cace dans i’églife romaine. Inftitution de cette cérémonie. ÎV. 
728. A Elle fut jugée abfolument indifpenfable. Ce qui fe 
pratique dans les tems d’une dédicace. Eglifes qui ne" font 
pas dédiées, mais fimplement bénites. On dédioit autrefois 
les fonts baptifmaux. Fêtes de la dédicace chez les An^lois 
avant la réformation. Fête de la dédicace établie chez° les 
Juifs par Judas Machabée. Dédicaces des temples , des autels 
6c des images des dieux des païens. Principales cérémonies 
qu’obfervoient les Romains en dédiant leurs temples. Ibid. 
729. a. Infcription de la dédicace. Cette folemnité renouvellée 
tous les ans. Ibid. b. 
Dédicace. De la dédicace des temples ou des ftatues chez 
les anciens Romains. XV. 498. b. Cérémonies qu’ils prati- 
quaient à cette occafion. XVJ. 65. a, b. Dédicace d’une 
églife. III. 904. a. Différence entre consécration , ordination, 
bénédiélion & dédicace. Ibid. b. Voye £ EncÉnies. Dédicace 
d’un livre : origine de cet ufage : quelle eft la maniéré hon- 
nête de dédier un livre. V. 822. a. 
DÉDIT. Voyc{ Desdit. 
DÉDOLATIQN , feéiion du crâne. IV. 433 - 
DÉDOUBLER. ( Carrier ) Dédoubler des pierres. Quelles 
font les carrières voifines de Paris dont la pierre fe dé- 
double. IV. 729. b. 
DÉDUCTION. ( P hilofoph. ) Deux lignifications de ce 
mot. En matière de calcul , il fignifie fouflraclion. En ma- 
tière de fcience , il fe dit d une fuite de raifonnemens par 
lefquels on arrive à la preuve d’une propofition. Ce qui efl 
requis pour qu’une déduélion foit bonne. Pour juger de la 
bonté d’une déduélion , il faut connoitre le genre d’ouvrage 
où elle fe trouve , & le genre d’efprits & de leéfeurs aux- 
quels elle efl deflinée. Les ouvrages de géométrie font ceux 
où l’on peut trouver plus facilement des exemples de bonnes 
dédu&ions. IV. 729. b. Il n’y a point de propofition mathé- 
matique fi compliquée , dont on ne puiffe former une chaîne 
continue jufqu’aux premiers axiomes. Dans une déduélion , 
1 efprit apperçoit au moins deux propofitions à la fois; mais 
il efl difficile de décider s’il en peut appercevoir davantage. 
Autre qualité que doit avoir une bonne déduélion , qu’elle 
foit le plus fimple qu’il efl poffîble. Ibid. 730. a. 
( DÉESSE. ( Myth. ) Les anciens avoient prefqu’autant de 
déeffes que de dieux. Ils avoient auffi des dieux hermaphro- 
dites. IV. 730. a. Les déeffes étoient repréfentées nues fur les 
médailles. Elles ne dédaignoient pas quelquefois de s’unir 
avec des mortels ; mais les hommes honorés de ces faveurs 
ne vivoient pas long-rems. Ibid. b. 
Déeffes -mer es. Divinités connues à plufieurs peuples , fur- 
tout honorées dans les Gaules & dans la Germanie. Leurs 
furnoms dans les infcriptions femblent être ceux des lieux 
où elles etoient honorées. Dans quel but on les invoquoit. 
Elles étoient fouvent confondues avec les Suleves , les Com- 
modeves , les Junons , les Matrones , &c. Ces déeffes étoient 
connues en Efpagne & en Angleterre : d’où ces nations avoient 
reçu ces cultes. Origine des déeffes-meres. Origine des fables 
& de l’idolâtrie. IV. 736. b. Opinions qui ont donné lieu 
sux fees & a la cabale. On rendoit fans doute aux déeffes- 
meres le meme culte qu aux divinités champêtres. Détails 
fur celui que leur rendoient les Oaulois. Idées fuperftitieufes 
auxquelles ce culte peut avoir donne lieu chez les gens de 
la campagne. Ibid. 731.^. ° 
Déeffes. Les plus honorées des dames romaines. IX. 305. 
I. Ufage de plufieurs peintres anciens de peindre les déeffes 
d apres les femmes qu’ils aimoient. XII. 273 .b. 274 a Déeffes 
deseaux VU. 107. b. Déeffes falutaires. XIV. 730, b. La bonne 
deeffe. II. 223. b. 
DÉFAILLANCE : voye^ Evanouissement. 
DÉFAIT, Vaincu , Battu. ( Synon .) Différences entre 
ces mots. IV. 731. a. 
DÉFAITE , Déroute. Différence entre ces mots. IV 
73 né. 
Défaite , reffources d’une armée après fa défaite. XIV 
2.1';. a. \ 
DEFAUT, Vice, Imperfection. Différence entre ces 
mots. IV. 731. b. Voyei VlCE. 
Dèfam Indulgence pour les défauts des autres. XVII 
235. b. VIII. 691. a. 
Défaut {Jurifp. 3 Donner défaut. Prendre défaut. Juge- 
ment par defaut. Officiers qui donnent défaut dans leurs 
aétes contre ceux qui ne comparent pas. IV. 731. b. Profit du 
defaut. Le demandeur prend défaut contre le défendeur, & 
celui-ci conge , quand le demandeur eft défaillant. Le dé- 
faillant peut revenir dans la huitaine contre le défaut qu’on a 
pris contre lui , &c. Ibid. 732. a . ^ 
Défaut , faute- de comparoir. Terme auquel fe prend ce 
defaut. Celui auquel on fait juger le profit. Le défaillant reçu 
oppofant a ce defaut. IV. 73 2. a. 
