LA LANGUE DES CHICHIMÈQUES. 
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Duran et Acosta. Elles nous montrent ces barbares sans 
culte, sans lois, sans maître, sans demeures, passant la 
nuit clans les anfractuosités des rochers, vivant sur les 
plus âpres montagnes. Ils n’ont de passion que pour la 
chasse, et toute prise leur est bonne : cerfs, chats-tigres, 
lièvres, serpents, oiseaux. Les taupes mêmes, les souris, 
les lézards, les sauterelles, les vers de terre leur servent 
de régal. Avec quelle adresse et quelle patience ils 
poursuivent le gibier ! Ils rampent dans les plis de 
terrain, se glissent de buisson en buisson, restent un jour 
entier accroupis pour guetter un reptile. La femme suit 
son mari à la chasse, se contentant de suspendre aux 
branches d’un arbre la corbeille de jonc où elle dépose 
son enfant. 
Ainsi vivent aujourd’hui encore, dit Acosta, beaucoup 
d’indiens de ces provinces. On les dit de même race que les 
Otomis, sauf que ceux-ci, plus dociles et plus traitables, 
jouissent déjà d'une certaine culture (1). 
Le Codex Ramirez, Tovar, Duran (2) et Acosta repro- 
duisent à la lettre une même tradition, celle de Tenochtit- 
lan( 3 ). Et comme les relations indigènes sont éminemment 
locales, 011 ne doit guère s’attendre ici à une rigoureuse 
exactitude au sujet des origines tezcuanes. Mais qu’on lise 
en entier ces récits, et la conclusion qui s’impose d’emblée, 
c’est que les Tenochca voient dans les Chichimèques la 
population primitive du pays, antérieure au x Nahuatlaca, 
de famille et de langue distinctes. Ils les rapprochent des 
Otomis, s’ils ne les confondent avec eux. 
(1) Historia natural y moral de las Indias, compuesta por el Padre loseph 
de Acosta, Eeligioso de la coinpania de lesus, Madrid, 1608, lib. VII, c. 2, 
pp. 453 et suiv. 
(2) Historia de las Indias de Nueva-Espana... por el P. Fr. Diego Duran , 
de la Orden de Predicadores, cap. 2, t. I, pp. 13 et suiv. 
(3) Cependant Duran s’éloigne parfois des autres, par des nuances dont il 
faudra tenir compte quand il s’agira de la dérivation génétique des Chichi- 
mèques. Cet auteur est d’un intérêt capital; et M. Joaquin G. Icazbaleeta, qui 
en rendit la publication possible en faisant copier le ms. de Madrid, a rendu 
à l’histoire mexicaine un service inappréciable. 
