i’âbfynthe. Trois efpeces d’avirons en ufage en médecine. 
t 886 . b. Foyei Santoline. 
Aurone, efpeces de plantes de ce nom. Suppl. I. 562. a , 
AURONITIS , voyei ïturée. 
AURORÈ boréale-. Ce phénomène n’a pas été inconnu aux 
'anciens. Ouvrage de M. de Mairan fur cette matière. Divers 
-noms que les anciens ont donné à ce phénomène * feion fes 
diverfes apparences. I. 886. b. Il eft très-fréquent dans les 
'pays du nord, mais très-rare dans le midi de l’Europe. Deux 
efpeces d’aurores boréales ; celles qui ont une lumière douce 
& tranquille , & celles dont la lumière eft refplendiffante. 
Variations qu’on y obferve. Ibid. 887. a. Durée de ce phé- 
nomène. Plufieurs philofophes croient que la matière de 
Taurore boréale eft dans notre atmofphere. Raifons fur les- 
quelles ils fe fondent. Ibid. b. On ne fauroit déterminer avec 
certitude la nature de cette matière. Elle fort , félon quelques 
phyficiens», de quelque région feptentrionale de la terre. 
Pourquoi il s’en eft évaporé de nos jours une plus grande abon- 
dance qu’auparavant. Ibid. 888. a. M. de Mairan attribue ces 
aurores à une atmofphere folaire. Lumières femblables -, vues 
vers d’autres points de l’horizon que le nord. Deux repré- 
lentations d’aurores boréales dans les planches de l’Encyclo- 
pédie. Defcription que donne M. de Maupertuis des aurores 
boréales qui paroiffent l’hiver en Laponie. Ibid 1 b. Sentiment 
de M. Lemonuier fur la formation des aurores boréales. Ibid. 
$89. a. 
Aurore boréale , ( Phyjiq . MétéoroL ) rapport de eette lumière 
avec l’éle&ricité, Suppl. I. 721. a. Table des aurores boréales 
depuis l’année 394 jufqu’à l’année 1751. Ibid, b-, 
Aurofe\ boréale fréquente en Laponie. Suppl. III. 706. a. 
Hypothefe de M. Hailey fur" ce phénomène. IX. 860. b. Phé- 
nomène auquel il paroît que les aurores boréales ont donné 
lieu dans la Calabre & dans la Grèce. Suppl. III. 9. b. 10. a. 
Repréfen cation de deux aurores boréales. "V. vol. des planch. 
-article vhyfique. pl. 1 . Aurores auftrales. Suppl. III. 10. b. 
AURORE , ( Myth.) déeffe du paganifme. Ce que la fable 
nous en raconte. I. 889. a. 
Aurore , comment les anciens repréfentoient cette divinité. 
VIII, 891. b.. Amours de Tithon & de l’Aurore. XVI. 
3 56. a , b. 
Aurore , ( teinture ) comment les teinturiers font cette 
couleur. I. 889. b. 
AURUM MUSICUM , (thymie) étain fublimé par le 
mercure & rendu de couleur d’or. Comment on le fait. Ma- 
niéré de faire l 'argentum muficutn. I. 889. a. 
AUSBOUR.G , ( Confejfwn d ’ ) expofé de cette confef- 
fxon. I. 890. a. Les Luthériens n’adhérerent pas conftam- 
ment à tous fes articles. Elle avoit été publiée en plufieurs 
maniérés & avec des différences confidérables. Elle renfer- 
moit plufieurs équivoques & ofofcurités. Ibid. b. 
Ausbourg , fleuve qui arrofe cette ville au couchant. 
XVII. 308. a. 598. a. de l’évêque d’Ausbourg. IV. 68. a. 
Confefiîon d’Ausbourg. Voye 1 Luther anif me. 
AUSONE, (Decius magnus ) poète & grammairien. Lieu 
de l’Agenois où l’on croit qu’il avoit une maifon de campagne. 
Suppl. III. 63. b. 
ÂUSPICE , ( Hift. anc. ) efpece d’augure ou de divina- 
tion par le chant & le vol des oifeaux. Son inventeur. I. 
890. a. Etym. du mot. Oifeaux de préfage. Mots confacrés 
par les aufpices. Diftinétion de Yaufpice & de V augure. 
