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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
vanité nationale. Beaucoup plus importante que ne le 
feraient croire les citations de M. Orozco y Berra, l’œuvre 
de Pomar nous montre, à vol d'oiseau, l’antique cité de 
Nezahualcoyotl et Nezahualpilli, l’Athènes de l’Anahuac, 
rivale ardente de Tenoclititlan, vaincue par elle sur le 
terrain des armes et de la politique, mais la dominant par 
le prestige de ses artistes, de ses poètes et de ses législa- 
teurs. C’est bien là toute la civilisation mexicaine à son 
apogée, avec les nuances spéciales que lui imprima la 
race acolhua. 
Remontant aux origines, l'auteur constate d’abord que 
les Chichimèques les premiers pénétrèrent dans la région. 
Ils finirent par s’éteindre ou se mêler aux Culhuaques (race 
nahoa) qui survinrent plus tard: «ils en prirent la langue, 
qui n’est pas autre que le mexicain. Au cours des âges, 
on donna à la ville et à son territoire le nom d’Aculhua- 
can, en souvenir des Chichimèques, ses premiers colons : 
car c’étaient gens mieux faits et plus hauts d’épaules que 
les Culhuaques. De fait, acol signifie épaule, et aculhuaque 
se traduit : « homme de fortes épaules ». La province fut 
nommée Acolhaacan, et la langue qu’on y parle générale- 
ment, Acolhüacatlatolli (1) ». 
Il y aura lieu de revenir sur ce passage et sur les expli- 
cations que Pomar y ajoute. Pour le moment, le point 
capital est l’ acolhüacatlatolli. 
Bien avant la conquête, lesTezcuans parlaient le nahoa, 
et ceux des classes élevées le parlaient avec une perfection 
enviée de tous. Ce dialecte était le plus pur et le plus 
doux (2). Les jeunes nobles des autres cours atfiuaient à 
Tetzcoco pour y apprendre le langage à la mode. Entre 
autres particularités, on substituait fréquemment e et u 
(1) Pomar, p. 4. Ce texte, et plusieurs autres de ceux que nous citons dans 
la première partie de ce travail, ont été invoqués déjà par M. Francisco 
Pimentel. 
(2) Munoz Camanro, Ilistorin de Tlaxcala . — Boturini , ldea de una tmeva 
liistoHa, p. 142. — Codex Bain irez, p. 20. 
