GHANGPÉ , montagne de la Chine. IX. 330. A 
CHANNSI ou Xansi , province de la Chine. Puits qui , 
au lieu d’eau , ne contiennent que du feu , félon Martini. III. 
ï 33 - a. 
CHANOINE , étymologie du mot. Chanoines laïques , 
chanoines réguliers. Ils étoient tous réguliers dans la première 
inftitution. Plufieurs prétendent tirer l’origine des chanoines 
des apôtres même. Quoique les noms de clerc & de chanoine 
lie fu lient pas ufités dans la primitive églife il paroît que les 
prêtres & diacres de chaque églife formoient entr’eux un 
college. Autre obfervation fur la vie commune des premiers 
chrétiens-. La diftinftion faite en 3 24 , des églifes cathédrales 
des particulières , peut cependant être regardée comme 
le commencement des communautés de chanoines ( Voye ç 
ci-deffous Chanoines réguliers ), Tems de l’inftitution des 
communautés de clercs en Occident. S. Auguftin * évêque 
d’Hippone , en 391 * eft confidéré comme le premier qui a 
rétabli la vie commune des clercs en Occident. III. 133. b. 
Recherches hiftoriques fur l’état des chanoines , durant les 
premiers fiecles. S. Chrodegand , évêque de Metz * rétablit , 
dans, le feptieme hecle , la vie commune des chanoines dans 
fon églife. Il ht une réglé qui fut approuvée & reçue en 
France., &c. Ibid. 134. a. Expofé de cette réglé. Ibid, b. 
Quelques-uns tiennent que Fétabliflëment des chanoines 
précéda de peu de tems l’empire de Charlemagne ; d’au- 
ires , qu on 11e connoilfoit point le nom de chanoine avant 
cet empereur : ces fentimens réfutés. Gonciles du quatrième 
fiecle qui en parlent. Conciles du neuvième liecle qui s’en 
font occupés. Inftitution des collégiales aü dixième fiecle , 
dans les villes où il n’y avoit point d’évêque. Conciles de 
Rome du onzième fiecle , qui ordonnent aux clercs de 
reprendre la vie commune. Age requis pour être chanoine. 
De la condition de nobleffe. De 1 ordre eccléfiaflique que 
doivent avoir les chanoines. Reglemens de quelques con- 
ciles pi ovinciaux. Les chanoines qui ne font pas au moins 
fous-diacres , n’ont point de voix en chapitre , &c. De Fab- 
rice des chanoines du lieu de leur canonicat. Ibid. b. Pour 
être réputés préfens dans la journée , ils doivent affilier au 
moins aux trois grandes heures de la journée. Chanoine 
pointeur. Les malades font repûtes préfens. Autres chanoines 
employés hors du lieu du canonicat , réputés néanmoins 
préfens. Ibid. 13 6. a. 
Chanoine. Des chapitres de chanoines. III. 180. b. Colle- 
ges de chanoines. 632. b. Titre du bénéfice d’un chanoine, 
1 39. a. Revenu temporel d’un chanoine. XIII. 267. a. Les 
forts pratiqués en certains lieux dans l’éleéfion des chanoi- 
nes. XV. 380- Chanoine prebende. XIII. 267. a. Chanoine- 
vicaire. XVII. 232. a. Réfidence que chaque nouveau chanoine 
doit faire dans fon églife. XV. 489. a. Comment les cha- 
noines exempts peuvent devenir jufticiables de l’évêque, 
III. 18 1. b . Diftributions manuelles ou quotidiennes qui fe 
font à chacun des chanoines qui ont affilié à l’office. IV. 
1062. b. Qui font ceux qui font réputés préfens à l’office! 
Qui font ceux qui ne gagnent que les gros fruits. Ibid. 
Abfens qui ne perdent pas les dillnbutions manuelles. 1063. 
a. Durée des abfences permifes aux chanoines. XIV. 170. b. 
Chanoines capitulans. III.. 136. a. 
Chanoines cardinaux, clercs qui recevoient ce nom. Ceux 
qui le prennent encore aujourd’hui. Ce titre n’ajoute rien à la 
qualité de chanoine. III. 136. a. 
