& de résolutions d’un perfonnage. Le dénouement du China 
de Corneille eft de ce genre. Examen de la queliion , fi la 
cataftrophe doit toujours tourner à l’avantage de la vertu. 
Sentiment du P. is Uoiïli fur la nature de la cataftrophe. Ibid 
773. a. Voyei DÉNOUEMENT , RÉVOLUTION, 
Catastrophe , ( Bélks-letu \ ) on n’attache plus à ce 
mot que l’idée d’un événement funefte. Âriftote femble 
vouloir interdire à la tragédie les dénouemens heureux. 
Cependant il ne tenoit pas rigoureufement à cette do&rine. 
Suppl. IL 270. Variations de cet auteur fur ce fùjet. Objet 
moral de la tragédie , félon ce philofophe : c'eft d’habituer 
faîne aux imp reliions de la terreur & de la pitié , pour 
lui faire paraître plus léger le poids de fes propres mal- 
heurs. Comment Ariftote a cru éluder la difficulté que lui 
faifoient Socrate & Platon en reprochant à la tragédie d’aller 
contre la loi qui veut que les bons foient récompenfés & 
les médians punis. La tragédie ancienne n’avoit d’autre 
but moral que la crainte des dieux , la patience Sc l’abandon 
de foi-même aux décrets de là deftinée ; ce qui réfuîtoit 
parfaitement d’une catastrophe heureufe pour les mé- 
dians & malheureufé pour les bons. Exemples qui prouvent 
que les poètes Grecs ne s’étoient pas fait une loi de ter- 
miner la tragédie par une catailrophe. Le fyftême de la 
tragédie moderne plus propre à accorder la fin morale avec 
la fin poétique. Ibid. b. 
CATE , ( Comm. ) gâteaux ou tablettes que les Indiens 
préparent. Arbre dont ils tirent le fuc qui fert à ces gâteaux. 
Maniéré de les préparer. Leurs propriétés médicinales. Voyez 
Khaath. 
CATECHESE, H annXvn^ inftruftion de vive voix. IL 
773. ci. L’origine des catechefés vient de Jefus-Chrift même. 
Les apôtres & les peres ont fuivi fon exemple, comme cela 
eft ici prouvé en détail. La charge de catéchifte étoit une des 
plus importantes. Ibid. b. 
CATECHISTE, anciennement on clioififfoit quelquefois 
les catechiftes parmi les leéteurs. Pourquoi on les appelloit 
nautologi. Leurs fondions. Catechiftes de l’école d’Alexan- 
drie. Autres écoles célébrés. Prêtres qui portent aujourd’hui 
Je nom de catéchisés. IL 773. b. 
CATÉCHUMÈNE, étymologie de ce mot. A qui l’on 
jdônnoit ce nom dans la primitive églife. Ce qui fe prati- 
quoit à l’égard des catéchunlenes , diftmgués en parfaits & en 
imparfaits, en écoutans & en agenouillés. On a ajouté à 
ces deux ordres celui dorantes, prians , & celui de competen- 
tes , demandant le baptême , celui de pænitentes , pénitens. 
Autres diftindions du cardinal Bona, Si de Bingham. IL 
774. a. M. Fleuri n’en diftingue que deux, les auditeurs & 
les compétens, auxquels d’autres ajoutent les élus , &c. Cé- 
rémonies par lefquelles on recevoit les catéchumènes, Tems 
pendant lequel le catéchumenat a été pratiqué en orient & 
en occident. Ibid. b. 
Catéchumènes , affemblée où l’on inftruifoit & l’on exami- 
noit anciennement les catéchumènes. XIV. 8i6.it. Tems où 
on les baptifoit. II. 65. a. Ils différaient quelquefois leur 
baptême pendant plufieurs années. Ibid. Meife des catéchu- 
mènes. VI. 685. b. 
CATÉCHUMÉNAT , état des catéchumènes pendant qu’ils 
afpiroient au baptême. Durée du catéchuménat en différens 
périodes. Ce terme abrégé quelquefois par les évêques, 
félon les circonftances. IL 774. b. 
