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au foetus. Sa nature & fa qualité. Son origine. Ufage que le 
fœtus en tire. Ibid. b. On lui attribue la qualité de nourrif- 
fante , & la fonction de nourrir en partie le fœtus. Elle par- 
tage cet office avec le fang de la xnere , repompé dans le 
placenta .Ibid. 368. a. 
Amnïos , defcription de cette membrane. VII. 2. b. Liqueur 
qu’elle renferme ; fa nature & fon ufage. Suppl. III. 70. b. 
294 • D’- 
AMNISTIE, ( lettres d’) IX. 414. b. 
ÂMNON, ( Hifl. facr.) fils aîné de Dayid, Son amour pour 
’Thamar fa fœur dont il abufe , & qu’il chaffe enfuite hon- 
teufernent de fa maifon. Sa mort. Suppl. I. 368. a. 
AMOLAGO , ( B 0 tan.) efpece de poivre du Malabar, Ses 
différens noms. Suppl. I. 368. a. Sa defcription & fes qualités. 
Erreur de Linnæus fur cette plante. Ibid. b. 
AMOLLIR , maniéré d’amollir la corne , les os & l’ivoire. 
IV. 247. a. 
AMOME , fruit fec en grappe. Sa defcription , & celle de 
la plante qui le produit. 1. 365. b. Analyfe de ce fruit. Cara- 
deres de la meilleure qualité. Ses effets en médecine. Ibid. 
3 66. a. Voye{ Tu gu s. 
AMOMUM ,fium aromaticum, propriétés de cette femence. 
I. 366. a. 
Amomum Plinii ou Solanum fruticofum , ( Botan .) defcrip- 
tion de cet arbriffeau. I. 366. a. 
AMON, (Hifî.facr. ) roi de Juda. Suppl. I. 368. b. 
AMONT , le contraire d’aval. Signification de ces mots. 
I.858. 
AMONTONS , clepfydre de fon invention. III. 522. b. 
Ses obfervations fur les frottemens. VII. 342. b. 
AMORTISSEMENT , ( Jurifpr. ) aliénation d’immeubles 
au profit de gens de main-morte. Lettres d’ amortijfement. Pa- 
tentes royales contenant permiffion en faveur d’une com- 
munauté d’acquérir un fonds. Ce réglement a été fait à l’exem- 
ple de la loi Papiria. Ce fut S. Louis qui imagina cet expé- 
dient. I. 3 6 j. a. 
Amortijfement , lettres d’amortiffement. IX. 414. b. Le droit 
d’amortiffement que les gens de main-morte paient au roi , 
ne les exempte pas du droit d’indemnité. VIII. 67°- b - re ~ 
connoiffance que doivent paffer les gens de main -morte, 
pour les héritages amortis. XIII. 86ï. b. 
Amortissement, ( Finances ) fonds d’amortiffement à for- 
mer pour acquitter la dette de l’état. XVII. 769. a , b. 
Amortissement , ( Architecture) tout ouvrage ifolé, qui 
termine quelque avant-corps. Réglés à obferver fur cette 
partie de l’architeélure. I. 367. a. 
Amortijfement , voye^ Acroteres. Boule d’amortiffement. 
IL 361. b. Pyramide d’amortifferaent. XIII. 599. a. Vafe 
d’amortiffement, XVI. 850. b. 
AMOS, ( Hifl. facr.) l’un des douzepetitsprophetes.il 
prophétifoit à Béthel , d’où Jéroboam II l’obligea de fortir. 
Autres perfonnages de ce nom. Suppl. I. 369. 
AMOUR , il n’eft pas impoffible qu’il y ait un amour 
exempt de groffiéreté. Le même objet peut plaire à divers 
hommes par des endroits oppofés. I, 367. E C’eft moins la 
beauté , que l’ame & le caraélere que nous cherchons , & qui 
nous détermine. Diftinction de l’amour pur & de l’amitié. 
Il n’y a point d’amour fans eftime. Par une fuite du même 
principe, la haine rabaiffe ceux qui en font l’objet. I. 368. a. 