Ibid. 891. b. 
Auspices , obfervation des aufpices pour la conftruc- 
îion d’un temple. XVI. 65. a. Ceux qu’on tirait des poulets 
facrés. XIII. ioï ■ a - Aufpice appelle tripudium. XVI. 660. b. 
AUSSIER.ES, ( Corderie ) cordages fimpies qui n’ont été 
commis qu’une fois , &c. Maniéré de fabriquer les auffieres à 
trois torons & à quatre torons. I. 891. a. b. Auffieres à cinq 
& à fix torons. M. Duhamel prétend qu’il eft avantageux de 
multiplier les torons des auffieres. Auffieres en queue de rat. 
Maniéré de les ourdir. Ibid. 892. a, b. (kde les commettre. 
Ibid. b. 
Auffieres, forte de corde. IV. 203. a. 217. a. 21 8. a. 
230. b. 233. b. Auffieres en queue de rat. 237. a. Gros cor- 
dage de ce nom , qui fert à touer un vaifleauou à le remor- 
quer. vin. 39. b. 
AUSTERE, S évere , rude. (Synon.) différence entre ces 
mots. I.892. b. 
AUSTERITES , quelles font les auftérités auxquelles le 
Chriftianifme veut nous foumettre. VI. 571. a. b. Abus des 
auftérités corporelles. XI. 60 x. a. 
AUS 1 RAL. Des terres auftrales. XVI. 1 80. a. Terre auf- 
Çraîe du S. Efprit. Terre auftrale propre. Ibid. a. b. Mer auf- 
trale. X. 365. a. Glaces obfervées dans cette mer. 688. b . 
Etoiles auftrales. Suppl . IV. 014. b. 
AUSiRASIE, ( Géogr .) pays que comprenoit cet ancien 
royaume. Sueceffion de fes rois. Changemens qu’il fubit, 
AustrASïe , partie de 1 ancienne Lombardie. XI. 118. a. 
Du royaume d’Auftrafte. Suppl. IV. 35. 
AUSTRevjwüSj ( HiJL ffiod.) juges ou arbitres deyant 
I 
ïefqueîs les princes d'Allemagne ont droit de porter t'et* 
taines caufes. I. 892. b. Etym. du mot. Leur fonérion eft de 
pacifier les différends. Comment on a recours à eux. Corti- 
ment les parties plaident devant eux. Tous les membres de 
I Empire n ont. pas le droit d’auftregues. Les auftregûé's ne 
connoiiTent point des grandes affaires. Ibid. 893. b. ■ 
ATJ^rN S T Ei \ N r HlJ \ nat ’) mine dèpérijfante. I. 893-. à. 
AUiAiii 9 V Orramm. ) remarques grammaticales fur 
■d autant , d autant que , d’ autant mieux que III 873 a 
AUTEL , autels des Juifs. Autels des Romains. ï. 893. m 
Autels des dieux celeftes , terreftres & infernaux Dion Ser- 
vais. Les Grecs diftinguoient deux fortes d’autels’; l’un pour 
les dieux , l’autre pour les héros. Au commencement les au- 
tels étoient portatifs : ils étoient communément dans les 
temples. Trois autels dans les grands temples de l’ancienne 
Rome. On juroit par les autels. Ils ferment d’afyle. Evéne- 
mens en mémoire defquels on élevoit des autels. Autels au 
milieu de la campagne , dont il eft parlé dans récriture. Ibid. 
A Ceux du temple de Salomon. C’étoit violer la loi que 
d’offrir des facrifices en tout autre endroit que fur ces autels. 
Autel panni les chrétiens catholiques. Ceux de la premiers 
églife. Dans les premiers fiecles il n’y en avoit qu’un d ns 
chaque eglife : leur multiplication. Conftruftion & forme dés 
autels des chrétiens. Confécration des autels. Ibid. 804. a. 
Autel , ( Hifl. des reùg. ) étymologie de ce mot. L’orig né 
des autels remonte à la plus haute antiquité. Matière & forme 
des premiers que les hommes ont érigés. Suppl. I. 722. b. 
Comment on les perfectionna dans la fuite. Différentes fortes 
d autels. Les plus eLvés étoient confacrés aux dieux du ciel. 