Défaut , faute de conclure. Demande en profit du défaut 
IV. 732. a. 
Défaut contumace. Défaut découplé. IV. 732 ^ 
Défam , faute de défendre. Où fe donnent ce défaut dans 
Tome l e 
les jurifdiéfions inférieures & dans les cours fo avérâmes, 
Oppofition reçue à ce défaut. IV. 73 2. a . 
Défaut fatal. IV. 732. a. 
Défaut aux ordonnances. IV. 732. A 
Défaut. {Petit) fv. 732 . b. 
Défaut fur pièces vues. IV. 732. A 
Défaut , faute de venir plaider. IV. 732. A 
Défaut, {premier) Il neft pas vrai qu’un premier défaut 
ne foit qu un avenir en parchemin. IV. 732 é 
T — Iléfaut emportant profit , dans les jurifdiclions confulaires. 
IV. 732. A 
Défaut pur & fimple. IV. 73 2. A 
Défaut rabattu. Il eft fort différent de fe faire recevoir 
oppofant à un défaut , ou de le faire rabattre. IV, 73 2. A 
Défaut , faute de reprendre. IV. 733 .a. 
Défaut fauf I heure. ÏV. 733. a., 
Défaut. {Jauf) IV. 733. 
Défaut, {fécond) IV. 733. a. 
Défaut tille t. IV. 733. a. 
Défaut à tour de rôle. IV. 733. a. 
Défaut. {Efcrime) Prendre le défaut d’un mouvement $ 
d une attaque. Prendre l’ennemi dans le défaut de la parade, 
La parade du cercle ne couvre ni le dedans 9 ni le dehors ^ 
& , par conféquent , n’eft pas bonne. IV. 733. a. 
Défaut. ( Mydrauliq. ) Dans la hauteur des jets - d’eau, 
IV. 733. A 
DÉFAUT héréditaire. { Manege ) IV. 733. A 
Défaut. ( Fénérie ) IV. 733. A 
DÉFÉCATION , ( Pharm. ) dépuration d’un fuc de plante 
ou de fruit. Comment fe font ces dépurations. La défécation 
eft indifpenfable pour les fucs des fruits ; mais la filtration 
ou l’ébullition fuffit pour les fucs des plantes. Exception par 
rapport a certaines plantes dont les fucs ne peuvent fe cla- 
rifier que par défécation. IV. 733. A 
( DÉFECTIF , terme de grammaire , d’arithmétique & de 
géométrie. IV. 733. A 
Defectif. ( Gramm. ) Différence entre les verbes défec- 
tifs & les anomaux. I. 487. a. Verbes latins défeftifs. III. 
880. b. 
Défectif. {Géom. ) Hyperboles défeélives : elles font op- 
pofees aux hyperboles redundantes. Démonftration de ces 
hyperboles. IV. 733. b. 
DÉFENDANT , ( Fortifie. ) ou Flanquant. Ce qu’on 
entend quand on dit que le flanc défend la courtine. IV, 
734 - /- 
DÉFENDEUR. {Jurifp.) Le défendeur doit être affigné 
devant un juge. On kiffe au défendeur copie de l’exploit , 
&c. Il doit fe préfenter à l’échéance de l’afiignation. Quand 
le demandeur ne comparait pas , le defendeur demande 
conge contre lui , &c. Lorfqu’il y a doute fur la demande , 
on incline plutôt pour le défendeur. IV. 734. a. Foyer Dé- 
fenses. * 1 
Défendeur & défaillant. IV. 734. a. 
Défendeur & demandeur. IV. 734. a. 
Défendeur au fond. IV. 734. b. 
Défendeur en la forme. IV. 734. b. 
Défendeur originaire en matière de garantie. IV. 734. A 
Défendeur au .principal. IV. 734. b. 
Défendeur en taxe. IV. 734. A 
DEtrNDRE , Protéger , Soutenir : différence entre 
ces mots. IV. 734 - b. 
Défendre , jufffier quelqu’un : différence entre ces mots, 
IV. 734. A 
Défendre. , fe , ( Manege. ) IV. 734. A 
. DÉFENDS , ( Jurifp. ) terme de coutume. Bois , terre , 
vignes en défends. Banon & défends , dans la coutume de 
Normandie. Difpofitions de ce titre dans cette coutume. 
IV. 734. b. 
DÉFENDU , Prohibe : différence entre ces mots IV 
7 35 - /- 
DÉFENSE de foi-même. { Droit nat. ) Ce droit eft une fuite 
du foin de fe conferver. De l’obligation de ménager la jufte 
défenfe de foi-même dans l’état naturel & dans l’état civil. 
Quelque injufte que foit l’entreprife d’un agreffeur , la fo- 
ciabilité nous oblige à l’épargner , fi on le peut , fans en re- 
cevoir un préjudice conftdérable. Mais quand la chofe eft im- 
poffible , il eft permis de repouffer la force par la force, 
&c. IV. 733. a. La loi naturelle va même plus loin ; elle 
nous 1 ordonne pofiuvement. Mais, fi dans l’état naturel on 
a , droit de repouffer le danger préfent dont on eft menacé, 
1 état civil y met des bornes. Quelles font les feules cir- 
conftances où il eft permis d’avoir recours aux voies de la 
force. Le droit de la défenfe de nous-mêmes ne ceffe pas 
lorfque l’agreffeur qui veut nous ôter la vie par violence 
eft notre fupérieur. Ibid. A Nous pouvons nous défendre à 
main armée pour prévenir la perte de quelque membre de 
notre corps. La défenfe de l’honneur autorife pareillement 
aux dernieres extrémités ; mais il faut bien fe garder de 
placer l’honneur dans des objets fictifs. De la défenfe de fcc 
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