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anacréofttiques. V. 909. a. Odes anacrèo'ntiques en françois. 
Suppl. IV. 93. b. Obfervations fur le péëte Anacréon , &fur 
fes odes. XII. 846* a. XVI. 143. a , b. Suppl. IV. 444. E 
ANACTES , ( Myth . ) noms de quelques dieux qu’on pré- 
tendoit être nés dans Athènes. Nom d’honneur affecté aux 
fils & aux freres des rois de Chypre. I. 396. b. 
ANADARA , ( Conchyl . ) coquillage bivalve , dit genre de 
ceux qu’on appelle arche de Noé . Lieux où il fe trouve. Sa def- 
cription. Auteurs à confulter. Suppl. I. 380. b. 
ANADÎPLOSE , ( Gratnm.) figure. Exemples. I, 396. b. 
Anadïplose , figure de diélion. V. 744. b. 
ANADYOMENE, ( Hïfl. anc. ) tableau de Vénus peint par 
Apelle. I. 3 97. n. 
Anadyomene , ( Hifl. de l’art antiq. Peint, Sculpt. ) tableau 
d’Apelle repréfentant Vénus Anadyomene. Signification de 
cette épithete. Naiffance de cette déeffe. Traduélion de quatre 
épigrammes fur ce tableau j tirées de l’anthologie, Suppl. I. 
381. a. Riflexions relatives à la peinture que dut naturelle- 
ment produire la contemplation de ce chef-d’œuvre. Les 
•délions & les difpofitions véritablement agréables en peinture , 
doivent être fimples & néceffaires ; alors elles plaifent fans 
frapper. La pofition dont Apelle a fait choix pour exprimer 
fa Vénus fortant de la mer , eft le plus grand exemple de ces 
grâces produites par la jufteffe & la fimplicité. Le fculpteur 
qui travailla fa figure de bronze antique , dont on trouve la 
repréfentation , Ç plane h. I. des Antiquités. Suppl. ) a faifi le 
même caraélere & la même expreffion. Ibid. b. Éloge du 
tableau d’Apelle. Plus on étudie les anciens , plus on eft 
frappé du mérite & de la lupériorité des Grecs. Éloge du 
mémoire de M. de Caylus fur la Vénus Anadyomene d’Apelle. 
Parallèle de ce tableau avec celui du Titien , qui repréfente 
Vénus effuyant fes cheveux , feule , & dans l’eau jufqu’au 
deffous de la ceinture. Bronze antique regardé par M. le comte 
de Caylus comme une imitation du tableau d’Apelle. Ibid . 
382. a, 
Anadyomene , furnom de Vénus. XVII. 36. a. Tableau de 
V énus Anadyomene. Ibid. b. 
ANADYR , ( Géogr. ) riviere de l’Afxe , au nord-efi , Suppl. 
I. 636. b. 637. a , b. 638. a. 
AN AD YRSKOI , Cap , ( Géogr. ) SuppL I- <?3 7- &• 
ANÆTIS, ( Myth.) déeffe adorée jadis par les Lydiens , 
les Arméniens & les Perfes. Ce qui concernoit fon culte & 
fa fête. Cette fête fut infiituée en mémoire de la maniéré 
linguliere dont Cyrus vainquit les Saces , peuples de Scythie. 
Statue de la déeffe. Débris de cette ftatue. I. 397. a. 
ANÆTIS , Anditis & Anitis , dont on a fait un fécond arti- 
cle dans l’Encyclopédie , font la même déeffe ; favoir Diane. 
Elle eff encore nommée Nanée , ou Diane d’Elimaïs. Suppl. I. 
382. b. 
Anaetis. Voyei Nanée. XI. 12. b. & Diane Persique. 
XII. 429. b. Sa fête célébrée àBabylone. XIV. 471. ESon tem- 
ple. XVI. 67. 
ANAGNIE & Agnanie , font la même ville d’Italie , 
dont il étoit inutile de faire deux articles dans l’Encyclopédie. 
Suppl. I. 382. b. 
ANAGOGIES , fêtes de Vénus célébrées à Eryce en Sicile. 
IL 759. a. , 
ANAGOGIQUE ,fens , ( Critiq, fzer.) XV. 21. b. 29. a. V. 
