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La part des croyants dans le progrès de la science au 
xix e siècle, par Antonin Eymieu. l re Partie: Dans les sciences 
exactes, 3 e édit., 1-272 pages. — 2 n Partie : Dans les sciences 
naturelles, 2 e édit., J -308 pages. — Paris, Perrin, 1919 et 1920. 
Les ouvrages du P. Eymieu servent le public en servant la 
vérité ; je ne pense pas qu’il soit possible d’en faire un plus bel 
éloge, ni qui en dise mieux le caractère et la tendance. A moins 
d’être sceptique on reconnaîtra l’intérêt de premier ordre que 
nous avons à n’être point victimes de préjugés qui en imposent 
par l’audace et l’insistance qu’on met à les répandre, audace et 
insistance qui ne s’expliquent que par le besoin de suppléer aux 
preuves absentes et à la carence totale des aguments solides. 
Parmi ces préjugés, un des plus répandus assurément et des 
plus funestes est celui qui affirme le conflit fatal, l’opposition 
irréductible de la science et de la foi. A vrai dire, ce prétendu 
conflit ne fut guère aperçu par les meilleurs esprits; des livres 
tels que « Science et Religion » de Boutroux en fourniraient au 
besoin la preuve ; la plupart dédaignèrent même de l’apercevoir 
et continuèrent tranquillement à unir à une foi sincère une 
science incontestée. Mais, au-dessous de celte élite, s'agite la 
masse des demi-savants — ils sont légion — des penseurs dits 
« libres », des primaires qui demandent à la Science des pré- 
textes à ne plus croire, «les instituteurs» comme l’écrivait 
naguère M. Lamy, « déjà exposés à trouver dans les commence- 
ments de leur savoir la fin de leur croyance»; ajoutez à ces 
parasites de la Science quelques spécialistes dépourvus d’ho- 
rizon, étroitement confinés dans leur monde infinitésimal, 
peut-être même quelque vrai savant, sachant tout de la science, 
hormis ses limites et ce formidable inconnu qui l’encercle de 
toutes parts... et tout cela, à certaines heures, faisait chorus 
pour exclure de la Science les croyants et déclarer incompatibles 
l’esprit scientifique et l’assentiment de foi. J’en demande pardon 
à ces gens-là, mais il faut qu’ils déchantent. Des livres tels que 
ceux-ci portent à leur «dogme» un coup mortel. A moins 
toutefois qu’ils ne préfèrent se dispenser de le lire, et c’est ce qui 
ne manquera pas d’arriver, l’auteur n’ayant pas, au fond, écrit 
pour eux et n’espérant certainement pas les convertir ; il 
s’adresse aux esprits de bonne foi ou suffisamment pénétrés de 
l’esprit scientifique pour préférer la vérité, l’état objectif des 
