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aiTemblses des mîniftres étoient appellées confeil des anciens. 
Jurifdiéüon de ces affemblées. I. 441. a. 
Anciens établis pour .fervir de confeil à Moiïe. IV. 23. a. 
.Anciens chez les proteftans. Ceux des cal vinifies lorfqu’ils 
étoient tolérés en France. Ceux des paroiffes d’Écoffe. ï. 
441. b. 
Anciens , ( Belles - lettr. ) dans les dialogues de Perrault 
intitulés parallèle des anciens & des modernes , l’un des inter- 
locuteurs prétend que c’eft nous qui fommes les anciens 
parce que , dans la durée du monde , de même que dans 
la vie d’un homme , le dernier âge eft -la vieilleffe. Ce 
fophifme ingénieux , d’après lequel on a dit plaifamment ; 
le monde efl fi vieux , quïl radote , a été pris un peu trop 
a la lettre par l’auteur du parallèle. L’avantage que Fonte- 
nelle attribue aux modernes d’être montés fur les épaules 
des anciens eft très-réel du côté des connoiffances progref- 
Tives ; mais en fait de talens , de génie & de goût , la fuc- 
ceflion n’eft pas la même. Quand le flambeau du génie eft 
éteint , & que le goût s’eft dépravé , quels lents efforts ne 
faut-il pas à la raifon & au génie même , pour le dégager 
de la-r ouille de l’ignorance ? Suppl. 1 . 416. b. 
Quelle pitié de voir dans les dialogues fur les anciens & 
les modernes, oppofer férieufement de médiocres ou de 
mauvais ouvrages du ftecle paffé , aux chefs - d’œtivre de 
l’antiquité ! — dans quel autre excès ne font pas tombés les 
partifans des anciens , par les éloges outrés qu’ils leur ont 
prodigués ? Etoit-ce à la grofliéreté pédantefque à venger le 
goût ? avoient - ils peur que les beautés d’Homere & de 
Virgile ne fiffent pas oublier leurs défauts ? Ibid. 4x7. a. 
En général , rien de plus imprudemment engagé que cette 
fameufe difpute. En oppofant toute l’antiquité au nouveau 
régné des lettres , on embraffoit mille ans d’un côté , & tout 
au plus quatre cens de l’autre. Et que pouvoit-on comparer ? 
les orateurs ? Qu’avok de commun leur emploi fublime avec 
celui de nos avocats ? & tous les grands reflorts de l’élo- 
quence républicaine ont-ils paffé de la tribune dans la chaire , 
où la feule paflion qu’on excite eft la crainte , quelquefois 
la pitié ? Les hiftoires ? mais quelques talens que la nature 
eût accordés à ceux de nos tems de ténèbres , de barbarie 
Bit. de fervitude , auroient-ils pu donner au fer le prix de 
Tor ? Ibid. b. Les poètes ? mais a-t-on pu prétendre que deux 
régnés , celui de Léon X , & celui de Louis XIV puffent 
entrer dans la balance avec toute l’antiquité. Qu’on attende 
encore quelques fiecles , & quand les tems feront égaux , 
on aura droit de comparer les hommes. Par rapport aux 
arts , il faut convenir que quand les modernes auroient 
égalé les anciens en fculpture & en architeélure , la gloire 
de ces deux arts n’en feroit pas moins toute entière à ceux 
qui, les ayant créés , feront portés à un point, d’élégance , 
de correélion , de nobleffe dignes de fervir de modèle. 
Quant à la peinture & à la muftque , il faut favoir douter 
des prodiges que l’on nous vante , mais ne pas affurer fur 
des preuves légères que ces arts n’étoient qu’au berceau. 
Ibid. 418. a. Réflexions fur la maniéré dont Perrault a 
plaidé la caufe des modernes contre les anciens. Ibid. b. 
