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-404. a. Ce qu’il faut faire lorfque le renverfement de ma- 
trice eft la fuite de l’extràétion d’un placenta adhérent à cet 
organe. Ibid. b. fioyeç Matrice. 
Chûte de la luette. 111. 4° 4- b. 
Chute. ( Archkeél. ) III. 404. b . 
Chute, ( Horlog .) ce qu’on entend par-là dans l’échap- 
pement. Pourquoi elle eft néceffaire.Inconvéniens qui réfui - 
tent de trop de chûte à un échappement. Comment on rend 
la chute égale fur chaque palette. -Chute fe dit aufll dans un 
engrenage , &c. III. 404. k 
Chute d’eau. ( Hydraul .) III. 404. b . 
CHUTE de terrein. ( Jardin. ) III. 404. b. 
CHUTE de voile. ( Marine ) III. 404. b . 
Chute. ( Théolog. ) Chûte d’Adam. Fable de Platon qui a 
fait croire que ce philofophe avoit connoiffance de la chûte 
«d’Adam. III. 404. b. 
Chûte , comment les Juifs rapportent la chûte des anges 
«6c celle de l’homme. IX. 48. a. Chûte des mauvais anges 
décrite par Milton. X. 854. a. 
Chute, ( Mufiq.) agrément du chant & des inftrumens. 
Différentes efpeces de chûtes , voye ^ planch. 9. de mufique. 
Suppl. La marque & l’effet de la chûte , fuivant Loulié. Suppl. 
IL 426. b. 
CHUTÉENS, ( Hijl.facr . ) peuple de Perfe qu’Affarbad- 
don envoya dans la Samarie , en la place des dix tribus qu’il 
avoit tranfportées en Afîyrie. — Religion qu’ils embraflerent 
dans leur nouvel établiffement.- — En quel tems ils bâtirent 
leur temple fur la montagne de Garizim. Suppl. II. 42 6. b. 
CHU-TSE & Ching-tsé , fondateurs d’une forte d’athées 
à la Chine : leur doétrine. IX. 53. a. 
CHYLAAT, robe à l’ufage des Turcs; le grand feigneur 
la donne par diftinéüon. Trois fortes de chylaat que les courti- 
fans du fultan diflinguent. Matière dont ils font faits. III. 403. a. 
CHYLE , ( Anat. ) Etymologie du mot. Ce que dit le 
doéfeur Drake fur le chyle. R.oute que fuit le chyle depuis 
l’eftomac jufqu’à ce qu’il fe convertiffe en fang. Du lieu ou- le 
chyle fe change en fang. Quelques auteurs prétendent qu’il 
eft la matière immédiate de la nutrition. Sentiment du 
doéfeur Lifler fur le chyle. III. 405. a. 
Chyle , mouvement périftaltique des inteffins, qui fait entrer 
le chyle dans les vaiffeaux laélés, IX. 171. a. Sur la cir- 
culation du chyle. Voye^ Lactées , veines. Réfervoirs du 
chyle. XIY. 169. b. Voye £ les articles Pecquet 6c MÉSEN- 
tere. Conduit par lequel le chyle efl porté dans le cœur. 
XVI. 297. a, b. Chyle fourni par les lavemens nourriffans. 
IV. 1001. b. Maux qui réfultent de la dépravation du chyle. 
IL 504. b. Maladie dans laquelle le chyle fort par la voie 
des excrémens. III. 591. a. 
CHYLIFICATION. Idée de l’élaboration du chyle. Les 
préparations que les alimens reçoivent pour opérer la nu- 
trition, fe réduifent à trois principales; la première fe fait 
dans la bouche , la fécondé dans le ventricule , la troifieme 
dans le premier des inteffins grêles. Détails fur la maniéré 
de chacune de ces opérations. Opinion la plus généralement 
reçue de la caufe du changement que les alimens fubiffent 
dans l’effomac. III. 405. b. Comment cette matière alimen- 
taire transformée dans l’effomac en pâte molle 6c grisâtre , 
paffant dans le duodénum , commence à fe transformer en 
chyle , 8c fe dépouille dans toute l’étendue des inteffins grê- 
les de ce qu’elle contient de plus épuré. Paffage de la ma- 
tière groffiere dans les gros inteffins. Détail de toutes les 
routes que fuit le chyle , jufqu’à ce que parvenu à la veine 
fouclaviere , il fe convertit peu-à-peu en fang. Ce fang éla- 
boré toujours davantage par la circulation forme enfin la 
lymphe , la bile , la falive , &c. Quelles font les caufes qui 
font avancer le chyle depuis les inteffins jufqu’à la veine 
fouclaviere. III. 406. 
