VARIETES 
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Nous nous glorifions volontiers, aujourd’hui, do discerner, 
sous les procédés anciens de cure, certains facteurs élémentaires, 
réellement agissants, noyés dans un contexte fantaisiste qui les 
faisait méconnaître ; et nous expliquons par eux le succès quel- 
quefois éclatant de pratiques souvent étranges, sinon absurdes. 
Malgré cet incontestable progrès de notre esprit critique, la 
situation présente de la médecine mentale n’offre peut-être pas 
de quoi tellement nous enorgueillir. Hue d’incertitudes encore 
dans le traitement des névroses ! 
Voici un névropathe, dont la psychasthénie a résisté aussi bien 
aux régimes végétariens qu’à l’intoxicalion par les viandes et 
les toniques. A qui Padresserons-nous ? 
Nous avons littéralement l’embarras du choix. 
S’il ose s’aventurer jusqu’il ces frontières brumeuses, où Part 
médical confine à une vague philosophie et à une très vague 
religiosité, il rencontrera les adeptes diplômés de la «Christian 
Science », qui lui assureront, souffrit-il d’un ulcère d’estomac, 
qu’il n’a nul besoin de cure, attendu que le mal physique n’est 
rien, pas plus que le corps et la matière ; la mort même, la 
suprême maladie, n’est.qu’une illusion de nos yeux obscurcis. 
Peut-être notre malade ne sent-il qu’une médiocre appétence 
pour celte mixture approximative et confuse d’éléatisme et de 
stoïcisme, baptisée, on ne sait pourquoi, d’un nom chrétien. En 
ce cas, jetons-le dans les bras respectables de la « New Thoughf » : 
là, du moins, il n’entendra point nier la réalité du corps et du 
mal physique ; on soignera même ses bobos organiques ; mais 
il écoutera les discours persuasifs de professeurs d’Université et 
de médecins authentiques lui répétant à satiété « qu’on ne guérit 
point le corps par le corps, mais le corps par l’àme ». 
Si la perversité de notre mauvais sujet le rend insensible à 
cette moralisation un peu imprécise et ondoyante, rembarquons-le 
vite pour l’Europe (car, faut-il le dire? la Christian Science 
et la New Thought sont écloses, en liberté, sur le sol américain) ; 
à berne, le D r Dubois, avec sa belle confiance dans l’efTicacité 
thérapeutique de la conviction rationnelle, le condamnera, pour 
la forme, à quelques jours de repos et de régime lacté, puis, 
dans un corps à corps vigoureux, démolira chez lui les idées 
fixes, dissipera les phobies, redressera les aboulies par des 
leçons familières de philosophie pratique. 
N’est-ce point asse«, et le malade s’obstine-t-il à ne pas mépri- 
ser « philosophiquement » sa fatigue ou ses manies? Essayons 