Amour , i°. Réunifiez les articles qui traitent de l’amour, 
contenus. I. 367. b. 369. a , b. 374. b. Différens caraéleres de 
cette paillon, félon la diverfitè des climats. III. 534. b. Def- 
cription de l’amour. VIII. 276. a. L’amour des fexes eff une 
preuve de la providence. XIII. 51 y b. Différence entre amour 
& galanterie. XVII. 754. b. Pourquoi l’amour fait le bonheur 
de tous les êtres, &le malheur de l’homme. IV, 401. a , En 
quoi il confifte dans la plupart des hommes. VI. 473. b. 
Rien de plus impérieux que cette paffion. VIII. 593. Pays 
où le phyfique de l’amour aune force prefqu’invincible. XIII. 
553. b. De toutes les paillons, l’amour femble être celle qui 
Pied le mieux aux femmes. VI. 473. b. 2°. Des vices ou ver- 
tus qui accompagnent l’amour. Fidélité. VI. 686. b. Difcré- 
tion. VIII. 684. a. Pudeur. XIII. 553. a. Inconftance : caufe 
de cette inconftance expliquée par les poètes. I. 448. a. Peut- 
être l’amour ne dure-t-il que par les fecours que la galan- 
terie lui prête. VIL 428. a. L’amour malheureux -exclut la 
galanterie. Ibid. Jaloufie. VIII. 439. a. Infidélité. 701. b. Amour 
immodéré ; délire érotique. V. 909. a , b. VIL 377. b. &c. 
Amour illicite. XVII. 439. b, 3 0 . Plaifirs de l’amour. X. 118. 
a, b.Voyei Faveurs. VL 433. b. Jouiffances. VIII. 889. a, 
b. Effets^ que ces plaifirs produifent fur tout le corps. XV. 
740. a. La pudeur leur eft néceffaire. XVII. 36. b. Confidéra-- 
tiqns fur ces plaifirs relativement à la fanté. X. 1 16. a , b. &c. 
XV Ii. 37. b. X. 52. b. IlX. 535.E VI. 16 1. a. 4 0 . De ce qui 
peut infpirer ^de 1 amour ou en éloigner. Le printems invite 
à l’amour.X V IL 736. à. Des philtres pour donner de l’amour. 
XII. 51J.E Remede propre à exciter l’amour. VIII. 634. b. 
Voye ^ Aphrodisiaques. Statues qui ont infpiré de l’amour. 
XIV. 825. b. 82 6. XV. 498. a, Ufage que les anciens faifoient 
Tome I, 
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du fon tiré du Med , lorfqu’ils vouloient infpirer cette paff 
fion. XV. 348. a. Explication de cette expreffion fpirarè amorest 
Ibid. 4 77. a. Les anciens fe feryoient de la mufique , comme 
d un préfervatif contre les traits de l’amour. X, 905, b. Fleuve 
du Péloponnefe , qu’on croyoit propre à éteindre le feu de 
1 amour. XIV 929. A 5 0 . Cours d’amour établies autrefois en 
I rovence & en Picardie. XVI. 127. b. Sorte de confrairie 
dont 1 objet etoit de prouver l’excès de fon amour par une 
opiniâtreté invincible à braver les rigueurs de la faifon. VIL 
3 5 2. a , b. De l’amour dans les animaux, IIL 39 . a b. 
Amour , ( Belles-lettr ,) de l’amour dans la tragédie. XVI. 
5 if., b. Dans l’églogue. V. 429. a , b. Pourquoi cette paffion 
a été mife fi fréquemment au théâtre. Suppl. IL 791. b. Con- 
fidérations fur ce fujet, Suppl III. 951. a , b. Pourquoi la 
peinture de l’amour étoit interdite fur le théâtre des anciens; 
Suppl.. IV . 960 , b. La maniéré dont on le peint au théâtre 
propre à le rendre redoutable. Ibid , Si l’amour dans la tra«* 
gédie nuit à l’unité d’aftion. 991. a. 
Amour du monde , cet amour renferme de vives femences 
de prefque toutes les paffions, I. 368. a. 
Amour du monde , quand les hommes dégoûtés du monde l 
prennent la réfolution d’y renoncer , il eft rare qu’ils la puiffent ' 
tenir. V. 694. a { Vers de M. de la Fare, fur les erreurs & la 
frivolité du monde. XVII. 3 68. b. 
