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CLARIFICATION , ( Pharm. } dépuration qui s’opère par 
-le moyen du blanc d’œuf, & d’autres fubftances anima- 
les , &c. But de cette opération. Liqueurs qui en font l'ob- 
jet. Liqueurs qui doivent être exclues du nombre des fujets 
de la clarification. Matières employées pour la clarification 
dans les travaux en grand. Maniéré de faire la clarification 
avec les blancs d’œufs. III. 505. a. On entend encore par 
ce mot la défécation du fuc des plantes , &c. Ibid. b. 
Clarification des liqueurs par l’alun. I. 312. a. Clarifica- 
tion par défécation. IV. 733. b . Clarification des fucs de 
plantes & de fruits. 867. a. Clarification des vins. XVII. 294. 
b. 297. b. III. 638. b. Suppl. III. 5x4. a. 
CLARIFIER, en termes de raffineur de fucre. Comment 
on s’y prend pour cette opération. III. 505. b. 
CLARINÉ, ( B Lifo n) fe dit de quelques animaux qui ont 
la clochette attachée au cou. Etymologie de ce mot. Suppl. 
IL 450. b. 
CLARINETTE , ( Luth. ) infiniment à anche. Son inven- 
tion. Suppl. II. 450. b. Voyei vol. V des pl. de luth , pl. 
S. & pl. 4. de luth. Suppl. Defcription de la clarinette. Maniéré 
de jouer de cet infiniment. Sa tablature. Son étendue. Lorf- 
qu’il eft accompagné d’autres inftrumens , il faut noter fa 
partie d’une tierce mineure plus haut que la leur. Son peu 
de variété caufé par la difficulté du doigter. Comment on y 
remédie. Muficien qui jouoit d’une clarinette à fix clefs , 
fur laquelle il exécutoit tous les modes. Suppl. II. 431. a. 
CLARK, anecdote fur cet anglois qui avoit trouvé le 
fecret de déboîter & difloquer la plupart des jointures de 
Ion corps. VIII. 870. a. 
Clarke, ( Samuel ) preuves de l’exiftence de Dieu. IV. 
978. ê. — 980. a. Sentiment de ce philofophe fur l’efpace. 
V. 930. a , b. Sur le froid. VII. 308. a. Sur la gravité. 
875. a. 
CLAROS en Ionie î bois de Clarüs confacré à Apollon. 
II. 310. a. Oracle de Claros. XI. 537. b. 
CLARTÉ , lueur , éclat b fplendeur. ( Synon .) V. 269. b. 
Clarté de la vue: fa caufe. XVII. 569. a. 
CLARTÉ , ( Beaux-arts ) nous nommons difiinéfs les ob- 
jets de nos connoiflances dans lefquels nous démêlons clai- 
rement ce qui conftitue leur genre ou leur efpece. III. 45 1. L 
C’efi donc par la clarté diftinéte d’un objet, qu’on reconnoît 
ce qu’il eft ou ce qu’il repréfente. Il y entre toujours quel- 
que chofe de relatif. Dans les ouvrages de l’art, chaque 
-objet doit avoir le degré de clarté que fa connexion avec 
le tout exige , afin qu’il foit reconnu avec précifion pouf ce 
qu’il dort repréfenter. Les objets acceflbires ne doivent rece- 
voir que le degré de développement & de clarté que leur 
importance exige ; c’eft-là l’unique moyen de rendre diftinét 
un tout qui eft compofé de plufieurs parties différentes. Ibid. 
452. a. Dans les arts de la parole, les ouvrages de quelque 
étendue , les narrations , les defcriptions , les differtations , 
acquièrent cette clarté diftinéte par une divifion exaéie des 
divers objets , par l’ordre dans lequel ils fe fuccedent, & 
par la traélation détaillée des objets principaux. Réglé la plus 
générale & la plus importante fur ce fujet : n’entreprenez 
aucun plan avant de bien connoître tous les matériaux que 
vous emploierez dans votre ouvrage ; qu’à force de médi- 
ter votre fujet , il vous foit fi familier , que vous puiffiez en 
faifir l’enfemble d’un coup d’œil. Alors il ne vous faudra 
plus qu’un bon difcernement pour faire la diftribution & 
l’ordonnance. Ibid. b. 
