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i-ence entre l’une & l’autre. Exemples qui font fentir cette 
différence. Ces énonciations ou propofitions qui ne font qu’ex- 
plicatives ou déterminatives , font communément liées aux 
mots qu’elles expliquent ou déterminent, par qui, ou par 
que , ou par don, duquel , &c. 
IV. Propojîtion principale ; propojîtion incidente. Explication. 
Exemples. Ibid. b. 
V. Propojîtion explicite ; propojîtion implicite ou elliptique. 
Ces dernieres font fort en ufage dans les devifes & dans 
les proverbes. Les mots énoncés doivent être préfentés dans 
la forme qu’ils le feroient , fi la proportion étoit explicite. 
Infcription qu’on lit fur le rideau de la comédie italienne , 
fervant d’exemple de propofition implicite. De la devife : 
l’ame de la devife eft une propofition de même efpece. 
Exemple tiré du nec pluribus impar , appliqué à Louis XIV. 
Ibid. 84. a. 
VI. Propojîtion confidérée grammaticalement : propojîtion conjî- 
' dorée logiquement. Ibid. b. Table des divers noms que l’on 
donne aux propofitions , aux fujets & aux attributs. Ibid. 
85. a. 
Des propofitions compofées félon les logiciens : définition. 
Différentes efpeces de ces propofitions; disjonélives , condi- 
tionnelles , caufales , adverfatives ou difcrétives , &c. Ibid. b. 
Deux rapports généraux entre les mots dans la conftruélion. 
ï. Rapport d 'identité. C’eff le fondement de l’accord de 
l’adjeélif ayec fon fubffantif, & du verbe avec le fujet. 
IL Rapport de détermination. Le fervice des mots ne con- 
fiffe qu’à énoncer une idée , & à faire connoître le rapport 
d’une idée avec une autre idée. Ainfi dans cette phrafe 
lumen Jolis , la terminaifon de Jolis détermine lumen à ne 
lignifier alors que la lumière du foleil. La détermination qui 
fe fait en latin par la terminaifon de l’accufatif , fe marque 
en françois par la place du mot, &c. Les autres détermina- 
tions ne fe font aujourd’hui que par le fecours des prépo- 
fitions : elles fe faifoient autrefois par la feule pofition du 
mot. Ibid. 86. a. La fyntaxe d’une langue ne confiffe que 
dans les fignes de ces différentes déterminations. Quand on 
connoît bien l’ufage de ces fignes , on fait la fyntaxe de la 
langue. Un mot doit être fuivi d’un ou de plufieurs mots 
déterminans , toutes les fois que par lui-même , il ne fait qu’une 
partie de l’analyfe d’un fens particulier. Exemple de phrafes 
dans lefquelles le fens eff déterminé par une prépofition & 
fon complément. Autre exemple dans lequel le verbe eft 
déterminé par rapport à la perfonne & à la chofe. Parmi 
les déterminations , il y en a de néceffaires & d’autres qui 
n’influent en rien à l’effence de la propofition grammaticale. 
Un nom fubftanrif ne peut déterminer que trois fortes de 
mots , favoir un autre nom , un verbe , une prépofition. 
Ibid. b. i°. Lorfqu’un nom fubftantif en détermine un autre, 
le fubftantif déterminant fe met au génitif en latin ; & en 
françois ce rapport fe marque par la prépofition de , 8 cc. 
2°. Quand un nom détermine un verbe , il faut fuivre 
l’ufage établi dans une langue pour marquer cette détermi- 
nation , &c. 3 0 . Une prépofition ne détermine qu’un nom 
fubftantif ou un mot pris fubftantivement. 
Autres remarques pour bien Jaire la confruélion. i°. On doit 
lire entièrement toute la période qu’on veut conftruire. 
2 0 . Dans les propofitions abfolues,il faut toujours commen- 
cer par le fujet de la propofition. 3 0 . Dans les propofitions 
relatives , on commence par les adverbes conjonélifs qui les 
rendent relatives. 4 0 . Dtvifez la propofition en fujet Sc en 
attribut. Ibid. 87. a. S’il y a quelque adjoint ou incife , pla- 
cez-le au commencement ou à la fin de la propofition. 
