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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
faisant preuve d’une égale compétence, quant au côté phy- 
sique et au côté psychologique du problème. 
Les solutions données par ces divers auteurs varient 
quant à la forme , mais diffèrent peu pour le fond. 
M. Henri Joly, le P. de Bonniot, le D r Maisonneuve ( 1 ), 
rattachent toutes les facultés psychologiques de l’animal à 
l’instinct. M. l’abbé Hamard, le P. Carbonnelle, M. Duilhé 
de Saint-Projet — ce dernier avec certaines restrictions 
— concéderaient, en plus de l’instinct proprement dit, un 
certain élément intellectuel, borné aux faits concrets et 
individuels, et s’ignorant soi-même. Les RR. PP. domi- 
nicains Monsabré, Coconnier et Leroy, à la suite de saint 
Thomas d’Aquin, accusent l’existence en la bête d’une 
âme, c’est-à-dire d’un principe distinct des forces phy- 
siques et chimiques et vivifiant l’organisme, une âme sen- 
sitive qui, par la perception extérieure, acquiert une con- 
naissance sensible des faits et des objets exclusivement 
matériels, tout en restant impuissante à comprendre leurs 
rapports, à saisir la raison de leur liaison, restant tou- 
jours, suivant l’expression de Leibnitz, purement empi- 
rique. Bien que non matériel, ce principe, cette force, 
dépend du corps “ dans toute l’étendue de son activité, et 
ne manifeste rien par où il le dépasse ; » il doit donc périr 
avec lui ( 2 ). 
L’homme, au contraire, s’élève à la connaissance de 
l ’ immatériel par des facultés indépendantes des organes. 
La réflexion lui permet de s’observer soi-même et de 
prendre conscience de son moi, simple et indivisible, de 
sa volonté libre de choisir entre le bien et le mal, par 
suite de sa responsabilité. Par le concours de la réflexion 
qui l’amène au savoir, et de l’action due à la liberté, 
l’homme, centuplant ses forces par l’état social, invente 
le langage articulé et conventionnel, le fixe par l’écriture 
et, de progrès en progrès, transmet sa parole écrite et même 
(1) Zoologie, 1888, Paris, Palmé, pp. 507 et suiv. 
(2) R. P. Coconnier: L'Ame humaine, p 477. 
