans mon précédent 
article. Il en est de même de l’article de M. Lehmann. 
Ainsi M. Schrader ne m’avait pas convaincu lorsqu’il 
affirmait, au nom de ses deux disciples, que dans certai- 
nes catégories des textes assyriens de Tell el-Amarna, les 
signes cunéiformes se présentaient souvent avec des 
valeurs phonétiques inusitées à Ninive et à Babylone; 
que l’emploi des signes du pluriel et du duel y dérogeait, 
parfois d’une manière étrange, aux règles suivies dans les 
textes antérieurement connus ( 3 ). J’avais exprimé le vœu 
et Winckler, publié par l’Académie de Berlin, et regardé par moi, pourtant 
de raisons, comme original. Si je n'ai consulté qu’un seul article original sur 
le sujet traité, c’est qu’il n’en existait point d’autre quand j’ai rédigé mon 
travail. 
(1) Je crois avoir commis une seule erreur. J’ai fait citoyen de Hambourg, 
au lieu de Berlin, un homme qui a joué un rôle très honorable dans cette 
histoire. Au lieu de me gronder pour si peu, n’était-il pas plus juste de 
signaler l’auteur d’une notice anglaise, qui adjuge à Vienne le trésor acquis 
par Berlin ? 
(2) Il s’agit de l’authenticité des inscriptions de Nabuchodonosor au 
musée de Boulaq. 
(3) Der Thontafelfmid von Tell Armara (sic), par Ad. Erman, avec des obser- 
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