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s'explique fur ce qui concerne le droit de danger. Auteurs 
à confuïter. Ibid. b. V oye ^ T iers & Dan ger. 
Danger, fief de , VL 702, a. 
Danger ( Médec . ) Comment le médecin juge du danger 
d’une maladie. IV. 622. a. 
Dangers, (Marine.) rochers ou bancs de fable cachés 
fous l’eau ou à fleur d’eau. Voye{ Écueil. Comment on fait 
connoître ceux qui fe trouvent à l’entrée d’un port ou d’une 
îiviere. Dangers civils ou de la feigneurie , ou rifques de 
terre. IV. 622. a. 
DANGEREUX fergent. XV. 89. b. 92. b. 
DANIEL. ( Prophéties de ) Qui étoit Daniel. Lieu 8c tems 
©ù il prophétifa. IV. 622. a . On ne traite ici de fon livre 
qu’autant qu’on a conteflé la canonicité de quelques-unes de 
les parties. Quelle portion des écrits de Daniel a toujours été 
reconnue des juifs 8c des chrétiens. Autre portion dont la cano- 
nicité a été conteftée. Du tems de faint Jérôme les Juifs étoient 
partagés fur cette derniere partie. Quels font les endroits de ce 
prophète écrits en hébreu ; quels font ceux qu’il a écrits en 
chaldéen , & ceux qui ont été écrits en grec. Quel a été le 
traduâeur grec de tout l’ouvrage. Comment Porphyre a cru 
éluder l’autorité des prophéties de Daniel, dont la clarté l’em- 
barraffoit. Réfutation du fentiment de Porphyre. La plupart 
des rabbins le retranchent du nombre dess'propheteç. IV. 622 .b. 
Daniel , obfervations fur ce prophète. I. 31. b. XV. 709. a . 
I. Sur faprêdiéKon du tems du meme. XIII. 464. a. XIV. 9'3 5. 
b. XVI. 772. b. II explique deux fonges de Nabuchodonoior. 
Suppl.ïW. 3 . a. 4. a. Pourquoi il n’y a point de targum furie livre 
de Daniel. XV. 912. a. La verfion du livre de Daniel par 
Théodotion , préférée à celle des Rptante. XVII. 166. b. 
Ouvrage de Newton fur les prophéties de Daniel. 635. a. 
Obfervations fur ch. II. ÿ. 5. 12. & ch. IV. il', y. 8. XV. 
357 - by ' 
Daniel , ( Gabriel ) obfervations fur fon hifloire. XIV. 
394 -a. b. 
DANNIWARTACH , (Hifi. nat.) arbriffeau des Indes. 
Ufage qu’en font les Indiens. IV. 622. b. 
DANOIS, Impôt, (Hifi. mod.) taxe annuelle impofée ancien- 
nement fur les Anglois. Deftination de cette taxe. Hifloire de 
cet impôt. Pourquoi les biens de l’églife ne le payoient pas. 
IV. 623. <2. Voyei Dane-gelt. 
Danois , obfervations fur les Danois. VIII. 346. a. Loi des 
Danois. V. 119. b. Hifloire de la compagnie des Indes orien- 
tales en Danemarck. 665. a, b. &c. Hifloire de Fétabliffement 
de la loi royale en Danemarck. Pouvoir qu’elle donne au roi: 
fes principaux articles. IX. 669. a. b. Revenu que le Dane- 
marck tire des vaiffeaux qui paffent par le détroit du Sund. XV. 
659.#. De la prononciation de la langue danoife. XIII. 458. b. 
DANS, en: dflïérence entre ces mots. IV. 623. a. Voye ç 
En. 
DANSE, (Art & Hifi.) origine de la danfe. La voix 8c le 
efte ne font pas plus naturels à l’homme que le chant 8c la 
anfe. Les hommes chantèrent d’abord les louanges 8c les 
bienfaits de Dieu , 8c ils danferent en les chantant pour expri- 
mer leur refpeél 8c leur gratitude. IV. 623. a. 
Danfe. Son utilité. V. 3x2. a. Caufe du plaiflr qu’elle nous 
donne. VII. 765. b. Une des caufes de ce plaiflr, dans le 
rythme qui la réglé. Suppl. IV. 646. a. Raifon de l’introduc- 
tion de la muflque dans la danfe. X. 905. b. Elle a fesaccens. 