CATÉGORIE , ( Logiq. ) claffe d’êtres ou de maniérés 
d’êtres. II. 774. b. Catégories d’Ariftote. Traité de Porphyre 
de prœdicabilibus five univerfalibus. Remarques du P. Rapin fur 
ce traité. Inutilité des catégories. Difficultés qu’on a eues 
pour les bannir de la logique. II. 775 . a. — Voy. Suppl. 1 . 1 1 4. b. 
CATEIA , trait ou javelot dont les anciens Gaulois & 
Germains fe fervoient à la guerre. Sa defcription. II. 773. a. 
CATEL, ( Guillaume ) fes ouvrages. XVI. 452 .a. 
CATERGi, (E/î/E mod. ) voituriers dans les états du 
grand feigneur. Remarque fur les arrhes qu’ils donnent à 
ceux au’ils doivent conduire. II. 775. a. 
CAIjEVALA, ( Botan. ) nom malabare d’une efpece d’a- 
loës. Suppl. II. 270. b. Ses différens noms. Sa defcription. 
Lieux où elle croît. Ses qualités. Maniéré de la claffer. Ibid. 
271. a. 
CATHARES , ( Hifl. eccl. ) nom que plufieurs feftes héré- 
tiques fe font donné. Les apotaéliques furent lès premiers 
appellés de ce nom. Enfuite les montaniftes. Autres feéies 
qui l’ont pris. Catharifles , fetfte des manichéens. II. 773. b. 
CATHARIN , ( Ambroïfe ) dominicain. XV. 178.1t. 
CATHARMA , mot grec qui fignifie balayeure , ordure. 
Obfervations fur ce mot employé par S. Paul. XII. 379. a. 
CATHÉDRALE, églife épifcopale d’un lieu. Coutume 
qui a donné lieu à ce nom. Il ne faut pas confondre les 
anciennes cathédrales avec les églifes qu’on nomme aujour- 
d’hui de ce nom. S’il eft vrai qu’il y en ait qui aient été 
bâties du tems des apôtres. Le nom à' églife cathédrale n’eft 
en ufage que depuis le dixième fiecle. II. 773. b. 
Cathédrale , origine de ce mot. III. 13 T. Différence entre 
2.A7 
une églife collégiale & une cathédrale. 6 ) 3 -. a-. Gotir quarté© 
devant les cathédrales. XI. 894. b. Condition néceftaire pour 
obtenir une dignité dans une églife cathédrale. IIL 136. A 
Eglifes cathédrales dont les chapitres font de chanoines régu- 
liers. 138. b. A qui appartient le droit de faire fonner les 
cloches dans les cathédrales. 344 .a. Chapitre des cathédrales^ 
180. b. Doyen d’une cathédrale. V. 94. a . 
CATHEDRA i IQUE , ( Hifl . mod-f droit qu’exigeoient 
les évêques en vifitant leur diocèfe. Conciles qui en par- 
lent. Dans quel tems il fut exigé en France. Qn l’a auffix 
nommé fynodatique . Voye{ ce mou Extenften donnée au 
mot cathédratique j IL 7 76. a. 
CATHÉENS, terre des , XV. 363. b. 3 66. à. 
CATHÉRÉTIQÜES , ( Médec. ) remedes qui fôiigent les 
chairs fongueufes ou baveufes. Etymologie du mot. Ils font 
aufîl nommés Jdrcophages. Indication de quelques-uns. IL 
7~6i U; 
CATHERINE , ( l'ordre de S te. ) en Ruffie. Evénement qui 
donna lieu à fon inftitution en 17 ix. Marques de cet ordre. 
Nombre des dames qui y font aggrégées. II. 776. a. 
Catherine , ( l'ordre de S te. ) voye^ vol. Il des pl. Blafon 
pl. 23» Suppl. II. 271. a. 
CATHERINE , ( Chevaliers de S te . Catherine du mont S in aï ) 
fondation de cet ordre. IL 776. a. A quoi s’engageoi ent les 
chevaliers. Quel étoit leur habit. Ibid. b. 
CATHERINE du mont Sinai , ( Chevaliers de S r . ) voye^ 
vol. II ces pl. Blafon, pl. 23. Suppl. II. 271. b. 
