DE LHÉRÉDITÉ PSYCHIQUE. 
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précise entre la santé mentale complète et la folie, de 
définir certains états intermédiaires, et par suite de con- 
stater la responsabilité plénière, la responsabilité limitée 
et l'irresponsabilité absolue; mais beaucoup de problèmes 
de l'ordre moral présentent des difficultés analogues. 
Ajoutons que les progrès de la psychiatrie amènent de plus 
en plus de précision dans le diagnostic des maladies 
mentales. 
L’hérédité de la mémoire sensible et de l’imagination 
est établie par l’observation d’une manière si positive que 
je trouve inutile de m’y arrêter. 
Je passe donc à l’hérédité de l’intelligence proprement 
alite, de cette faculté maîtresse qui juge, raisonne, géné- 
ralise et peut s’élever aux plus hautes conceptions de la 
métaphysique. A mesure que l’on s’élève dans la hiérar- 
chie des facultés, le rôle de l’hérédité diminue, sans dispa- 
raître jamais complètement. Elle doit persister jusque 
dans le domaine le plus élevé de l’activité de l’âme, puisque 
l’organisme y intervient pour ses opérations. Mais on dirait 
que l’âme s’affranchit de plus en plus de la servitude de 
ses instruments. On voit quelquefois de belles intelli- 
gences continuant à briller de tout leur éclat dans un 
■corps en ruine, semblables à ces phares qui projettent 
au loin leurs clartés sur l’océan du haut d’une tour 
■démantelée. Mais hâtons-nous de reconnaître que, en ce 
cas, dans l’organisme délabré dans certaines de ses par- 
ties, les régions cérébrales encore mal déterminées qui 
servent d’instrument à l’âme pour ses opérations les plus 
élevées doivent être restées saines. 
L’intelligence, même pour ses opérations les plus 
hautes, reste donc tributaire de l’organisme et par con- 
séquent de l’hérédité; mais dans quelle mesure pour 
celle-ci ? 
L’anthropologie peut certes nous fournir des documents 
importants pour l’élucidation de cette question, mais 
encore faut-il qu’ils soient bien établis et bien interprétés, 
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