L’INSTINCT 
LA CONNAISSANCE ET LA RAISON 
Rarement, dans la suite des temps, a été plus méconnue 
que de nos jours, cette vérité qui devrait être de sens 
commun, à savoir que la nature humaine diffère par 
essence de la nature animale. Cela tient beaucoup au 
parti pris et à l’esprit de système; mais cela tient aussi, 
et dans une forte proportion, à l’oubli des notions, même 
élémentaires, de la psychologie. Si l’on excepte le 
nombre, trop restreint, hélas ! des savants qui se sont 
préparés à l’étude de la nature par une solide éducation 
philosophique, on peut dire qu’actuellement la presque 
totalité des représentants attitrés des sciences natu- 
relles, au moins en France, repousse systématiquement 
aujourd’hui toute différence essentielle entre la bête et 
l’homme. Ceux même qui s’honorent en ne se renfermant 
pas exclusivement dans le concept de la matière, ou même 
qui repoussent, par des considérations scientifiques forte- 
ment motivées, toute théorie transformiste, fût- elle 
restreinte aux limites d’une hypothèse admissible, ne 
veulent pas concéder, — d’accord en cela avec les 
adhérents à l’évolutionnisme le plus illimité, — que 
la plénitude de l’intelligence, la raison, ne se trouve 
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