Suppl. I. 107. b. Son expreflion. Suppl. II. 922. a. Caraétere des 
airs de danfe de chaque nation. Suppl.Hl. 982. b. Del’ufage du 
mafque dans cet exercice. VIL 652. a. Danfes des Egyptiens: 
Danfes des Grecs : IL 43. a , b. des Athéniens. XI. 958. a. Des 
Hiftrions d’Etrurie. VIII. 231. a. La danfe & le chant parta- 
gés entre deux a (fleurs fur le théâtre des anciens. IV. 686. b. 
Obfervations fur les danfes des anciens 8c des orientaux. 687. 
<z.De la danfe théâtrale. Suppl. IV. 136. a. i 6 i.b. 162. a. Obfer- 
vations fur la danfe, 8c fur celle des ballets figurés. 232. a. 
Depuis l’invention de l’opéra par Quinault , la danfe figurée 
& la danfe Ample reprirent la place qu’elles avoient occupée 
chez les Grecs 8c chez les Romains : introduflion des dan- 
feurs fur le théâtre de l’opéra. IL 45. a. IV. 3 30. a. Murmures 
élevés dans les commencemens fur la danfe moderne du 
théâtre. V. 728. b. Diverfes obfervations fur les danfes a ffo- 
ciées à l’opéra. XII. 833. b. Danfe qu’on exécute dans les 
divertiflemens d’un afle d’opéra. V. 730. b. Obfervations fur 
le projet d’affocier la parole avec la danfe pantomime. Suppl. 
ÏV. 232. a. b. Sur le projet de fubftituerfur lafcene de l’opéra 
la danfe pantomime aux ballets figurés. Ibid. b. Des mouve- 
mens de la danfe. III. 367. b. 368. a. b. 369. a Différentes 
fortes de pas. Ibid. & XII. 1 10. b. Pofitions des piés. XIII. 161. 
b. Art d’écrire la danfe , voye^ Chorégraphie , où vous 
trouverez des détails fur l’art de la danfe. Mufe qui préfidoit 
à la danfe. XVI. 162. b. Sur la danfe , voye 1 Ballet. 
Danfe facrée , pratiquée par les anciens Juifs. Celles que les 
Égyptiens , les Grecs Sc les Romains pratiquoient en l’honneur 
de leurs dieux. Celles des chrétiens dans les premiers tems de 
l’églife. Chant & danfe des Ifraélites après le paffage de la 
mer Rouge. Danfe des filles de Silo , celles des Lévites , celles 
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de David en accompagnant l’arche. Dans prefque tous les pfeau» 
mes on trouve des traces de la danfe facrée des Juifs. Une 
partie des temples de Jérufalem , de Samarie, d’Alexandrie 
étoit deflinée au chant & à la danfe pour les fêtes folemnelles! 
IV. 623. b. La danfe facrée paffa des Juifs chez les autres 
peuples. Danfes des Égyptiens : celle des Ifraélites au tour du 
, v eau d’or au défert , en fut une imitation, par où l’on peut 
juger de l’amiquité des fuperftitions égyptiennes. Les Grecs 
durent aux Égyptiens prefque toutes leurs premières notions, 
inilitution de la danfe & du culte des dieux , par Orphée qui 
avoit parcouru l’Égypte. Numa , auteur des cérémonies & 
des dcinfes fketees chez les Romains. Les dieux que Rome 
adopta dans la.fuite , eurent des autels 8c des danfes. Les Gau- 
lois , les Efpagnols , les Allemands , les Anglois , eurent des 
danfes facrées, les prêtres furent danfeurs par état. Ibid. 624. 
a. Danfes des premiers chrétiens. Terrein élevé dans les 
églifes , auquel on donna le nom de chœur , où le facerdoce 
formoit des danfes facrées. Étym. du nom prcefules donné aux 
évêques anciennement. La fête des agapes avoit fes danfes 
comme les autres fêtes. But de l’établiffement des agapes; 
cette fête abolie au concile de Carthage en 397. Abus intro- 
duits dans la danfe de l’églife. Danfes baladoires 8c celle des 
brandons anathématifées. Cependant les PP. de l’églife par- 
vient toujours avec vénération de la danfe facrée. Ibid, b „ 
Quoique la danfe facrée ait été fuccefllvement retranchée des 
cérémonies de l’églife , elle en fait encore partie dans quelques 
pays catholiques. Exemples : danfes établies dans la religion 
de Mahomet. L’ufage de la danfe introduit dans les fêtes des 
particuliers, 8c pour manifeffer en toute circonfiance Fallégreffe 
publique. Ibid. 623. a. 