3 66. b. v 
ANAGRAMME , ( Belles-lettr. ) étymologie de ce mot. 
Divers anagrammes cités. I. 397. b. Réglés de l’anagramme. 
Qui en fut l’inventeur chez les modernes , & qui font ceux 
qui s’y font exercés. Deux maniérés de faire des anagram- 
mes. Deux anagrammes heureufement trouvées. Celles qu’on 
appelle mathématiques , les numérales , ou chronogrammes. 
Ibid. 398. a. 
Anagramme , on s’eft fervi de ce jeu d’efprit pour amener 
ou l’éloge ou la fatyre de la perfonne dont le nom donnoit 
l’anagramme. Efpece d’anagramme exécutée par des danfeurs 
en l’honneur de Staniflas , qui , dans la fuite , devint roi de 
Pologne. Suppl. I. 382. b. 
. Anagramme , la fcience des anagrammes dépend de celle 
des combinaifons. III. 664. b. XII. 388. a. L’abus de l’ana- 
gramme regardé comme une des fources de la mythologie. 
VIII. 81. a. 
ANAGYRIS , {Botan.') genre de plante. Ses différens noms. 
Caraâere générique. Defcription de l’unique efpece de ce 
genre qui nous foit connue. Lieux où croît cette plante. Sa 
culture. Maniéré de la multiplier. Suppl. I. 383V. 
ANAGYRUS, ( Géogr. & Myth. ) bourg de l’Attique. Anec- 
dote fur le dieu appellé Anagyrus. I. 398. b. 
' ANALEMME , (Afiron. ) efpece de planifphere. Ufage de 
cette machine. X. 398. b. On appelle aufïi analemme , le trigône 
des flânes , utile à ceux qui tracent des cadrans. Ibid. 398. a. 
ANALEP i LQUES , ( Médec. ) remedes deftinés a rétablir 
les forces. Comment ils agiffent. Dans quels cas ils font falu- 
taires. Quand on doit s en abftenir. Indication des princînaux, 
tirés des végétaux , des animaux , & autres fubffances. I. 
399 ■ ; a y 
Tome L 
^ ANALEPTIQUES. Voye^ Recouvrement des forces , & 
RestauratIf. 
ANALOGIE , ( Logiq. & Grâmm. ) étymologie du, mot* 
I. 399. a. Définition. Raifonnemens fondés fur l’analogie* 
Ibid., b. La réglé de l’analogie n’eft pas une réglé de certitude J 
mais elle forme fouvent une grande probabilité. En matière 
de foi on ne doit point raifonner par analogie. Ce que c’eft 
que 1 analogie en grammaire. Ibid. 400. a , Ufage de ce mot eff 
mathématique & en médecine. Ibid. b. 
Analogie. Voyez Induction. De quel principe fe déduit là 
jufteffe des conclufions que nous tirons de l’analogie. Utilité 
de cette voie de connoiffances. III. 894. b. C’eft en joignant 
l’analogie au témoignage des fens , que nous nous affurons 
de la vérité des chofes. XV. 27. a. De biffage de l’analogie 
en phyfique. VI. 301. b. Suppl. IV. 322. a, b. 78 6. a, b. De 
fon ufage en matière grammaticale. IV. 641V. Elle peut fervir 
à décider entre deux locutions , quelle eft celle qu’on doit 
admettre. XVII. 518. b. 