Clarté du difcours , ( Littèr. ) Caufes qui nuifent à cette 
clarté. III. 452. b. i°. Le fujet même qui fouvent eft hors de la 
portée des leéleurs. 2 0 . L’emploi des termes de l’art & des 
exprefiions fcientifiques. 3 0 . La trop grande brièveté. 4 0 . Le 
défaut de méthode. 3 0 . Le défaut de clarté dans les con- 
ceptions, & de diftinélion dans les idées de celui qui parle. 
6°. Le défaut de ftyle. Ibid. 453. a. y°. Le trop grand defir de 
montrer de l’efprit. Ibid. b. 
Clarté dans le difcours. I. 376. a . V. 323. b. dans l’ex- 
preffion. VI. 313. a. dans l’expreffion & dans la penfée. 
Suppl. II. 918. b. 919. a. dans les idées. VIII. 492. <z, b. 493. 
a. dans le ftyle , XV. 553. b. dans les images. Suppl. III. 562. b. 
363. a 3 b. 364. a. dans les tropes , XVI. 702. b. dans la 
narration. Suppl. IV. 14. b. Voye 1 Clair. 
CLASSE, terme relatif à ceux de régné & de genre. 
Diftribution des objets de l’hiftoire naturelle en régnés, de 
chaque régné en claffes , de chaque claffe en genres , des 
genres en efpeces. Comment cette diftribution fe forme. III. 
303. b. Exemple tiré clu régné animal. On peut multiplier 
ces divifions autant qu’on le veut. Voye^ Méthode. 
Classe , ( Gramm. ) étymologie de ce mot. Claffes des 
colleges. Divifions appellées du nom de claffe par Quinti- 
lien. III. 306. a. Cet auteur préféré l’éducation publique 
à l’éducation particulière , pourvu qu’on fuive pour cette 
première le plan & les divifions qu’il indique. Moyens in- 
diqués par Quintilien , pour tranfporter dans l’éducation pu- 
blique les avantages de l’éducation particulière , & récipro- 
quement. Ce qu’il dit fur la vertu & la probité que l’on 
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dok chercher dans les maîtres , & fur les châfimens des 
écoliers. Ibid. b. 
Classe, ( Marine ) ce qu’on entend en France par ce 
mot. Extrait de l’ordonnance de Louis XIV , pour les armées 
navales, publiée en 1689, & qui réglé tout ce qui concerne 
les claffes. Ibid. 306. b. 
CLASSIFIER , ( Métaphyfiq. ) comment notre efprit 
parvient a claffifier les êtres. Suppl * I. 69. b. 73. a. Voyez 
Cenre. 
CLASSIQUE, ( Gramm .) Quels font les auteurs claffi- 
ques. Divers fens du mot latin clajficus. i°. Il fe dit de ce 
qui concerne les dotes. 2 0 . Citoyens de la première claffe 
appellés clajjici cives. Ce qu’on entendoit par clajjici tefies . 
III, 507. a. Dans Aulugelle , autores clajjici , fignifie les auteurs 
du premier ordre. Auteurs françois qu’on pourroit appeller 
clalfiques dans ce même fens. Ibid » b. — Sur les auteurs 
clafiiques , voye^ Auteur, 
Classiques , auteurs ( An de la parole ) ceux qui peuvent 
fervir de modèle par la beauté & l’excellence du ftyle. On 
ne doit les chercher que chez les nations où la raifon eft 
parvenue a un haut degré de culture, où la vie fociale & 
le commerce des hommes ont porté l’entendement & le 
bon goût fort au-deffus des lens greffiers. Chez un peuple 
dont la raifon n’eft pas encore cultivée au plus haut point , 
le meilleur auteur qui s’y formera , fera applaudi parmi fes 
contemporains , & cependant ne fera jamais auteur claffique. 
