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‘ CONCOURANTES, Puifances , ( Méchan.) Celles dont 
les dire&ions concourent. Celles qui concourent à produire 
un effet. III. 826. b. 
CONCOURS , ( Métaph. ) deux fortes de concours , félon 
les fcholaftiques , le médiat & l’immédiat. Dieu concourt 
médiatement avec toutes les créatures pour les rendre capa- 
bles d’agir. Mais on difpute s’il 11’eft pas néceffaire qu’il con- 
courre de plus immédiatement. Le concours des fcholafti- 
ques eftpour l’affirmative. Durand de S. Portien, évêque de 
Meaux , fe déclara pour le concours médiat. Comment il 
foutenoit fon opinion. III. 826. b. Comment difputent ceux 
qui font pour le concours immédiat. Ce fentiment paroît 
bleffer la liberté; c’eft la conféquence que tire M. Bayle. 
Maniéré dont il raifonne. Quelque fyftême qu’on fuive fur 
cet article, il reliera toujours de l’obfcurité. Ibid. 827. a. Le 
fyftême qui attribue aux âmes le pouvoir de remuer les 
corps eft un fentiment fi naturel & fi général, qu’on ne 
devroit point s’y oppofer , à moins qu’il ne fût combattu par 
des raifons convaincantes. Obfervations tirées de l’Ecriture 
contre le concours immédiat , & en faveur de l’opinion qui 
attribue aux âmes le pouvoir de remuer les corps. Autres 
raifonnemens métaphyftques contre le concours immédiat. 
Voyez Prémotion physique. 
Concours, ( Jurïfp . ) en matière civile , lorfque plu- 
fieurs perfonnes prétendent droit au même objet. III. 827. b. 
Concours de privilèges attributif de jurifdiétion. Plufteurs 
aétions peuvent concourir en faveur du créancier pour une 
même créance. Concours de privilèges entre créanciers. 
Concours d’hypotheques, &c. Ibid. 828. a . 
Concours, ( Mat . bénéflc. ) arrive de deux maniérés; ou 
lorfqu’un collateur a donné le même bénéfice à deux per- 
fonnes, ou lorfque le bénéfice eft pourvu par deux colla- 
teurs différens. Ce qui doit arriver dans l’un & l’autre cas. 
Concours de deux fignatures ou proviftons de cour de Rome. 
Ce qu’on pratique à Rome pour ne pas tomber dans l’in- 
convénient du concours. Auteurs à confulter. III. 828. a. 
Concours pour les tures ; examen de tous ceux qui fe pré- 
fentent pour une cure vacante. Ce qui fe pratique à Metz 
& à Toul, lorfqu’une cure vient à vaquer au mois du pape. 
III. 828. a. Ce concours avoit auffi lieu en Artois. Ce qui fe 
pratique en Bretagne dans le concours pour une cure 
vacante. Ibid. b. 
Concours, ( Mujlq. ) muficiens affemblés pour l’éleélion 
d’un maître de mufique ou d’un organifte : le concours étoit 
en ufage autrefois dans la plupart des cathédrales. Suppl. IL 
577. b. 
CONCRET , terme concret. Nombre concret & nombre 
abftrait. On ne multiplie point les nombres concrets les uns 
par les autres. On peut divifer des concrets par des abftraits 
ou par des concrets. III. 828. b. 
Concret , grandeur concrète. VII. 855. b. Corps concrets : 
nombres concrets: termes concrets. XVII. 763. b. Suppl. I. 
71. b. 
Concret, ( Gram. & Rhet. ) verbes adjeélifs ou concrets , 
voye^ Adjectif. Termes concrets. I. 45. b. XVI. 153. a. 
XVII. 763. b. Le nom abftrait pour le concret, forte défiguré. 
X. 469. b. 
CONCRÉTION, {Hifl. nat.') fubftances terreufes , pier- 
reufes ou minérales , qui après avoir été défunies , fe font 
raffemblées pour former un nouveau tout ; ou fubftances qui 
fe forment en des lieux particuliers de matières qu’on n’y 
foupçonnoit pas. Propriétés qu’elles ont. On les divife en 
quatre claffes , les pierres poreufes , les pétrifications , les 
pierres figurées, & les calculs. III. 829. a. 