Exemple. Comment il faut conduire les jeunes gens pour 
les accoutumer à faire la conftruélion. Ibid. b. Les princi- 
pes métaphyfiques de la conftruélion font les mêmes dans 
toutes les langues. L’auteur en fait ici l’application fur l’idille 
de madame Deshoulieres , intitulé les moutons. Ibid. 88. a. &c. 
Pourquoi les raifonnemens métaphyfiques font indifpenfa- 
bles dans la matière qu’on vient de traiter. Ibid. 92. a. 
Confiruttion, deux fortes de conftruélions ; l’une analyti- 
que , & l’autre ufuelle. VIL 844. b. Le fens eft la principale 
réglé de la conftruélion. III. 632. a. De la maniéré de faire 
la conftruélion. 822. a. Importance de la bien faire. 823. b. 
En quel cas & jufqu’à quel point il eft permis de tranfpofer 
les mots dans notre langue. IV. 695. b. Diverfes réflexions 
fur la conftruélion à l’article Inverfion. VIII. 852, b. &c. Obfer- 
vations fur les mots fuppléés dans la conftruélion analyti- 
que pour la plénitude du fens. XV. 671. b. &c. Tour irré- 
gulier , mais élégant dans la conftruélion. XVI, 463. a, b. 
Figures de conftruélion. VI. 768. a, b, &c. Comment un 
diélionnaire doit traiter de la conftruélion des mots. IV. 
960. A Obfervations fur la conftruélion dans la langue hébraï- 
que. VIII. 90. b. 91. a. Remarques fur l’article Conflruttion 
de l’Encyclopédie. 
Construction , ( Géométrie') ce mot exprime les opéra- 
tions qu’il faut faire pour exécuter la folution d’un problè- 
me. Ce mo£ fe dit auflt des lignes qu’on tire pour parvenir 
à la folution d’un problème, ou pour démontrer quelque 
Tome I, 
propofition. Conftruélion d’une équation. Méthode pour con- 
ftruire une équation' du premier degré. Neuf exemples. IV. 
92. b. Méthode pour conftruire les équations du fécond degré; 
celles du troifieme degré. La méthode pour ces dernieres 
peut s’appliquer généralement aux degrés plus élevés à l’in- 
fini, & elle eft aufîi commode & auflî Ample qu’aucune 
autre. Ibid . 93. a. En général la méthode de réfoudre les 
équations du troifieme & du quatrième degré , confifte à 
y employer deux feétions coniques , qui doivent être les plus 
fimples qu’il fe puifie. C’eft pourquoi on confirait toutes 
ces équations par le moyen du cercle & de la parabole. 
Expofition de cette méthode. Par où l’on voit que pour con- 
ftruire une équation du troifieme degré, il faut d’abord en 
la multipliant par x, la changer en une du quatrième. Com- 
ment fe conftruifent les équations de degrés plus compofés. 
Ibid. b. 
Conftruélion, différence entre les conftruélions géométriques 
& les conftruélions méchaniques. VII. 639. b. 
Construction, {Marine) l’art de bâtir des vaiffeaux. 
Indication des meilleurs ouvrages, où font développés les 
principes généraux de la conftruélion , & les méthodes par- 
ticulières pour conftruire différentes fortes de bâtimens. Le 
premier objet qui fe préfente dans la conftruélion des vaif- 
feaux , c’eft la grandeur & la proportion qu’on veut donner 
au bâtiment. Ordonnance de Louis XIV qui réglé cet 
objet. Mais les proportions établies par cette ordonnance, ne 
font plus fuivies aujourd’hui. Maniéré de déterminer la lon- 
gueur d’un vaifleau , IV. 94. a. la longueur des fabords , & 
leur diftance. Enfuite il en faut fixer la largeur au maître- 
bau ; ce qui varie fuivant les differentes méthodes dont on 
rapporte ici quelques exemples. Ibid. b. Proportions à obfer- 
ver pour le creux du vaifleau. Ibid. 93. a. Ces trois dimen- 
fions étant réglées, il s’agit de fixer les proportions des diffé- 
rentes pièces qui entrent dans la conftruélion. Ouvrage à 
confulter là-deffus. Devis d’un vaifleau où les proportions 
des membres & des principales parties font fixées, avec l’or- 
dre dans lequel on les travaille & on les met en place. Devis 
d’un vaifleau du premier rang, de 1 5 3 pieds de long. Ibid. b. &c. 
