BIBLIOGRAPHIE 
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elle eonlient nombre de vues judicieuses et de laits intéressants 
relativement à la vie mentale des groupes et à l’importance de 
la vie collective pour le développement moral de l’humanité. 
La seconde partie traité de l’àme et du caractère national. 
L’auteur s'efforce, non sans succès, d’analyser des concepts vrai- 
ment fuyants ; mais on peut dire que plus il s’éloigne de la psy- 
chologie pour verser dans l’étymologie et moins il réussit. 
Comme exemple de généralisation indue, mentionnons l’attri- 
bution à l’esprit d’indépendance qui caractérise la race saxonne 
du passage de l’Angleterre au protestantisme. C’est là une 
conception ancienne et typique de beaucoup d’Anglais, con- 
ception qui néglige complètement un certain nombre de faits 
indiscutables, par exemple que les Gallois, qui sont des Celtes, 
sont encore plus violemment protestants que les Anglais ; que 
les Bretons et les Irlandais, celtes eux aussi, sont catholiques 
tout autant que les Gallois sont protestants ; que même les 
Européens de l’Europe méridionale ne sont pas unanimement 
catholiques, bien loin de là ; et (pie le peuple anglais résista 
vigoureusement à la Réforme, qui fut accomplie par une dynastie 
galloise. 
L’ethnographie et l’ethnologie prédominent dans la troisième 
partie -qui traite de l’évolution racique et nationale, et qui 
n’apporte que peu ou pas de contributions originales à ces 
sciences. 
M. Mc Dougall nous a donné un livre qui sera lu avec intérêt 
par ceux qui s’emploient à créer une science de la sociologie 
suivant la conception d’Auguste Comte. 
L. Watt, S. .1. 
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Archivio Italiano di psicologia, pubblicato dai proffessori 
F. Iviesow e A. Gemelli. 
Nous signalons à nos lecteurs cette nouvelle revue de psycho- 
logie. Elle publie les travaux de psychologie épars dans les actes 
des Académies et dans les recueils étrangers de mémoires. Elle 
remplit le rôle de publication documentaire à côté de la Rivista 
di psicologia qui continuera son rôle d’organe de haute vulga- 
risation. 