Concrétions , leur origine , voye z Fossiles. Leur diftribution 
fnéthodique. Suppl. III. 96. b. 
Concrétion, (Médec. ) concrétion des folides. Exemples 
de cette concrétion ; l’union des doigts , des narines , des pau- 
pières, &c. Ce qui tend à la produire. Ses effets. III. 829. a. 
Concrétion des fluides ; cohérence de leurs parties qui en 
fait ceffer le mouvement. Ses caufes. Ses effets. Sa cure. III. 
829. b. 
Concrétions pierreufles trouvées dans la véftcule du fiel. VI. 
718. a. Celles qu’on trouve dans le corps de divers ani- 
maux. XV. 586. a. Concrétions polypeufes. XII. 947. b. - 
952. b. 
CONÇU , ( Juriflpr. ) Ceux qui font conçus font cenfés nés 
lorfqu’il s’agit de leur intérêt; mais non lorfqu’il s’agit de 
celui d’un autre. III. 829. b. 
CONCUBINAGE, (Juriflp. Hifl. anc . ) Deux fignifications 
différentes de ce mot. Quelques-uns des patriarches avoient 
en même tems plufteurs femmes. Les defcenclans de Seth 
avoient à la vérité plufteurs femmes, mais toutes n’avoient 
pas le titre d’epoufe. Depuis Noé jufqu’à Abraham , on ne voit 
point que la pluralité de femmes fût ufttée. Etat d’Agar dans 
îa maifon d’Abraham. III. 829. b. Dans le même tems, il 
étoit commun chez les autres nations d’avoir des concubi- 
nes; mais il étoit défendu de prendre la femme d’autrui. 
Concubinage de Jacob , d’Ëfaü, d’Eliphas. Du concubinage 
Tome I. i 
chez les Juifs. Loix du Lévitique. Femmes & concubines 
de Salomon. Celles de Darius. Concubines de l’empereur 
de la Chine , du fophi de Perfê , & du grand-feigneur. Celles 
d’Alexandre le grand. On diftinguoit chez les Romains deux 
fortes de mariages légitimes , & deux fortes de concubinages. 
Ibid. 830. a. Loi de Numa concernant les concubines. En 
quel tems on fubftitua le terme de concubina à l’ancien terme 
pellex. Quels etoient ceux à qui le concubinage étoit permis 
félon 1 ancien droit. Difpofition de la loi des douze tables & 
autres loix poftérieures fur ce fujet. Le concubinage né- 
toit pas abfolument deshonorant chez les Romains. Etat 
des concubines. Loix de Jules Céfar & de Valentinien fur 
le mariage & le concubinage. Du droit d’héritage des con- 
cubines félon l’ancien droit romain. Ibid. b. Etat des enfans. 
Le concubinage reftraint par Conftantin , & aboli par Fern» 
pereur Léon dans l’empire d’orient. Nations d’occident où 
il continua d’être en ufage. Il eft encore uftté dan* quelques 
pays d’Allemagne : noms qu’on lui donne. Suivant le droit 
canon , le concubinage & même la fimple fornication font 
exprefteinent défendus. Paroles de S. Paul & de S. Auguftin 
fur ce fujet. Les concubines paroiffent avoir été tolérées s 
mais cela doit s’entendre de mariages moins folemnels. Dif- 
pofition du dix-feptieme canon du premier concile de To- 
lède fur cette matière. Du concubinage des eccléfiaftiques. 
Ibid. 831 .a. Tems où cet ufage fut commun. Peines décer- 
nées contre ce défordre. Comment le concubinage eft re- 
gardé en France. Nos loix réprouvent toutes donations fai- 
tes entre concubinaires. Ce qu’elles accordent à la concu- 
bine , ibid. b. pourvu qu’elle ne foit pas mariée ou livrée à 
une débauche publique. Les reconnoiffances faites au profit 
des concubinaires font nulles , auffi-bien que les donations. 
