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démie de médecine de Belgique, le proclame plein d’une érudition 
étonnante. 
Et de vrai, il a fallu de longues et patientes lectures pour 
retrouver les détails de l’histoire du traitement des morts chez 
tant de peuples divers, à travers un si long espace de temps, dans 
des contrées si différentes. L’auteur n’a pas voulu étayer ses 
conclusions sur des recherches incomplètes ou des données 
inexactes. A l’encontre de ses adversaires, qui eux, très souvent, 
se sont contentés d’affirmations gratuites ou d’un examen som- 
maire, il a voulu tout contrôler par lui-même. Interrogeant tour 
à tour les faits de l’archéologie préhistorique, les traditions des 
anciens peuples, les chants aryens et les codes de la Perse, les 
poèmes de la Grèce et de Rome, les récits des voyageurs, il a par- 
couru les temps et les lieux depuis les époques préhistoriques, 
passant d'Europe en Asie, et de là en Amérique, en Océanie et 
en Afrique. 
Disons sans plus tarder le résultat de ces consciencieuses 
investigations. Elles annulent sur tous les points les assertions 
des partisans de la crémation. “ La crémation, disent-ils, a été 
pratiquée d’instinct par les hommes du premier âge. „ C’est le 
contraire qui est vrai : aussi haut que l’on remonte dans les sou- 
venirs de l’humanité, on rencontre la pratique de l’inhumation. 
Pour ne citer qu’un exemple plus rapproché de nous, il suffit de 
se rappeler les sépultures de la grotte de Spy. Si, plus tard, les 
Aryas introduisent l’usage de l’incinération, peut-on oublier 
qu’eux aussi enterraient leurs morts? Dès l’antiquité aryenne les 
deux rites sont employés concurremment, et chez les descendants 
des Aryas l’inhumation demeure prépondérante. On lira dans le 
livre du D 1 Bauwens la preuve détaillée de ces affirmations que 
nous pouvons seulement indiquer ici. 
“ Mais, insiste l’école nouvelle, les peuples civilisés de l’anti- 
quité brûlaient leurs morts. „ Il y a bien à rabattre de cette thèse 
ainsi énoncée. Ni les Égyptiens, ni les Perses, ni les Mèdes, ni les 
Assyriens, ni les Hébreux, ni les Phéniciens, ni les Chinois, ni les 
Arabes, peuples éminemment civilisés, ne pratiquaient l'inciné- 
ration. Restent, il est vrai, les Hindous, les Étrusques, les Grecs, 
les Romains, chez lesquels la crémation semble avoir dominé, si 
l’on s’en tient aux souvenirs classiques. Mais ici encore les 
restrictions s’imposent. A Rome, à Athènes, à Sparte, chez les 
Étrusques, dans l’Inde, on constate l’emploi simultané de l’inhu- 
mation et de l’incinération. Pour les Étrusques, nous le consta- 
tions ici même avec M. Salomon Reinach à la suite de M. Fried- 
