LE CAUCASE PRÉHISTORIQUE. 
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des motifs décoratifs des nécropoles kobaniennes et halstat- 
tiennes sont identiques. 
Faut-il chercher au Caucase le foyer de la civilisation du pre- 
mier âge du fer? M. Chantre ne le pense pas. Il voit partout, au 
Caucase comme en Occident, l’empreinte d’une influence orien- 
tale encore imparfaitement définie, mais que les découvertes 
faites en Grèce et au Caucase serviront à préciser. 
Certains ornements de Koban sont identiques à ceux de 
Mycènes. La spirale importée de l’Orient est connue en Égypte. 
Quelques poignards de Koban se retrouvent à Mycènes et à 
Olympie. D’autres, provenant de Samthavro et de Redkîhe- 
Lager sont, ainsi que certains bracelets, reproduits sur les 
monuments chaldéo-assyriens. 
Les scènes de guerre et de chasse, les personnages et les 
oiseaux, qui, à Koban comme à Mycènes, décorent les poignées 
d’épée, dénotent cette influence orientale qui ne peut être attri- 
buée qu’à la Chaldée. 
Sophus Muller prétend que ce n’est ni aux Assyriens ni aux 
Égyptiens qu’il faut faire remonter cette influence, mais aux 
Phéniciens. En dehors de l’Égypte et de la Grèce, c’est dans les 
pays où les Phéniciens avaient des colonies que l’on retrouve le 
plus souvent la spirale. Les Phéniciens étaient les intermédiaires 
entre les Égyptiens et les autres peuples de la Méditerranée. 
Peuple de marchands, ils imitèrent, dans le domaine de l’art, la 
puissance qui dominait dans la Méditerranée, et fabriquèrent 
leurs œuvres d’art d’après le style égyptien modifié par l’in- 
fluence assyrienne. M. Chantre croit que si, des ressemblances 
observées entre le groupe de Koban et celui de Mycènes, on peut 
conclure à une origine commune, chaque groupe s’est développé 
en subissant des influences absolument différentes. Mycènes, en 
relation directe avec les Égyptiens et les Phéniciens, s’est res- 
sentie de ce voisinage, tandis que les nécropoles kobaniennes ont 
reçu l’influence des peuples assyro-chaldéens avec lesquels ils 
ont été de très bonne heure en relation. Van, l’ancienne cité de 
Sémiramis, située à deux ou trois jours de marche de la rivière 
Akstafa sur les bords de laquelle s’élevait Redkine-Lager, ren- 
ferme de très belles antiquités chaldéo-assyriennes. Il est d’ail- 
leurs fort probable que plus tard les Phéniciens, précurseurs 
des Juifs et des Arméniens qui ont monopolisé le commerce de 
l’Orient, ont introduit au Caucase les objets rares et étrangers à 
l’industrie locale. 
D’après M. Chantre, l’influence chaldéo-phénicienne est con- 