Chanoines damoifeaux ou domicellaires „ Dix-huit de ce 
nom dans Féglife de Mayence. Il y en a auffi dans celle de 
otrasbourg. III. 136. b. 
Chanoines ad effeélum, dignitaires auxquels le pape conféré 
le titre nud de chanoine fans prebende , à l’efïet de pouvoir 
pofféder la dignité dont il ell pourvu dans une églife cathé- 
drale. Condition néceffaire pour obtenir une dignité dans une 
eglife cathédrale. Nature du canonicat ad ejfedum. Ouvrages 
a confulter. III. 136. A 
Chanoines expeélans , ceux qui , en attendant une pré- 
bende , avoient le titre & la dignité de chanoines , &c. 
Le pape n’en peut créer en France. Ouvrage à confulter. 
111. 136. b. 
Chanoines forains , ceux qui ne deffervent pas en per- 
lonne la chanoinie dont ils font pourvus. Il y en avoit beau- 
coup autrefois. Chanoines aéluels qu’on peut mettre en ce 
rang Bourfe foraine dans certaines églifes différentes de la 
bourfe commune du chapitre. III. 1 3 7. a. 
Chanoines héréditaires , laïcs en poffeffion du titre de 
chanmnes honoraires : exemples. L’empereur , chanoine de 
lamt Pierre de Rome. Le roi , chanoine de quelques églifes. 
Divers feigneurs titrés de la forte. Les comtes de Chltelus 
prennent auffi le titre de premiers chanoines héréditaires de 
1 eglife cathédrale d Auxerre: origine de ce droit. Les feigneurs 
de Chailly , &c. ont auffi un droit à-peu-près femblable. Son 
origine. 111. 137. a. 
CH £ N n 01 n ES h °™rûres. Il y en a de laïcs & d’eccléfiafti- 
ques. Diftinction de fix fortes de chanoines , à qui appartient 
centre. III. 137. A 
Tome I, 
Chanoines jubilaires. Dans Féglife cathédrale de Metz on 
èff jubilaire au bout de 40 ans. III. 137. b. 
Chanoines laïcs. Exemple de chanoines titulaires qui 
font laïcs, & même mariés, à Tirlemont en Flandres. III. 
137. b. 
Chanoines majeurs , ceux qui ont les grandes prebendes 
d une eglife. Diftinction de prébendes majeures & mineures à 
Saint-Omer. III. 137. b. 
CHANOINES manfionnaires ou réjidens. III. 138 a 
Chanoines mineurs. Il y en avoir dans Féglife de Lon- 
dres * qui faifoient les fondions de grands chanoines. HL 
138. a. 
Chanoines in minoribus. III. 138. a. 
Chanoines mïtrés. Eglifes où il s’en trouve. III. 13 g. a . 
Chanoines moines , chanoines réguliers. Où il en eft parlé, 
III. 138. a. 
Chanoine pointeur. Ses fonctions. Origine de fon nom. HL 
138. a. 
Chanoines réguliers. Les clercs-chanoines qui obfervoient 
une réglé , fubfifterent pendant quelque tems fans aucune 
diftindtion entr eux. Enluite vint la diftinétion de chanoines 
Amplement dits , & de chanoines réguliers. Réglé qu’ils 
fuivent. Différence entr’eux & les moines. lit. 13 S. a. Ce qu’il 
y a de commun entr’eux; Églifes cathédrales , dont les chapi- 
tres font compofes de chanoines réguliers. Leur inftituteur en 
France. Ouvrages à confulter, Ibid. b. 
Chanoines réguliers de Tordre de S. Auguflin. I. 877. b. Les 
cures deffervies par eux ou par leurs vicaires dans les tems 
d’ignorance. XIII. 148. b. Chanoines réguliers nommés bou~ 
cachards. II. 347* b. Congrégation de chanoines réguliers y 
répandue autrefois dans les iiles d’Angleterre. III. 643. b. 
Congrégation de chanoines réguliers appelles croijlers. IV. 
