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qui en font voïfïnes né fe ievefiit jamais pour nous. Cet cl Q 
antarctique. D’où vient cette epithete. I. 49 *• a ‘ 
AntarBiqués , terres. XVI. x8o. a. 
ÀNTARES , (. Afiron .) cœur dufcorpion. Suppl 11 . 567. b. 
Heures de fon paffage au méridien. 894. b. 
ANTÉCÉDENT , ( Théologie') décret antécédent. Volonté 
‘antécédente en Dieu. ï. 491. a. Dans quel fens le renne 
antécédent eft appliqué à Dieu. Ibid. b. 
Antécédent , ( Gramm. ) ce qu’on entend par ce mot 
dans les proportions compofées d’une propofiticn principale 
& d’une incidente. VIII. 648. a. 649. a. 
ANTECHRIST , ( Théolog. ) ce qu’on entend par ce mot. 
Tems du régné de l’antechrift. Sentimens des Peres tur la 
perfonne de l’antechrift , & fur la maniéré dont il régnera. 
1 . 491. b. Abfurdité de l’idée des proteftans qui ont appliqué 
au pape & à l'églife romaine tout ce que 1 écriture dit de 
l’antechrift. Sentiment de Grotius. Divers noms que plufieuis 
auteurs ont donnés à l’antechrift. Ibid. 49 2 * a ‘ Citations de 
quelques paffages d’un ouvrage de Raban-Maur fur cette 
matière. Sommaire d’un ouvrage de Malvenda, théologien 
efpagnol fur l’antechrift. Ibid. b. 
Antéchrist , nom de l’antechrift marqué par le nombre 
666 dans l’apocalypfe. I. 673. b. 492, a , b. XVII. 620. a. 
Ce que les Cocceïens croyoient de la venue de l’antechrift. 
111. 5 5 7. b. 
ANTECIENS , ( Géogr. ) peuples placés fous le même 
méridien & à la même diftance de l’équateur , les uns vers 
le nord , les autres vers le midi. Divers rapports fous lefquels 
on peut les confidérer. I. 493. a. 
ANTÉDILUVIENNE, Philofophie. Quelques-uns de 
ceux qui remontent à l’origine de la philofophie la vont 
chercher jufques chez les anges. Quelques-uns croient que 
Dieu s’eft fervi de leur miniftere pour créer le monde. 
Examen de l’opinion , qui établit que l’efpace entre Dieu & 
l’homme eft rempli par des anges. I. 493. a. Connoiffances 
attribuées aux mauvais anges. Raifonnemens du doéteur 
Hornius , pour prouver qu’Adam a été un grand philofophe. 
Ibid. b. Réfutation de ces raifonnemens ridicules. Comment 
il eft prouvé que les premiers hommes étoient bien éloignés 
de penfer à la philofophie. Ibid. 494. a. Citation du paffage 
tiré de YEjfai fur le mérite & la vertu , qui vient à l’appui de 
cette proposition. Les premiers enfans d’Adam , philofophes 
félon Hornius. Colonnes élevées par les enfans de Seth au 
rapport de Jofephe. Ibid. b. Si l’on peut conclure de ce que 
récriture nous dit de Jubal & de Tubalcaïn, qu’ils étoient 
philofophes. C’eft au hafard que nous devons la plupart des 
arts utiles. C’eft donc inutilement qu’on cherche l’origine de 
la philofophie dans les tems qui ont précédé le déluge. Ibid. 
Antédiluvienne , philofophie , & tems antédiluviens. Si les. 
hommes avant le déluge s’abftenoient de vin & de viande. I. 
44. a. Si Ton doit croire qu’il y ait eu des célibataires dans 
ce tems-là. IL 802. a. De la chyrnie antédiluvienne. III. 
422. b. Tubalcaïn confédéré comme chymifte. Ibid. Des 
patriarches qui ont vécu avant le déluge y voye[ Patriarche. 
De la taille des hommes avant le déluge. Suppl. III. 193. b. 
ANTEDONE , ( Géogr. ) remarques fur cet article de 
l’Encyclopédie. Suppl. I. 449 * a ' 
ANTÉE, fils de la terre : fon tombeau. XVI. 337. a. Suppl. 
