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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
parce qu'il est libre, mais seulement que l’homme se sent libre 
à mesure qu’il dégage mieux, de la notion originairement con- 
fuse de sa responsabilité, les éléments subjectifs et moraux 
qu’elle renferme. 
The Group Mind, a sketch of the principes of collective 
psychology with some attempt to apply them to the interpréta- 
tion of national life and character, par William Mac Dougall. 
Un vol. in-8' de xvi -\- 304 pages. — University Press, Cam- 
bridge, 1020. 
Quand M. Mc Dougall publia, en d 908, son « Introduction à la 
Psychologie Sociale », il rencontra beaucoup de critiques même 
parmi les admirateurs de son ouvrage, auquel on reprochait de 
n’ètre en réalité qu’une étude de psychologie individuelle prise 
d’un angle particulier. Son dernier livre prête moins à ce 
reproche; il fait un réel effort pour analyser 1’ « âme collec- 
tive ». M. Mc Dougall entend par là un système organisé de 
forces mentales particulier à un groupe organisé d’hommes et 
spécifiquement différent des âmes individuelles des membres du 
groupe. Toutefois, pour éviter un malentendu, remarquons dès 
l’abord que l’auteur rejette « provisoirement » la théorie d’une 
âme sociale qui impliquerait, outre et par dessus les consciences 
individuelles des membres, une surconscience vraiment une de 
la société. 
11 consacre plusieurs pages à la défense de sa conception de 
l’âme collective contre les critiques de M. Maciver ; mais le lec- 
teur reste sous l'impression que les adversaires discutent sans se 
rencontrer. M. Maciver entend le terme d’àme collective dans un 
sens plus strict que M. Mc Dougall. pour qui ce mot semble ne 
désigner qu’une sorte de trait d’union rattachant les diverses 
actions et réactions des âmes individuelles dans le cadre histo- 
rique d’une société organisée. Somme toute, on ne voit guère 
que l’auteur ait prouvé ni sérieusement prétendu prouver autre 
chose. 
Dans la première des trois parties qui divisent son livre, il 
discute la psychologie des groupements humains en général, 
passant du stade de l’agrégat ou foule occasionnelle à celui de 
l'armée disciplinée. Cette première partie est de loin la meilleure ; 