Auteurs à confulter. Ibid. 832, a. 
Concubinage. Du concubinage uftté chez les Romains. Du- 
rée de cet ufage. Diverfes nations qui l’ont pratiqué. X. 114* 
<z, b. Du concubinage des premiers patriarches. XII. 937. b. 
938. b. 
CONCUPISCENCE, fens de ce mot parmi les théolo- 
giens. Définition du P. Mallebranche. Elle eft félon lui le 
péché originel. Comment il l’explique. Ce que les fchola- 
ftiques entendent par appétit concupifcible & appétit irafci- 
ble. Quatre chofes que S. Auguftin diftingue dans la conçu- 
pifcence. III. 832. a. 
CONCUPISCIBLE , appétit. I. 549. a » 
CONCURRENCE, ( Jurifp . ) concurrence d’hypotheque 
entre deux créanciers ; concurrence de privilège. Voyez ce 
qui eft dit au mot Concours. 
Concurrence entre juges: différence entre -la prévention & 
la concurrence. XIII. 345. a . 
Concurrence, ( Cornm. ) de plufteurs perfonnes qui afpirent 
à la préférence. Elle eft l’ame de l’induftrie & du commerce* 
En quoi conftfte la concurrence extérieure du commerce d’une 
nation avec d’autres. Celle qui ne foutient pas cette con- 
currence , a une puiffance inférieure à celle des autres. Com- 
ment cette concurrence s’obtient. La concurrence intérieure 
eft de deux fortes ; l’une entre les denrées de l’état & les 
denrées étrangères de même ufage ; elle doit être profcrite; 
l’autre , celle du travail entre les fujets : elle eft la bafe ds. 
la liberté du commerce , & contribue fur-tout à procurer 
cette concurrence extérieure, qui enrichit & rend puiffant 
un état. III. 832. b. L’augmentation du prix des denrées eft 
le premier effet des progrès de l’induftrie ; mais un cercle 
heureux de nouvelles concurrences y apporte les tempéra- 
mens convenables. Les denrées qui font l’objet de la c on- 
fommation, deviennent journellement plus abondantes, Se 
cette abondance modéré en partie leur augmentation. Com- 
ment fe trouve compenfée la diminution du bénéfice de 
ceux qui font les ouvrages. Diminution de l’intérêt de l’ar- 
gent. A quoi l’on peut reconnoître fi une nation qui n’a 
point de mines fait autant de commerce que les autres. Le 
luxe eft inféparable des progrès & de la profpérité du com- 
merce : ce qui en arrête l’excès. Autres effets heureux de 
la concurrence. Ibid. 833. a. 
Concurrence. Voyez fur ce fujet III. 697. a. 698. a , b, 
724. b. S’il eft vrai qu’il y a des cas où il jfbit utile de 
reftreindre la concurrence dans le commerce. 740. b. 
CONCURRENT, ( Jours ) jours furnuméraires au-delà 
du nombre de femaines que l’année renferme. Pourquoi iis 
font appellés concürrens. Ils font appellés quelquefois épattes 
du foleil. III. 833. a. 
CONCUSSION, ( Juriflpr. ) divers cas de concuffion donc 
il eft parlé dans le digefte & le code. La prohibition d’acqué- 
rir faite aux magiftrats étoit autrefois ufttée en France. Ce 
qui nous eft refté de cet ancien ufage. Exaélions qu’un gou- 
verneur de province , chez les Romains , étoit obligé de 
rendre. Le crime de concuffion n’étoit mis au nombre des 
publics , que quand il étoit commis par un magiftrat. Cette 
diftin&ion n’eft point ufttée parmi nous. Ce que contiennent 
les ordonnances par rapport à ce qu’il eft permis ou défendu 
aux juges de recevoir. De l’accufation du crime de con- 
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