Détails particuliers fur la chylification. Difpofition des vaif- 
feaux laâés du premier genre. Effet des valvules dans les 
petits vaiffeaux. Les ouvertures des veines laétées font très- ■ 
lubtiles pour n’admettre que la portion du chyle la plus 
fluide ; mais enfuite elles deviennent toujours plus groffes, 
ce qui fert à rendre le chyle plus fluide. Glandes où ces 
vaiffeaux aboutiffent , répandues entre les deux lames du mé- 
fentere. Rien ne fe fépare du chyle dans ces glandes , il 
ny eft que délayé. Ibid. b. Vaiffeaux laéfés du fécond 
genre où paffe le chyle, 6c qui vont fe rendre au réfer- 
voir de Pecquet. Utilité de ce réfervoir : d’où le chyle eft 
porté dans le canal thorachique , 8c enfuite déterminé dans 
la fouclaviere. Il y a lieu de croire qu’une portion du chyle 
fe rend au foie par les veines mèférai’ques , &c. Ibid. 407. a. 
Caufes qui concourent à pouffer le chyle de bas en haut , 
même lorfqu’on efl; debout, dans des tuyaux grêles , com- 
primés, &c. Comment il parvient à la veine fouclaviere, 
enfuite à la veine-cave , dans le finus veineux , dans le pre- 
mier ventricule du cœur , dans l’artere pulmonaire, &c. Suite 
des effets de la circulation. Ibid. b. Réparation néceffaire au 
chyle qui fe confirme par les circulations réitérées. Fauffes 
hypothefes fur la chylification .Ibid. 408. a » 
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Chylification. Réflexions fur les fyftèmes touchant la chy- 
lification. III. 567, a. Doéfrine des fermentations fur ce 
fujet. VI. 519. b. &c. fur la chylification, voye^ Digestion* 
CHYME, diflinéfion que quelques auteurs mettent entré 
le chyme & le chyle. III. 408. a. 
. CHYMIE ou Chimie. Cette fcience trop peu cultivée par- 
mi nous. III. 408. a. Les perfonne? les moins infimités ne 
diflinguent pas le chymsfte du fouffieur. D’autreS reftreignent 
1 idee de la chymie à fes ufages médicinaux. Reproches mal 
formes qù on fait aux chymifies. Les ouvrages des maîtres 
de Part font prefque entièrement ignorés. Ce qu’on trouve 
de chymie chez les phyficiens proprement dits j n’a point 
été vérifié fur le détail 6c la comparaifon des faits. On 
pourrait puifer la fcience dans plufieurs clés anciens chy- 
miftes , mais leur obfcurité effraie, & leur enthoufiafme 
déconcerte le grave maintien de la philofophie. Ibid. b. De- 
puis que la chymie a pris la forme de fcience , différens 
chymifies en ont donné des idées plus claires. Mais ces 
chymifies n’ont-ils pas trop fait pour fe rapprocher ? L’en- 
thoufiafme differe-t-il réellement du génie créateur de l’ef- 
prit fyftématique ? 6c cet efprit le faut-il proferire à jamais , 
parce qu’il a produit des erreurs dans des tems moins heu- 
reux? Ainfi nos livres élémentaires ne font que des collec- 
tions défaits choifis avec foin; mais le nœud, i’enfemble „ 
le fyfiême manquent. De-là vient qu’on ne regardé les 
chymifies que comme de fimples manœuvres. Jugement 
qu’a prononcé entre la chymie 6c la phyfique le premier 
hifiorien de l’académie royale des fciences. Ibid. 409 .'a* 
Critique de ce jugement. La faillie opinion qui l’a diété „ 
prévalant encore , fait un dommage irréparable à la chymie, 
en éloignant de l’étude de cette fcience. Quel eft le moyen 
qui pourroit placer la chymie dans le rang qu’elle mérite* 
Ibid. b. On fe propofe ici d’expofer dans un jour fuffifant 
fa méthode, fa dofirine , l’étendue de fon objet , 6c fur-tout 
fes rapports avec les autres fciences phyfiques. Divifion de 
la phyfique en deux branches; favoir la connoifîance des 
corps par leurs qualités extérieures , 6c enfuite celle des 
forces ou propriétés internes des corps, de ce qui fait la 
vie de la nature. Cette fécondé branche fe fubdivife en deux 
parties , dont l’une comprend l’étude des changemens opé- 
rés feulement par des gens non intelligens , 8c l’autre celle 
des opérations 6c des expériences des hommes. Ibid. 410. a. 
