ÉTUDES SUR LE MAGNÉTISME ANIMAL. 53c) 
les maîtres de l’hypnotisme ont été produits dans les 
expositions d’œuvres d’art, et au cours de quelques années 
nous avons vu paraître des romans remarquables (je ne 
parle pas des autres) où la suggestion hypnotique forme le 
principal rouage de l’intrigue : Jean Mornas, par M. Cla- 
retie (membre de l’Académie française et directeur de la 
Comédie française), Alphonsine, par M. Belot, Tresse 
blonde, par M. Gilbert Augustin Thierry, Sœur Marthe, 
par M. Ch. Épheyre. 
Bref, le magnétisme animal s’est échappé du tombeau 
où semblaient devoir le retenir pour longtemps encore 
deux puissants gardiens : les exagérations, je dirais pres- 
que — si j’osais employer ici ce mot — les sottises de ses 
propres sectaires, et la défiance presque légitime de la 
science officielle. Aussi, dans ces dernières années, nous 
l’avons vu, comme un triomphateur bruyant, occuper les 
cours de justice et le pouvoir civil, les académies et les 
revues, les sciences sacrées et profanes, la littérature et 
les arts, les salons où l’on pratique le savoir aimable, la 
presse où l’on rend la science populaire, les conférences 
où l’on s’efforce de faire, avec plus ou moins de succès, 
de la science à la fois exacte et littéraire. 
Mais quelle est donc l’influence mystérieuse qui se 
cache derrière tous ces faits ? Cette influence pour tous est 
au fond identique ou similaire ; car elle aboutit aux 
mêmes manifestations, quels que soient les procédés spé- 
ciaux mis en œuvre, si bien que nous pouvons confondre, 
pour les résultats, mesmérisme, magnétisme, braidisme, 
hypnotisme, et appeler du nom d 'hypnose la résultante 
commune de toutes ces pratiques. — Ici, c’est un peu 
comme toujours : le pourquoi reste la plus difficile partie 
du problème. Il y a déjà bien longtemps qu’on l’a dit: Félix 
qui potuit rerum cognoscere causas •, c’est à dire, heureux, 
privilégié, celui qui sait reconnaître les causes des phéno- 
mènes. Eh bien donc, avouons-le sans détour : nous ne 