III. 192. b. Voyei ANTHÉE. 
ANTENNES, { InfeBolog.) différence entre les cornes des 
jnfe&es & les antennes. IV. 245. b. Defcription des antennes 
de différentes efpeces. VIII. 781. a. Antennes des mouches. 
X. 770. a. Des papillons. XI. 873. b 
ANTENOR , prince Troyen : on la cru fondateur de 
Pataviufn. XVII. 3. b. v 
ANTÉOCCUPATION , ( Eloquence ) figure qui confifte a 
s’exprimer de maniéré que la perfonne qu on infti uit de 
quelque fait paroiffe en être déjà convaincue. Exemple. Suppl. 
1. 449. a. 
ANTEPAGMENTA , terme d’architeaure ancienne. 
.XVII. 753 
a. 
ANTEQUERA, ( Géogr. ) ville d’Efpagne au royaume 
de Grenade. Sa defcription. Sel qu’on trouve dans^ la mon- 
tagne qui en eft voiftne. Propriété remarquable d’une fon- 
taine à^deux lieues de cette ville. Suppl. 1 . 449. a. 
ANTEROS , ( Mythol.) fils de Vénus & de Mars. A quelle 
©ccafion il naquit. Sa ftatue & fon culte, I. 495. b. 
ANTEROSTA & Potrofla, ( Myth .) fupplément à cet 
article de l’Encyclopédie. Suppl. I. 449. a. 
ANTES, ( Archit . ) pilaftres des encoignures, autrefois 
nommés Antes. Temples à antes. II. 623. b. XVI. 61. a. 
ANTESIGNAN , ( Pierre ) grammairien. XIII. 732. b. 
ANTHEDON , ville de Béotie. Culte de Glàucus dans 
ce lieu. VII. 705. b. 
ANTHÉE , ( Myth. ) roi de Lybie , que la table fait fils 
de la terre , &c. Combat d’Hercuie & d’Anthée. Explication 
de cette fable. Suppl. I. 449. b. V oye^ Ant^E- 
ANTHELMI, fa differtation fur lefymbole de S. Athanafe. 
XV. 727. 
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ÀNTHÈLMÎNTÎQUES, (Mat. médic. ) remedes contre 
les vers qui viennent dans le corps humain. Remedes internes. 
Remèdes externes. Suppl. I. 449. b. 
ANTHEMIUS, (Hifl.de l'Empire d’occident) hiftoïre de 
cet empereur Romain. Suppl. I. 449. b. 
ANTHEMIUS de Tralles. XVI. 537. b. 
ANTHERE, (Bot.) Suppl. IV. 787. b. 
ANTHERMUS, fculpteur. XIV. 81 6. b. 
‘ ANTHJAS , Ichthy. ) genre de poiffon de mer , dont ou 
diftingue quatre efpeces. Leur defcription. I. 496. a. 
Antliias , poiffon de ce genre , nommé barbier. II. 73 * 
ANTHIRRÎNUM, (Bot an.) Defcription de cette plante. 
Obfervations relatives à fa culture. I. 496. a. 
ANTHISTERIES , ( Myth. ) fêtes que les athéniens célé- 
broient. I. 496. a. Étymologie du mot Anthïfleries. Ibid. b. 
ANTHOLOGE , ( Théolog. ) recueil des principaux offices 
en ufage dans l’églife grecque. Nouvel anthologe d’Antoine 
Arcadius. I. 496. b. 
ANTHOLOGIE , ( Litt .) recueil des épigrammes de divers 
auteurs grecs. I. 496. b. 
Anthologie manufcrite de Guyet. Ibid. b. Celle de Méléa- 
grès , natif de Gadare en Syrie. Celle de Philippe de Theffa- 
lonique , d’Agathias , & enfin de Planude. Ibid. 467. a. 
Anthologie , correétion de cet article de l’Encyclopédie. 
Suppl. I. 450. a. 
Anthologie , auteur de cet ouvrage. VII. 414. b. Suppl. III. 
165. b. Épigrammes de l’anthologie. V. 793. a , b. Épigram- 
mes de ce même livre en l’honneur de Bacchus & d’Apollon. 