III. 463. b La fimple culture de l’entendement, qui ne s’at- 
tache qu’aux abftraélions & à l’analyfe des idées, ne forme 
point d’auteur claffique. L’entendement claffique n’analyf® 
point les diverfes parties d’un obje^,; il fait l'énoncer dans 
toute fon étendue avec énergie & ffmplicité : ce font plutôt 
des obfervations fines qui fuppofent un coup-d’œil perçant , 
que des raifonnemens exaéls , fondés fur le développement 
des idées. — Comment s’acquiert l’efprit d’obfervation , cette 
première qualité d’un auteur claffique. — Pourquoi en tout 
pays le nombre des poètes claffïques l’a emporté fur celui 
des bons profateurs. Ibid. 454. a^ 
CLAUDE, ( Jean ) obfervations fur la vie & les ouvra- 
ges de ce théologien. XIV. 383. b. 
Claude , terre de faint- ( Géogr. ) en Bourgogne. Suppl. IIÏ. 
677. b. Suppl. IV. 697. a , b. 
CLAUDEBERGE , l’un des premiers feélateurs de Def- 
cartes. XV. 326. b. 
CLAUDIA , loi , IX. 636. a. 
Claudia, ( HJ!, ro/n.) Veftale qui fut accufée d’avoir 
laifle éteindre le feu facré. Miracle par lequel elle manifefta 
fon innocence. III. 434. a. 
Claudia, fœur de Claudius Pulcher. Peine que lui attira 
fon orgueil. III. 434. a. 
CLAUDICATION , ( Médec. Chir.) Diverfes caufes de 
cette maladie : claudication de naiflance : caufes accidentel- 
les. III. 308. a. Remede à la claudication qui vient de ce 
que la jambe, par la feule contraction pu roidiffement de fes 
mufcles , s’eft retirée. Remede à celle qui vient de foiblefie 
des hanches dans les enfans. Mot d’une femme Lacédémo- 
nienne à fon fils , devenu boiteux à la guerre. Ibid. b. 
CLAUDIEN , poète, fa patrie. Suppl. IL 214. a. 
CLAUDIUS-NERON , ( Hifi . rom. ) fils de Drufus & 
de Livie. Hiftoire de la vie & du régné de cet empereur. 
Suppl. II. 434. b. 
Claudius-Nérqn, empereur: lieu de fa naiffance : fou 
caraétere. IX. 777. b. Mufée qu’il conftruifit dans Alexandrie. 
X. 894. a. Combat donné fur l’eau pendant fon régné. XI. 
60. b. Caufe de fa mort. X. 713. b. Lieu où il mourut. XV, 
227. b. 
Claudius , M. Aurelius ( Hifi. rom. ) furnommé le Gothi- 
que , fécond du nom , parvint à l’empire après la mort de 
Gallien. Principaux événemens de fon régné. Suppl. IL 436. a. 
Claudius IL furnommé le Gothique , empereur , conduite 
les forts de Virgile. XV. 378. b. 
Claudius Pulcher , ne doit fa célébrité qu’à fes défaites 
& à fon mépris pour la religion dominante. Principaux traits 
qui le caraélérifent. Suppl. II. 436. b. 
Claudius , Publius , eut l’orgueil & l’envie de fes, ancê- 
tres , fans avoir aucune de leurs vertus. Evénemens qui le 
démontrent. Suppl. IL 436. b. 
Claudius, ( Publius ) amoureux de Pompeia, femme de 
Céfar : il profane les myfteres de Cérès. X. 923. b. 
Claudius , ( Appius ) fils d’Appius Claudius Cœcus , atta- 
qué dans fon triomphe par un tribun , & protégé par fa 
fille qui étoit Veftale. XVII. 2x3 .b. 
Claudius, ( Appius ) décemvir qui fe rendit honteufe- 
ment célébré par fa paffion pour Virginie. Sa mort. Suppl. 
IL 436. b. Voye{ Appius. 
Claudius JVero, conful ; victoire qu’il remporta fur 
Âfdrubal. Suppl. III. 916. b. 
Claudius , éditeur d’une bible hébraïque. IL 224. a. 
CLAVEAU, ( Archit. ) pierre , en forme de coin qui fert 
à fermer une plate-bande, Claveau à crofferte. Oblervarioa 
fur 