II y en avoit de portatifs pour certaines folemnités. Différons 
lieux où l’on en conftruifoit. Autels proferitspar Moïfe, Céré- 
monies que les païens célébraient auprès des autels, Ibid. 
723. a. Des arbres plantes à l’entour. On croyoit que les dieux 
réfidoient dans leurs ftatues & dans leurs autels, Sermens 
prêtés en face des autels. O11 fanélifioit les feftins , on répti- 
moit la débauche , en mettant un autel dans les falles de 
feftins. Autels les plus redoutés. Obfervation fur celui qui fut 
élevé en l’iionneur d’Hercule dans la campagne , où Rome 
dans la fuite fut bâtie. Refpeft qu’on avoit pour celui que 
l’imagination avoit placé parmi les conftellations. Ouvrage à 
confulter. Autels antiques repréfentés dans les planches d’an> 
tiqmtes du Supplément. Ibid. b. 
Autel , efpece d autel qu’élevoient les peuples du Nord, 
XV. 533. b. Trois autels principaux érigés dans les temples 
des païens. XVI. 66. a. Autel au dieu inconnu dont parle S. 
Paul. XII. 484. b. Confécration des autels par l’onélion XL 
473- \ Rachat des autels. XIII. 742. b. Ufages du mot autel, 
dans le nouveau teftament & parmi les chrétiens XV 
799. b. 
Autel de Prothefe , chez les Grecs modernes. Foyer Pro - 
thefe . L 
Autel, fens figuré dans lequel ce mot eft pris dans l’hiftoire 
eccléfiaftique. I. 894. a. 
AUTELS , ( Guillaume des ) poète. Suppl. IJ. 360. b. 
AUTuUIL ^ f co ^ e d ( Epicuréifm , modem. ) V. 783. 
AU i xtUR , étym. du mot. AuteUr pris dans le fens d* in- 
venteur. I, 894. b. 
Auteur , ( Littérature ) diftinétion clés auteurs en diffé- 
rentes claffes. Auteur original. 
Auteur , différence entre auteur & écrivain. V. 372 a 
Obfervation utile à tout auteur qui veut donner à fes ou- 
vrages un charme éternel. V. 637. d. 647. c. Des carac- 
tères qui diftinguent les auteurs. IL 668. a, b. Auteurs qui 
planent davantage, VII. 763. n. Pourquoi le ftyie de cer- 
tains auteurs a moins vieilli que celui de leurs contempo- 
rams, Suppl IL 784. a. De la maniéré propre à chaque au- 
c eU j" S ^ P }‘ IV - ^ 4 °* Réflcx ion far les effets de la coutume 
bc de 1 habitude chez quelques auteurs. IV. 41 1. a. Comment 
il eft arrive que quelques auteurs ont infpiré l’amour des 
vertus qu’ils n’avoient pas. V. 521. b. Qualité qui diftingue 
les grands eciivains des médiocres. 5^3' Rien ne peint fi 
b.en la vie oe le caraélere d un auteur que fes pièces fugi- 
tives.. VIL 360. a. Du droit d’un auteur fur fon ouvrage. 
V. 146. a, b. 147. a. Abus refùltant de la publication des 
ouvrages dun auteur apres ia mort. 396. b. État des 
auteuts qui attendent 1 approbation du cenfeur: If. 819. 
a. Avantages que retirerait la république des lettres , il 
les, auteurs blanchis dans de favantes veilles , daignoienc 
préfider aux effais des jeunes gens , & les guider dans 
la carrière. IV. 497. a. Influence des bons auteurs far 
le langage de la nation. XVII, 3 17. a , b. Principaux auteurs 
françois du dernier ftecle. I. xxij. & du fiecle où nous 
vivons. I. xxxij. Auteurs critiques. IV, 489. b. Ces auteurs 
comparés aux chauderons de Dodone. III. 234. a. Auteurs 
qui fe proftituent. XIII. 302. a. Auteuts plagiaires. XII, 
679. a , b. 680. a. — Auteurs fcrupuleux. XIV. 8x3 ,a. Foye * 
les articles écrivain , livre , ouvrages. 
Auteurs clajjlques , III. 307. Suppl. IL 433. b. Auteurs 
grecs & latins qui ont montré îe plus d’urbanité dans kitrs 