507. b. Définiteurs élus par les chanoines réguliers de la con- 
grégation de France. IV. 745. a. Chambres dont ce chapitre 
eff compofé. Ibid. 
Chanoines fecularifés. Chanoine féculier. Chanoine 
femi-prébende. CHANOINE ad fuccun endum. Chanoine jurnu- 
meraire. Ouvrages à confulter. Chanoine tertiaire. Chanoine 
de treize marcs. III. 1 38. b. 
Chanoine de treize marcs. Obfervations fur l’article de 
1 Encyclopédie , où il eff parlé des chanoines de treize marcs, 
delà cathedrale-de Rouen. Suppl. II. 31p. a. 
CHANOINESSE. Origine des chanoineffes. Loix qui en 
parlent. Lieux où il s’en trouve encore. Réunion des cha- 
noines & chanoineffes pour l’office dans Féglife de Sainte- 
Marie du Capitole, à Cologne. III. 138. b. Condition de leur 
réception. Réglé qu’elles obfervent. Ouvrages à confulter. 
Ibid. 139. a. 
Chanoinefes régulières. En quoi elles different des autres. 
LU- 139. a. 
CHANOINIE, titre du bénéfice d’un chanoine. Différence 
entre la chanoinie & la prébende. IIL 139. a. Voyez Cano- 
nicat. y 1 
TT — ’ - TT ruminée a .Bengale 
Liage qu on en fait. Danger que couroient les filles qui n’a 
voient point de bracelets de chanquo. III. 1 39. *. 
CHANSON , l’ufage des chanfons eft fort naturel à l’homme 
ni. 139. a. Caraétere des vers des chanfons. Celles des an 
ciens. Airs de table. Pratique des premiers tems. Changemen: 
arrives enfuite dans la maniéré de chanter à table, à propor 
tion des progrès que fit la muftque. Inventeur des chanfon; 
accompagnées de la lyre, Pourquoi elles furent appeliées f co- 
ites. Divers fujets des chanfons: ce que c’étoit que chanter au 
myrthe. Chanfon d’Ariftote fur la mort d’Hermias , fon ami & 
ion allie. Ibid, b. Autre chanfon tirée d’Athenée. Autre d’Ana^ 
creon Cnanfons pour diverfes profeffioris , pour les femmes . 
les hiles , les amans , les nourrices. Chanfons pour diverfes 
occahons particulières ; en l’honneur des dieux & des héros. 
Des chanfons des modernes ; fupériorité des François en ce 
genre, fur-tout des Provençaux & des Languedociens. Ibid 
14.0. «. Les autres pays ont auffi leurs provinces chanfonnieres! 
Diverfes efpeces de nos chanfons. Eloge de cet amufemenr. 
I arodies : leur vogue ne peut montrer qu’un très-mauvais 
goût. Ibid, b . 
Chanson , ( Belles-lett. Poéfie ) le François eft de tous les 
peuples de 1 Europe, celui dont le naturel eft le plus porté à 
ce genre de poefie. Exemples de chanfons bachiques. Suppl. IL 
319. A Caraéteres de differens genres de poéfie, que prend 
la cnanlon. Des vaudevilles. Exemples tirés du recueil des 
oeuvi es de Panard. Ibid. 3 20. a. Chanfons naïves : exemple, 
Chanfons plaintives appeliées romances. Obfervation fur les 
cnanfons à plufieurs couplets fur un même air. Ibid. b. 
Chanfon. Ohanfons pour les femmes chez les anciens. 
Suppl. II. 147. Des chanfons des anciens dans les bains. Il” 
1 5. A Ballets aux chanfons. 46. b. Chanfon en ufage parmi les 
bergers de l’ancienne Grece.45.8. a. Chanfon nonimée haro à- 
lice que les Grecs chantoient en certaines occaftons. VIII ^<5 
b. Chanfon des puifeurs d’eau chez les Grecs. 209." a Efpec*» 
de chanfon chez les Grecs accompagnée de danfe.’ 4x2. a, 
.À. a a 
