ÎOO 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
des traditions locales recueillies de toutes parts. Or, si 
chaque tribu peut être exactement renseignée sur ses 
propres origines, elle déligure souvent celles des tribus 
ennemies ou rivales. Voilà pourquoi certaines compila- 
tions, relativement récentes, fourmillent d’erreurs et de 
contradictions. Au fond, cependant, toutes appuient l’opi- 
nion des premiers historiens. Et s’il restait quelque doute, 
nous en appellerions à une troisième série de preuves, qui 
permettent, semble-t-il, d'asseoir sur la question un juge- 
ment irrévocable. 
§ 4. Pictographies. 
Les peintures figuratives et les écrits immédiatement 
dérivés d’elles nous autorisent à dire les Chichimèques 
étrangers à la race nahoa; et, à ce titre, elles fournissent 
déjà plus qu'une présomption en faveur d’un idiome chi- 
chimèque. Mais il y a, en outre, des mentions explicites. 
Parmi les tableaux d'histoire non-chronologique (nem ilitz- 
ilacuilolli), la Mappe Tlotzin a été justement signalée 
comme une des plus remarquables. Cette pictographie sur 
peau préparée, qui mesure i m 275 de long sur o m 3i5 de 
,large (1), était, suivant toutes les apparences, destinée 
aux enfants du Calmecac. Pour les jeunes écoliers, les 
•ébauches souvent confuses du tableau étaient complétées 
par l'enseignement oral ; elles le sont pour nous par 
quelques lignes en nahoa, qu’y ajouta un antique glos- 
sateur. 
La peinture représente la généalogie des empereurs 
chichimèques, depuis Tlotzin (2) jusqu’au dernier souve- 
rain, D. Fernando Cortès Ixtlilxochitzin. 
(1) Archives de la Société américaine de France, nouvelle série, t. I, 
p. 285 et suiv. 
(2) Cfr Catâlogo del Museo histôrico indiano del cavallero Lorenzo Boturini 
Benaduci, p. 4. 