I. 114. b. Traduction de quatre épigrammes de l’anthologie 
fur la Vénus anadyomene. Suppl. I. 381. a , b. Obfervations 
fur l’anthologie manufcrite de la bibliothèque du roi de France. 
XVII. 755. b. Voyei Florilège. 
ANTHRACOSE , ( Chirurg.) charbon des paupières. Caufe 
de cette maladie. Sa cure. I. 497. a. 
ANTHRAX , furoncle , clou , charbon ; différences dans h 
fignification de ces mots. XVII. 791. a. 
Anthrax, (Maréchal. ) Suppl. III. 403. a. 
ANTHROPOGRAPHIE , ( Anatomie ) defcription d© 
l’homme. Ouvrage fous ce titre , de J. Riolan le fils. Éloge 
qu’en fait Boerhaave. Autres ouvrages fous le même titre. 
I. 497. a. 
ANTHROPOLOGIE , ( Théologie) pourquoi l’efpritfaint 
fe fert d’expreffions anthropologiques en parlant de Dieu. 
Voye[ AntHROPOPATHIE, En terme à’œconomie animale , 
traité de l’homme.Deux ouvrages indiqués fous ce titre. I.497.6* 
ANTHROPOMANTIE , (Divin. ) divination par l’infpec- 
tion des entrailles humaines. Elle fut pratiquée par l’empe- 
reur Eliogabale , & , au rapport de Cedrene & de Théoderer , 
par l’empereur Julien. 1 . 497. b. Autres peuples qui l’ont em- 
ployée. Ibid. 498. a. 
ANTHROPOMORPHITE , (Hift. eccl. ) anciens héréti- 
ques. Difputes des anthropomorphites & des orthodoxes. Ils 
ont été appelles Audiens & Vadiens. Erreurs deTertullienfur 
l’ame humaine. 1. 498. a. 
ANTHROPOPATHIE , ( Théolog. ) différence entre l’an- 
thropologie & l’anthropopathie. I. 498. a. 
ANTHROPOPHAGES, (Hifl. ) anciens peuples mangeurs 
d’hommes. I. 498. a. C’eft à cette barbarie qu’il faut rapporter 
l’origine des facrifices humains. Les païens en accufoient les 
premiers chrétiens. Origine de l’anthropophagie félon quel- 
ques auteurs. Peuples chez qui elle étoit en ufage. Annibai 
faifoit manger de la chair humaine à fes foldats. Ce vice, a 
moins été celui d’une contrée que celui d’un fieele. Orphée 
eft le premier qui en fit fentir l’inhumanité. Caufe de l’antropo- 
phagie félon quelques modernes. Ibid. b. 
ANTHYLLE , ( Botan.) cara&eres de ce genre déplanté. 
Defcription de fept efpeces de ce genre. Autres remarques de 
culture. Lieux où elles croiffent naturellement. Suppl. I. 
450. a, b. „ , t? 
. ANTHYLLIS , ( Bot.) deux efpeces de cette plante. Pro- 
priétés qu’on lui attribue. I. 499. a. _ 
ANTI , ( Gramm. ) cette prépofition vient quelquefois de 
la prépofition latine ante , quelquefois de la prépofition grecque 
and. Les livres de controverfes & de difputes littéraires por- 
tent fouvent le nom d 'anti. Remedes antïéclïptiques & antico- 
mètiques d’un certain charlatan. I. 499 * a : 
Anti, particule propofitive en françois. XII. 10 ï. a. 
ANTI A , loi. IX. 652. a. 
ANTI- APHRODISIAQUES , ( Mat. médic , ) il n’eft pas 
certain que les fubftances regardées communément comme 
telles , le foient véritablement. Suppl. I. 450. b. _ 
ANTI-APOPLECTIQUE , ( Médec. ) compoütion d un 
baume de ce nom. Ses effets. Il doit être adminiftré avec fageffe. 
ï ' ANTIBES , comment la fête des Innocens étoit célébrée à 
Antibes dans le couvent des Francifcaïns. VI. <76. a. 
ANTI-CACOCHYMIQUES , (Mat. médic. ) obfervations 
fur le, préjugé qui a accrédité i’ufiige de ces remeaes. SuppL h 
450. b , 
