BIBLIOGRAPHIE. 
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II 
La connaissance des temps évangéliques, par l’abbé Mémain, 
chanoine de Sens. — Un volume gr. in-8° de xvi- 5 q 6 pages. — 
Paris, 1886, librairie catholique de Saint-Paul ; Rome, librairie 
Spithover. 
Depuis plusieurs années que ce livre est entre nos mains, nous 
avions toujours reculé devant la tâche difficile d’en rendre 
compte comme il convient, tant les aspects y sont nombreux, 
tant sont profondes et variées l’érudition et la science qui y 
sont mises en œuvre. Le titre toutefois ne semble pas annoncer 
tant de choses ; comme son auteur, il est modeste; il pourrait 
très bien s’appliquer à un simple tableau des mœurs, des coutu- 
mes, de la civilisation et des faits historiques de la Palestine 
durant le séjour de Notre-Seigneur en ce monde. 
En fait ce tableau existe bien, et suffisamment développé et 
complet, dans l'ouvrage de M. l’abbé Mémain, mais il n’en con- 
stitue que la moindre partie. C’est un peu au sens astronomique 
qu’il faudrait prendre ici l’expression de Connaissance des temps , 
aussi bien d’ailleurs que dans le sens de la chronologie et 
de la critique historique. Le but que l’auteur s’est proposé, c’est 
d’établir, d’une manière scientifiquement démontrée, les dates 
certaines de la naissance, de la vie publique, de la mort de Notre- 
Seigneur Jésus-Christ, ainsi que les dates probables des princi- 
paux événements de son existence terrestre et des faits histori- 
ques qui s'y rattachent directement. 
Pour accomplir une œuvre aussi délicate et aussi complexe, ce 
qu’il a fallu étudier comparativement de documents de toute 
sorte, compulser d’auteurs de toutes les époques, calculer 
même de données astronomiques, est véritablement effrayant. 
L’analyse succincte qui va suivre en donnera une faible idée. 
L’ouvrage est divisé en sept parties auxquelles, sous le titre 
de Notes complémentaires, s’en ajoute une huitième qui n’est ni 
la moins savante ni la moins considérable. 
La Première partie est consacrée aux préliminaires. On y fait 
ressortir l’importance et les incertitudes jusqu’alors de la chro- 
nologie évangélique, et la nécessité, en face des exigences 
actuelles de la science, de les préciser rigoureusement. Le 
tableau de la civilisation romaine au temps de Jésus-Christ, et de 