C’eft ce qu’on appelle laboratoire de la nature , & laboratoire 
de l’art. On réduit à trois claffes tous les changemens opé- 
rés dans les corps. La première comprend ceux qui font 
paffer les corps de l’état organique à l’état non organique , & 
réciproquement. La fécondé comprend tous les phénomènes 
de la compofition 6c décompofition. La troifieme ceux qui 
font paffer les maffes du repos au mouvement, ou du mou- 
vement au repos. Utilité de ces divifions. Les affeéüons des 
principes de la compofition des corps , font effentiellement 
diverfes de celles des corps agrégés ou des maffes. C eft 
une vérité qu’on fe propofe ici d’éclaircir 6c d’appro- 
fondir. 
Ce qu’on entend par maffe ou corps agrégé , 8c par rap- 
port de maffe. Le rapport de maffe fuppofe dans l’agrégé 
l’homogénéité. Ibid. b. Les tas des parties fimplement conti- 
guës ne font point des agrégés. Les parties dç l’agrégé font 
appeliées molécules , parties intégrantes , corpufcules. Ces 
corpufcules , en tant que matériaux immédiats de l’agrégé, 
font inaltérables. Agrégés parfaits 6c imparfaits : exemples 
des uns 6c des autres. Ibid. 41 1 .a. Les parties intégrantes d’un 
agrégé peuvent être ou fimples ou mixtes , ou compofées , 
&c. Exemples. Ce petit nombre de notions peut fervir à 
difîinguer dans un corps , ce qui appartient à la maffe , de 
ce qui appartient à la partie intégrante. Quelles font les 
affections de la maffe ou de l’agrégé : les propriétés mécha- 
niques des corps ; tous les changemens qu’éprouve un agrégé 
dans la difpofition 6c la vicinité de fes parties. Ibid. b. Cer- 
tains mouvemens inteftins , comme , par exemple , celui qui 
confiitue la liquidité , font aufîi des affeftions de l’agrégé* 
Tout liquide eft un corps infenfiblement bouillant, c’eft-à- 
dire , agité par un agent étranger , par le feu. Les qualités 
fenfibles des corps peuvent né pas appartenir à leurs parties 
intégrantes : il eft poffible de concevoir au moins une mafia 
formée par des particules qui n’aient aucune des propriétés 
qui fe rencontrent dans la maffe. Ibid. 412. a. Toutes ces 
qualités on les appelle extérieures ; elles font- accidentelles , & 
peuvent périr fans que le corpufcule foit détruit ou ceflé 
d’être un corps tel. Quoiqu’il foit très-difficile de trouver 
dans un corps intérieurement différent , un grand nombre 
de qualités extérieurement fembîables , cependant cette 
reffemblance extérieure ne répugne point avec une diffé- 
rence intérieure effentielle. Outre les propriétés extérieures , 
on obferve dans tout agrégé des qualités intérieures qui appar- 
tiennent effentiellement aux parties intégrantes. Toutes ces 
qualités font dépendantes les unes des autres , 8c font plus 
ou moins communes. Ibid. b. Les diftùiéfions propofées juf* 
qu’ici, peuvent n’être regardées' que comme des vérités d© 