Danfe angélique. I. 460. a . 
Danfe armée , la plus ancienne des danfes profanes. Com- 
ment elle s’exécutoit. Inventeur de cette danfe. La jeuneffe 
grecque s’y exerçoit pendant le fiege de Troye. Caraflere 
& utilité de cette danfe, IV. 623. a. 
Danfe afironomique. Les Egyptiens Finventerent ; elle paffa 
aux Grecs. Platon 8c Lucien en parlent comme d’une inven- 
tion divine. IV. 623. b. 
Danfe aftronomique en ufage à Lacédémone. VIII. 3 10. b. 
Danfes bacchiques. Le plaifir 8c la joie furent les feules 
armes de Bacchus dans fes conquêtes. Trois efpeces de dan- 
fes bacchiques. Noms qu’on leur donnoit. IV. 623. b. 
Danfe baladoire. IL 24. a. Danfe des brandons. IL 
397 - 
Danfes champêtres , inventées par le dieu Pan. IV. 623. b. 
Danfe des Cure tes & des Corybantes. IV. 625 . b. 
Danfe des chevaux. IL 46. a. Ancienne danfe appellée ca- 
narie. 587. a. Danfe appellée chacone. III. 4. b. Danfe des 
Grecs nommée cordace.YV. 201. a. Danfe dite courante. IV. 
376. b. Danfe des Grecs nommée cycinnis. IV. 586. a. Autre 
dite cy clopée. 392. a. 
Danfe des anciens appellée daêtyle. IV. 61 0, a. 
Danfe des Grecs appellée emmelie. V. 370. a. Danfes d’Ar* 
cadie dites endymaties. 630. b. 
Danfes des fefiins. Bacchus les inftitua à fon retour en 
Egy'pte. Autres ifentimens fur l’inventeur de ces danfes , qui 
font comme l’origine des bals en réglé. IV. 623. b. 
Danfe des funérailles. Celle qu’on pratiquoit aux funérailles 
des rois d’ Athènes. IV. 623. <z.Les funérailles des particuliers 
formées fur le même modèle étoient à proportion de la dignité 
des morts 8c de la vanité des furvivans. Ibid. 626. a. 
Danfe de la grue qu’inventa Théfée. II. 43. a. VII. 971. 
b. Suppl. III. 274. b. Danfe des Lacédémoniens dite gym- 
nopédie. VII. 1021. a , b. 
Danfe hyporchematique chez les Grecs. VIII. 412. a. 
Danfe italique. VIII. 934. b . 
Danfe des Lacédémoniens. Celle à laquelle les jeunes gens 
dévoient s’exercer dès l’âge de fept ans fur le ton phrygien : 
la gymnopédice : voye^ ce mot. La danfe de l’innocence : les 
vieillards avoient des danfes en l’honneur de Saturne : efpece 
de branle qu’on nommoit hormus. IV. 626. a. 
Danfe des Lapithes. IV. 626. b. 
Danfe de V archimime dans les funérailles des Romains. Un 
homme inftruit en Fart de contrefaire l’air , la démarche , les 
maniérés des autres hommes , précédoit le cercueil , couvert 
des habits du défunt 8c d’un mafque qui retraçoit tous fes 
traits. Eloge ou fatyre qu’il en faifoit par fes mouyemens 
8c fes geftes. Utilité de cette danfe. IV. 626. b. 
Danfes lafeives. C’eft aux bacchanales qu’elles durent 
leur origine. Les Grecs en firent leurs délices , 8c les Ro- 
mains les adoptèrent avec une forte de fureur. IV. 626. b. 
Danfe de l'hymen. C’eff une des danfes qui étoient gra- 
vées fur le bouclier d’Achille. Il ne faut pas la confondre 
avec les danfes nuptiales. IV. 627. a. 
Danfe des matajjins ou bouffons. Elle a été fort en ufage 
fur nos anciens théâtres. IV. 627. a. 
Danfe memphitique. IV. 627. a. 
Danfes des Mexicains : voyeç Mexicain. 
Danfes militaires. Pourquoi l’invenaon en fut attribuée à 
Caflor 
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