Analogie , ( Belles-lettr. ) par l’analogie du ftyie en lui- 
même , on entend l’unité de ton & de couleur. Le ton le 
plus aifé à prendre & à foutenir , après celui du bas peu- 
ple , c’eft le ton de la haute éloquence & de la haute poéfie* 
Le plus difficile à faifir & à obferyer avec jufteffe , eft celui 
du familier noble. C’eft pourquoi un ouvrage dans ce genre 
ne peut être bien écrit , dans notre langue * qu’à Paris , 8cc* 
C eft encore moins par la diverfité des tons , que par l’in- 
certitude & la variation continuelle de leurs limites , qu’il 
eft difficile d’obferver , en écrivant, une parfaite analogie de 
ftyie. A mefure qu’une langue fe polit, & que le goût s’épure, 
les divers ftyles s’affoiblifient , & leur cercle fe rétrécit* 
Peut-être les langues anciennes avoient-ell.es des tons aufli 
variés que la nôtre 3 mais la gêne à laquelle , les anciens 
étoient fournis , par rapport à l’analogie , n’eft pas fenfibîe 
pour nous. Ibid. b. Efpece d’analogie entre l’expreffion & la 
penfée ; i°. lorfqu’au moyen des termes imitatifs, on peint 
le bruit & le mouvement d’un objet ; 2 0 . lorfque , par l’har- 
monie & le coloris , on en peint le caraftere idéal ou fienfi- 
ble. Analogie d’habitude , celle que des impreffions répétées 
ont établies entre les lignes de nos idées , & nos idées elles- 
mêmes. Ibid. 384. a , L’analogie des mots entr’eux n’eft pas 
toujours une raifon de les appliquer à des idées analogues 
entr’elles : lufage à cet égard n'eft pas conféquent. Sans 
certaines circonftances , il n’eft pas avantageux d’employer 
le mot propre ou d’habitude ; mais il faut ufer des termes 
métaphoriques ou de circonlocution. Le cas particulier où le 
mot propre a l’avantage , & ne peut être fuppléé , c’eft dans 
les chofes de fentiment. Affoibliffement que fouffre la penfée 
ou le fentiment exprimé dans une langue étrangère. Quelle en 
eft la raifon. Ibid. b. ; ^ 
Analogue, ( Gramm .) les langues diftinguées en anale- 
gues & en tranfpofirives : obfervations fur les premières* 
VIII. 853. b. IX. 258. * b. 263. b. 264. b. 265. a. XVI. 561. u* 
lermes analogues. XVI. 156. b. 
AN ALI.' SE , ( Math. Arithrn. Algeb. ) méthode de réfoudre 
les problèmes mathématiques , en les réduifant à des équa- 
tions. Son utilité. I 400. b. Elle fe divife en analyfe des quan- 
tités fîmes ùc celle des infinies. Anciens auteurs d’analyfe 
Principaux auteurs fur l’analyfe des infinis. Obfervations 
fur 1 analyfe démontrée du P. Reyneau. Ibid. 401. a. 
Analyfe , ( Mathemat . ) de la méthode des anciens Défi- 
nition que Pappus donne de l’analyfe. Son but eft de décou- 
vrir la vérité , ou de trouver le moyen d’exécuter ce qu’on 
seftpropofe : ainfi on la diftingue en théorétique & problé- 
matique. Suppl. I. 385. a. Les anciens n’avoient rien quireffem- 
blat a notre calcul : ils pratiquoient leur analyfe à force d»- 
tete. Gomment ils en avoient diminué la difficulté. Ce qui 
nous relie des écrits analytiques des anciens. Parallèle de 
leur méthode analytique avec celle des modernes. Ibid. b. 
Avantages de nos calculs. On en tireroit un plus grand 
parti, fi Ion faifoit plus d’ufage de quelques théorèmes que 
les anciens nous ont laiffés. Tels font fur-tout ceux qui font 
contenus dans le livre des Data d’Euclide. Obfervations fur 
la nature de ces data. Les propofitions qu’on trouve dans 
ce Lvre , fervent d’abord à faire voir quelles conditions 
dun problème font ftiperflues , parce qu’elles font néceflài- 
rement renfermées dans les autres. Enfuite les mêmes pro- 
pondons font utiles à refoudre phifieurs problèmes géomé- 
triques , fans beaucoup de difficulté. Exemple de cette fécondé 
utilité. Solution des problèmes 4 10 , de l’aridimétique uni- 
verfelle de Newton, par la propofition 67 de ce livre. Ibid* 
386. a. 
Analyfe , hiftoire de l’analyfo. I. 260. 261. En quoi con- 
ftftoit celle des anciens. I. 677. b. IV. 1014. b. Différence 
entre l’aigebre & l’analyfe , &. entre l’analyfo en géométrie 
l’analyfe en logique. VIL 637. b. Application de l’analyfo 
à la géométrie. I. 550. b. 677. A VIL 637. a. Service aue ' 
Defcartes a rendu en cela à la géométrie. I. 330: b. Avan- 
tages des calculs algébriques appliqués à la géométrie. I. 677 b. * 
Application de l’analyfo & de la géométrie à la phyfume" I 
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