Anciens , antiquité , ( Beaux- Arts} on ne fauroit difeonvenir 
que les Grecs & les Romains ont porté les arts à un degré 
de perfeéiion que les modernes n’atteignent que très - rare- 
ment. Réflexions générales fur le goût des anciens relati- 
vement à l’éloquence & à la poéfie. Suppl. I. 418. b. C’eft 
à ce qu’il y a d’accidentel dans les formes fous lefquelles 
le beau peut fe préfenter , qu’on doit néceffairement faire 
attention , lorfqu’il s’agit de juger des anciens. La forme qu’ils 
donnoient à leurs ouvrages de goût s’éloigne pour l’ordi- 
naire très-fort de la forme qu’on fuit aujourd’hui. C’eft que 
leur but n’étoit pas le même. Il n’y a peut-être point de genre , 
foit en poéfie, foit en profe, qui n’ait été dans fa première 
origine introduit à l’ufage de la religion ou de la politique. 
Voilà ce qui juftifie l’ufage des chœurs dans les tragédies 
anciennes. Voilà ce qui montre comment certains traits qui 
dépareroient un ouvrage moderne , répondoient parfaitement 
au but principal de l’auteur. Pour juger fainement des ouvrages 
de goût des anciens , il faut encore avoir conftamment fous 
les yeux , leurs mœurs, leurs loix & leurs ufages. Ibid. 419. a. 
Ce qui nous femble décidé en faveur des anciens , c’eft qu’en 
général leur goût étoit plus naturel & plus mâle que celui de 
la plupart des modernes; qu’à cet égard, leurs ouvrages font 
de beaucoup préférables aux nôtres , qu’ils ont été d’une uti- 
lité plus effentielle & plus propre à former des hommes d’état , 
de bons citoyens & de braves foldats. Ibid. b. Les anciens 
alloient droit à leur but; & comme leurs loix , leurs mœurs & 
la nature du cœur humain étoient fans ceffe fous leurs yeux , ils 
ne pouvoient guere s’égarer. Leurs idées fe tournoient de 
bonne heure vers la vie aéfive, & leurs aérions tendoient 
toujours au grand. Doit-on s’étonner après cela de retrouver 
dans tous leurs ouvrages une vigueur mâle, un jugement mûr, 
lin but marqué , caraéteres qu’on n’apperçoit que bien rare- 
ynent dans les ouvrages des modernes ? C’eft plutôt en gran- 
deur de fentiment qu’en force de génje , que les anciens 
remportent fur nous. Ibid., 4 20. a. Voilà ce que nous devons 
admirer dans leurs ouvrages: mais ce feroit pouffer la véné- 
ration pour eux au-delà de fes juftes bornes, que de croire 
que la forme même qu’ils leur donnoient , doive être notre 
modèle unique. La forme d’un ouvrage eft accidentelle ; on 
l’abandonne à notre choix : il fuftit qu’elle ne répugne pas au 
fujet, & que ce fujet foit grand. Ibid, b . 
Anciens, (Litt.} on trouve dans les ouvrages des fages 
de l’antiquité, les femenees de la plupart des découvertes 
modernes. XII. 512. a. Défauts de raifonnemens affez ordi- 
naires aux arîciens. XV. 364. a. Auteurs à qui nous devons la 
reftitution des ouvrages des anciens. IV. 490. a , b. Réflexions 
fur l’admiration exceffive qu’on a pour les ouvrages & les 
opinions des anciens. XII. 5x4. a , b. Raifon pour laquelle la 
difpute fur le mérite des anciens & des modernes ne fera 
jamais terminée. VIT. 769, b. Les anciens furpaffés par les 
modernes clans les ouvrages philofophiques. V. 918. a. Exa- 
gération dans les éloges qu’on a donnés à leurs ouvrages. 
Suppl. I.463. a. Les talens des artiftes modernes préférés à 
ceux des anciens. 594. b. Les artiftes du premier ordre étoient 
auffi rares chez eux que parmi nous, Suppl. III. 356. a. Imper- 
feétions dans leurs ouvrages. Suppl. IV. 595. a. 
Ancienne loi. IX. 63 1 . b. Fief ancien. VI. 699, a . 
ÀNCILE , ( Antiq. ) efpece de bouclier de bronze chez les 
Romains. Les auteurs font partagés fur l’étymologie de ce 
mot. I. 44 x. b. Divers fentimens fur la figure de l’ancile. Les 
Romains en confervoient douze dans le temple de Mars. Pro- 
ceffion des anciles. Ibid. 442. a. 
ANCILLON, (David & Charles ) pere & fils. X. 473. a. 
