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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
mençant par les degrés inférieurs, nous saurons qu'à l’être 
occupant le premier échelon correspondra le premier état,... et 
ainsi de suite jusqu’à l’être occupant l’échelon n auquel corres- 
pondra le n iém,! état, c’est-à-dire un nombre n d’espaces ». 
« Qu’est-ce qui nous empêche d’admettre la possibilité de reculer 
les limites de notre espace, c.-à-d. d’envisager pour nous la 
possibilité d’occuper le quatrième échelon auquel correspond le 
quatrième état, c.-à-d. un espace à quatre dimensions ? » 
Dans la première partie l’auteur résume quelques lectures sur 
les trois espaces euclidien, lobatchelïskien et riemannien et 
l’hyperespace. 
Dans la seconde partie il explique, en développant avec 
enthousiasme la théorie du sens de l’espace d’Elie de Cyon, 
comment nos organes sont faits pour un espace euclidien ; il ne 
résiste pas à l’envie d’ajouter quelques paragraphes sur le sens 
du temps, sur les erreurs dans la perception des directions et 
sur les maladies de l’orientation et de l’équilibre. 
La troisième partie est originale. Elle apprend que si l’homme 
par sa nature empiète « d’une manière infinitésimale » sur le 
quatrième espace, comme la droite empiète sur l’espace à deux 
dimensions par son « infinitésimale largeur », c’est dans la 
direction spatiale de la quatrième dimension que doit et va se 
faire l’évolution de l’humanité. « Ce sera par le développement 
et la concentration de nos facultés mentales que nous parvien- 
drons à l’élargissement de notre champ spirituel, c.-à-d. en 
développant l’organe invisible de la vue interspatiale qui nous 
conduira, nous et notre race terrestre-, à la possession du domaine 
de la pensée supérieure ». 
« Si l’organe percepteur des vibrations venues du quatrième 
espace, qui est en même temps le siège de la vue interspatiale, 
c.-à-d. de la fonction la plus spirituelle de notre âme, si cet 
organe existe, et il doit exister, il ne peut être situé que dans la 
région frontale, d’abord à cause du pressentiment infaillible qui 
nous fait attribuer à la clarté de certains fronts humains la plus 
noble et la plus pure des missions spirituelles, ensuite à cause 
du voisinage des lobes frontaux dans lesquels doivent être loca- 
lisés « les processus psychiques les plus élevés ». 
Ces extraits suffisent pour caractériser ce livre déconcertant. 
L’auteur avertissait le lecteur dans la préface : « 11 a fallu que 
j’écarte dans cette troisième partie toutes les barrières qui cir- 
conscrivent habituellement le champ de nos recherches scienti- 
fiques ; pour franchir le troisième espace, il est indispensable 