Ordre que l’on fuit pour difpofer & placer uhaque partie. 
Ibid. 98. b. Tout ce qu’on trouve dans cet article me regar- 
dant que le corps du vaifleau , ce qui regarde les voiles & 
les cordages eft traité aux mots Mats, Voiles, Cordages , 
Navire. 
Conft mêlions , injpeéteurs des. VIII. 493. a. 
CONSUALES, ( Hifi . anc. Myth.) fêtes à l’honneur du 
dieu Confus, c’eft-à-dire , Neptune. Evandre inftitua le pre- 
mier cette fête, mais Romulus la rétablit fous le nom de 
Conjus. Ce fut dans les jeux confùales qu’il fit l’enleve- 
ment des Sabines. Ces jeux étoient du nombre de ceux que 
les Romains appelloient facrés. Ce qui fe pratiquoit ces jours- 
là. En quel tems de l’année on les célébroit. IV. 100. a. 
Voye{ Hippocraties. 
CONSUARÂNI, ( Géosr. ) peuples Gaulois. Suppl. IV. 9. a. 
CONSUBSTANTIATËURS , ( Théolog. ) en quel fens 
M. Peliffon emploie ce terme , lorfqu’il prétend qu’après le 
concile de Nicée les anciens appellerent les catholiques homo- 
oufiens , c’eft-à-dire , félon lui , les confubftantiateurs. IV. 
100. b. 
CONSUBSTANTIATION , ( Théo l. ) croyance des luthé- 
riens fur lapréfence réelle de Jefus-Chrift dans l’Euchariftie. 
Voyei Impanation-, Comment Luther expliquoit à cet égard 
fa doélrine. D’abord il permettoit l’une & l’autre opinion , 
de la tranfubftantiation & de la confubftantiatlon , mais enfuite 
il nia ouvertement la première. La confubftantiation réfutée 
par les cléfenfeurs du fens figuré & des catholiques. IV. 
100. b. 
CONSUBSTANTIEL, ( Théo ! . ) CoëJJentiel , les orthodo- 
xes croient le fils de Dieu confubftantiel , à fon pere. Pour- 
quoi le terme c^uo&uôs, confubftantiel, fut adopté dans le 
concile de Nicée. Doélrine des Ariens , & leurs efforts con- 
tre les orthodoxes. Le concile de Nicée accufé d’avoir innové 
dans la doélrine, en admettant une exprefilon dont le concile 
d’Antioche avoit aboli l’ufage. Pourquoi ce mot avoit été 
condamné par ce concile. IV. 101. a. 
CONSUL , ( Hifl. anc. ) tems où commença cette dignité 
à Rome. Premiers confuls. IV. 101. a. Qui fut le préfident 
des premiers comices romains. Le nom de conful étoit pro- 
pre à rappeller à ce premier magiftrat fon devoir & les limi- 
tes de fa charge. Quelles étoient ces limites. Comment 
cette autorité fut de tems en tems interrompue. Qui fut le 
dernier conful & eu quel tems finit le confulat. Cette dignité 
avilie fous les empereurs. De l’éleélion des confuls dans les 
tems de la république. En quel tems de l’année fe faifoit la 
défignation. Ce qui fe pratiquoit le jour que les défignés 
entroient en charge. Ibid. b. Dans quel ordre de la républi- 
que fe prenoient les confuls. De l’âge requis pour le confu- 
lat. Charge qu’il falloir avoir exercée auparavant. Intervalle 
entre les deux confulats. Marques de la dignité confuLire. 
Pouvoir du conlulat, Ibid. 102. a, Comment chaque conful 
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