ANCGBER , ( Géogr. ) royaume d’Afrique fur la côte d’Or. 
Obfervations fur ce pays. Suppl. I. 420. b. 
ANCOLIE , ( Bot an. ) caraéleres de ce genre de plante. Ses 
propriétés & ufages en médecine. I. 442. a. 
ANCONE , (Marche d’) en quel tems les papes obtinrent 
ce pays. XI. 836. a. 
Ancône, (Anat.} épithete de quatre mufcles qui vont 
s’attacher à l’apophyfe ancon. I. 44a. a. Defcription de ces 
mufcles. Ibid. b. Voye ç Brachial. 
ANCRAGE, voye^ Mouillage. 
ANCRE, infiniment de marine. Sa defcription. I. 442. b. 
Diverfes fortes d’ancres en ufage dans les vaiffeaux. Celles 
des anciens. Ibid. 443. <7. 
Extrait de la piece de M.J. Bernoulli , fur la meilleure figure 
des ancres. I. 443. a. 
Extrait du mémoire de M. Tréfaguet, fur la meilleure ma- 
niéré de forger les ancres. Ibid. b. Defcription de la machine qui 
meut le martinet, & du jeu de cette machine. Ibid. 444. b. 
Explication de toutes les épithetes jointes au mot ancre , & de 
toutes les phrafes où ce mot eft employé. Comment doit 
être rangée une flotte qui mouille dans un port ou dans une 
rade où il y a déjà beaxxcoup de vaiffeaux. Ibid. 443. b. 
Ancre. Figure d’ancre , vol. VII. des planch. Marine , pl. IL 
Ancre d’affourche. I. 162. b. Suppl. I. 188. a. Boffoirs pour 
foutenir l’ancre. II. 339 .b. Efpece de marque deftinée à indi- 
quer l’endroit où l’ancre eft mouillée , lorfque le cable s’eft 
rompu. II. 333. a. Jas d’ancre. VIII. 463. b. Patte d’une ancre. 
XII. 187. b. 188. a. Petites ancres appellées grappins. VII. 860. 
b. Ancre des Chinois. XV. 329. b. XVI. 806. a. Ancre à la 
veille. XVI. 873. a. Enjabler une ancre. V. 689. b. Brider 
l’ancre. II. 418. a. Mouiller une fécondé ancre , voycç 
Affourcher. Force des ancres. Treize planches fur ce fujet , 
dans le vol. VII. 
Ancre, (Blafion} noms de fes différentes parties. Signifi- 
cation de ce fymbole. Suppl. I. 420. b. 
Ancre , figure fymbolique. XV. 729. b. 
Ancre , ( Horlog. } échappement à ancre. V. 234. b. XIV. 
140. b. 
Ancre , (Serrur.) defcription de la piece qui porte ce nom. 
I. 446. a. 
Ancre, ( Maréchalle d’ } accufation formée contr’elle. 
XV. 372. a. Sa réponfe au confeiller Courtin. XIV. 138. a. 
ANCUS MARTIUS, (Hifl. rom.) quatrième roi de Rome. 
Tableau de fon régné. Suppl. I. 420. b. 
Ancus Martius , roi de Rome , hiffoire de fon régné. XIV. 
326. a. 
ANCYRE , ( Géogr. ) ville d’Afte. XVI. 3. a. Difpofition du 
concile d’Ancyre fur le célibat des prêtres. II. 804. b. 
ANDAGUELAFS, (Géogr.} ville du Pérou. Pont fameux 
bâti près de ce lieu. XIII. 72. b. 
AND ANTE , le fécond des quatre principaux degrés de 
mouvement établis dans la mufique italienne. Son diminutif 
andantino. I. 446, b. 
ANDEB , ou AlNTAB , ( Géogr. ) ville de la Turquie 
d’Afie , au gouvernement d’Alep. Sa defcription. Suppl. 1. 42 1 . a. 
ANDECOLL , obfervations fur l’or d’Ândecoll , près de 
Coquimbo. IX. 313.^. 
ANDEOL, Saint - , (Géogr. ) Suppl. IV. 694. b. 
ANDERSON , obfervations fur la defcription que cet au- 
teur a donnée de l’Irlande. Y HL 9 1 6. a. 