Catherine de Médicis , elle apporta en France le goût 
des fêtes brillantes. VI. 377. A Médaille où elle eft repré- 
fentée dans les aftres. XV. 369. a. 
Catherine , femme de Pierre le grand, Son hiftoire. XIV. 
436. b , Sec. 
Catherine II , impératrice de Ruffie. Son inftruélion 
pour un code de loix. Humanité qui régné dans cet ouvrage. 
Suppl. I. 137. b. 138 .a. 
CATHETE , ( Arc hit. ) lignes appellées de ce nom. Ca*> 
thete en géométrie , cathctes d’incidence & de réflexion , en 
catoptrique. Cathete d’obliquité. IL 776. b. 
CATHETER, f. m. ( Ckirurg. ) efpece de fonde. Etymo- 
logie du mot. On l’appelle aulîi algalie. Cependant quel- 
ques auteurs réfervent le nom de cathéter s une fonde parti- 
culière qu* on décrit ici. IL 776. b. 
CAiHÉTERISME , opération qui confifte à introduire 
une fonde dans la vefîie. Maniéré de fonder un malade 
pour la rétention d’urine. Diverfes maniérés , l’une qu’on 
appelle par-dejfus le ventre , l’autre par le tour de maître . Exa- 
men des cas difficiles. IL 777. a t Du cathétérifme pour les 
femmes. Ibid . b. * 
CATHOLICITÉ , ( Thèolog. ) caraélere de la vraie églife. 
Chefs principaux d’où fe tire cette catholicité. II. 777. b. 
Catholicité , doélrine catholique * attachement à cette 
doârine, IL 777. b. 
CATHOLICON, ( Pharmacie ) épithete de certains élec- 
tuaires. Préparation du catholiçon double de rhubarbe qu’on 
appelle de Nicolas , félon la pharmacopée de Paris. IL 777. b. 
Dofe de cet éle&uaire. Erreur des anciens fur les proprié- 
tés qu’ils attribuoient aux purgatifs , de ne purger * chacun 
qu’une certaine efpece d’humeurs. Catholiçon pour les cly- 
Iteres. Ibid. 778. a. 
CATHOLIQUE, ( Thlolôg . ) pourquoi l’on attribue ce 
titre à l’églife. Dans quel tems ce titre lui fut donné. Paffiage 
de Polycarpe & d’Ignace, où elle eft caraélérifée de ce nom. 
Magiftrats ou officiers anciennement appelles catholiques. Les 
patriarches d’orient ont pris le même titre. Origine de ce 
titre pour les rois d’Efpagne. Ibid. 778. a. Le même donné 
à Philippe de Valois. Ibid. b. 
C ATI , ( Comm . ) poids de la Chine. Rapports du cati 
avec les autres poids de la Chine & ceux de France. Cati 
du Japon , de Batavia, de Cambaye. Cati chez les lapidaires 
de l’orient. IL 778. b. 
CATJANG RADI, ( InfeSlolog .) ou crabe royal. Def- 
cription de cet animal. Sa claffffication. Suppl. IL 271. b. 
CATILINA, ( Lucius ) fon caraâere. VI. 37. VIL 837. b. 
Part qu’il eut aux profcriptions de Sylla. XIII. 493. b. 
CATÏLINAIRE , obfervation fur l’exorde de la première. 
VII. 148. a. 1 
CATILINETTES , ( Jardin. ) marguerites d’Eipagne. Leur 
defcription. Leur culture. IL 778. b. 
CATIN , ( Chyme ) efpece de baffin. Grand & petit catln. 
IL 778. b. 
CATINAT , ( Nicolas , maréchal de ) comment il fut traité 
par Louis XIV. Suppl. III. Soi. a, b. 
CATIR , ( Tondeur ) donner aux étoffes de laine une forte 
d’apprêt. Deux maniérés de catir ; l’une à froid, l’autre à 
chaud. Defcription de l’une & de l’autre. II. 778. b. La 
maniéré de catir à chaud, eft abfolument mauvaife. Ordon- 
nances qui l’ont défendue. Autres ouvriers chez qui l’opéra- 
tion de catir eft en ufage. Ibid. 779. a. 
CATON, le cenfeur , ( Marcus Portius ) caraCiere & vie 
