REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 66 1 
En effet, telle est bien la portée des conclusions d’un article de 
M. John Rhys, dans le n° de juillet 1891 de la Scottish Review. 
Le savant celtisant incline à penser qua l’époque pré-aryenne, 
une race néolithique, qu’on pourrait nommer les Ibéro-Pictes, 
occupait l’Europe occidentale depuis le détroit de Gibraltar 
jusqu’aux îles danoises de la Baltique. En effet, plusieurs ethno- 
logues et anthropologistes, parmi lesquels Huxley, ont constaté 
des ressemblances entre les crânes des aborigènes des Iles Bri- 
tanniques et un type trouvé au pays basque. 
M. Rhys pense pouvoir même aller plus loin. Les noms ana- 
ryens de la Bretagne et de l’Irlande étaient, probablement, 
Albion et Iverion, dont on retrouve des vestiges dans les appella- 
tions modernes d ’Erinn et d'Alban. Dans le même idiome pré- 
aryen, les populations des deux îles ont pu porter un nom qui 
fut le prototype de celui des Pietés : M. Rhys rappelle que les 
Celtes du continent appelaient les insulaires ceux de l’île d'Ictis, 
mot qui se retrouve dans le Portus Ictius. Ce vocable fut traduit 
plus tard en celtique par des termes tels que Cruitline, Prydeni, 
Scot. Les Grecs dirent Ilpuravixal vTjuoi 
E11 Gaule, ces mêmes termes ont subsisté dans les Pietones du 
Poitou et dans le nom de lieu Chortonicum. 
M. Webster, dans YAcademy du 26 septembre 1891, a présenté 
sur ces conclusions de M. Rhys quelques remarques intéres- 
santes. Il admet que l’Europe occidentale était peuplée avant 
l’arrivée des Aryas, et il ajoute que les Ibères et probablement 
les Basques appartiennent à ce fonds de population. Pourtant, 
il met en garde contre l’idée d’établir une trop grande homogé- 
néité parmi les races et les civilisations de l’Europe préaryenne. 
Il y avait là déjà des divergences aussi profondes que celles qui 
plus tard s’établirent entre les peuples aryens. Ne suffit-il pas de 
nommer les Étrusques, les Ibères Turditains décrits par Strabon 
et les Ligures, pour éveiller aussitôt dans l’esprit ces différences 
de culture ? Et, au point de vue physique, les Lapons et les 
Esquimaux, que l’on regarde comme des survivants des pré- 
aryens, ne différaient-ils pas sensiblement des populations de 
l’Europe occidentale ? 
M. Webster ne croit pas non plus à l’extension septentrionale 
des Ibères. Si les preuves linguistiques et archéologiques insi- 
nuënt l’unité de langage et de civilisation du peuple qui habitait 
la Bétique et le sud de la Gaule, il n’y a pas la même évidence, 
une fois qu’on avance vers le nord. 
