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mêmes qui en connaissent l’exactitude n’osent pas l’énon- 
cer. Cependant on ne peut nommer encore aucune société 
humaine où la misère et les privations n’abrègent la vie 
d’un grand nombre d’êtres humains et particulièrement 
d’enfants du premier âge » (1). 
Peut-être ces faits n’ont-ils pas toute la portée démon- 
strative que leur attribue le savant économiste ; car en 
quoi prouvent-ils que la multiplication des hommes soit 
cause des famines ou des cas de décès faute de nourriture 
ou de soins? S’il est un fait bien démontré au contraire, 
c’est que plus une société humaine est restreinte, plus elle 
est exposée à ces maux ! 
« On avait remarqué bien avant Malthus, dit encore 
M. Courcelle-Seneuil, que sur tous les points de la terre 
où il y avait quelque chance de développement pour 
une vie, même difficile, on trouvait des hommes. » On a 
remarqué depuis Malthus que des millions d’hommes 
vivent dans une prospérité relative là où quelques mil- 
liers d’indiens sauvages et nomades ne parvenaient qu’à 
grand’ peine à trouver leur nourriture. 
Concluons avec un économiste célèbre : *• Une popula- 
tion compacte n’est pas seulement le signe du développe- 
ment des forces productives énergiquement employées, 
elle constitue par elle-même une force productive d’une 
grande puissance, elle agit de la manière la plus féconde 
pour aiguillonner et pour faciliter l’application de toutes 
les autres 
» Pour soumettre le monde terrestre à l’homme, il a 
fallu que Dieu armât de plus d’énergie la faculté de 
reproduction de l’espèce humaine que la fertilité de sa 
patrie primitive (1). » 
Nous sommes ramenés ainsi à notre point de départ 
dans l’étude de Malthus : c’est par l’observation de la loi 
(1) Préparation à l’étude, du droit, p. 191. 
(2) Roscher. Principes d'Econ. politique, t. II, p. 329 de la traduction de 
M. Wolowski. 