Amour de Dieu , voye^ Charité. Divers fentimens fut 
1 amour de Dieu. 1 . 14 G. a, b. &c. L’amour de nous -mêmes 
n’eft point oppofé à l’amour divin. I. 372. 373 .b. 374. b. 
S’il eft vrai que nous puiffions aimer en Dieu quelqu’autre 
choie que fa bonté, IL yiy.b. Trois fortes d’amour auxquels 
Dieu éleve l’homme qui s’eft occupé de lui : amour de préfé- 
rence , amour de complaifance , amour d’union. VIIL 829. 
a , b. Motifs pour lefquels nous devons aimer Dieu, XIV; 
79. b. 
Amour de la gloire , avantages & réalité de la gloire. S’il y 
a de véritables contempteurs de la gloire. I. 368. a. Foyer 
Gloire, 
Amour des feienecs s- des Lettres, comparaifon de cet amour 
avec celui de la gloire. Il fuppofe de la grandeur dans l’ame, 
, oe pénétration dans l’efprit. Honneur que la plupart 
des hommes rendent aux lettres. Avantages des bons livres 
Deux inconvéniens à craindre dans l’étude des lettres • le* 
mauvais choix & 1 exces. Confeils aux gens de lettres. Se 
borner à un petit nombre de connoiffances. Les réduire en 
pratique. Joindre le commerce du monde. I. 368. b. Foyer fur 
cet article une obfervation ,vol.l\\ pag. i S . Foyer aujfiles artf 
clés Lettres 6c Sciences. 
Amour du prochain. Foye £ CHARITÉ. 
Amour des fexes. L’amour eft à l’ame ce que l’ame eft au 
corps. On ne peut fe plaindre de l’inconftance de l’objet 
aune. Ce qui entretient l’amour. Il n’y a qu’une forte d’amour i 
mais il y en a mille différentes copies. Effets d’un véritable 
amour fur les mœurs. I. 369. m II eft extrêmement rare; 
Ibid. b. 
^nour conjugal fes carafteres ne font point équivoques’ 
Lftets du mariage dans ceux qui n’ont point eu de véritable 
amour. Vices qui troublent l’amour le mieux affermi. Le 
feui amour fondé fur la vertu rend le mariage heureux; 
i oui- acquérir le droit d’exiger qu’on vous aime , travaillez” 
a le menter. I. 369. b. 
Amour paternel , ce fentiment eft lin inftinft aue le feul 
abus de la raifon déprave. I. 369. b. Soins d’un pere & d’une 
îneie envers leurs eufans , quand ils n’écouteroient que la 
voix de 1 inftmél. Comment le pouvoir de la coutume con- 
trarie ce fentiment. Dangers attachés à l’ufage des nourrices 
étrangères., Comparaifon des rois aux peres de famille & 
dun pere a un roi. Ibid. 370. a. Rapport entre le gouverne- 
ment ci une famille , & celui d’un état. L’amour paternel ne 
durer e pas de 1 amour-propre. Ibid . b * 
Amour paternel & maternel L’amour des peres pour leurs 
enfans prouve une providence. XIII, 515. b. Foyer T article 
Pere. Explication de certains effets de l’amour paternel ou 
maternel attribues à la force du fang. XV. 45. b. Amour des 
meres pour leurs enfans nouveaux nés. Suppl III eos b 
Amour d’une mere pour fon enfant. 953. a . 
Amour filial & fraternel, pourquoi la tendreffe des enfans 
n ei pas fi vive que celle des peres, La reconnoiffan ce pré- 
vient dans les enfans bien nés ce que le devoir leur impofei 
Nœud de l’amitié des freres. I. 37 o. b. Foyer Enfant, Fils 
Amour de l eflime , difficulté de trouver la première raifort 
pour laquelle nous aimons à être efiimés. On ne la peut 
trouver que dans la fageffe du Créateur. Cet amour vienf 
à l’appui de la foibleffe de notre raifon qui doit nous mon- 
trer l’honnête, & nous le faire préférer à l’agréable. I. 371 .a, 
Foyei Estime. ‘ y 
Amour-propre & de nous-mêmes. Si les phllofophês ont eïi 
raifon de rapporter à l’amôur-propre toute forte d’attache- 
mens. Différence entre l’amour de nous-mêmes & l’aœouri 
propre. L’amour de nous-mêmes ne peut pécher m excès 
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