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Toldats. IV. 784. b. Pourquoi ils ont été nommes délilers , 
fims , infenfés. Leur habit militaire , leurs chevaux. Les ha- 
chas , béglerbeys , &c. ont en guerre des delilers à leur 
folde. Ibid. 785. -a. 
DELIQUIUM , ( Chy m. ) machines pour laiffer tomber les 
Tels en deliquium , vol. III des pl. article Chymie , pl. 12. 
DELIRE , ( Médec. ) étymologie de ce mot. La caufe du 
délire ffeft que dans la difpofition des organes. Selon que les 
vibrations de la fibre médullaire du cerveau , font d’accord 
entr’elles ou ne le font pas , Tarne qui eft affeétée d’une ma- 
niéré femblable ou diffemblable par les idées , les unit ou 
les fépare, Si après en avoir jugé, elle s’y attache plus ou 
moins fortement , félon que cette confonance ou difionance 
eft plus ou moins grande , à proportion de la longueur , de 
la gr offe,ur & de la tenfion de la fibre. IV. 785. a. Caufes 
prochaines de la phrénéfie , de la manie, de la mélancolie, 
de la démonomanie , de la léthargie , de la ftupidité. Deux 
fortes principales de délires , le délire univerfel , Si le parti- 
culier. Différens. degrés de délire. Ce qui fe paffe dans un 
Rom me atteint d’un léger délire ; ce qui fe paffe dans un 
malade attaqué <jTun fort délire. Pourquoi un homme en 
délire fe perfuade que les idées qui l’occupent font vraies. 
Ibid. b. Pourquoi le délire eft accompagné quelquefois de 
mouvemens furieux : defcription de cet état. Délires qui 
n’entraînent aucun mouvement violent : comment Hippo- 
crate les décrit. Ces délires obfcurs font de très -mauvais 
augure. Délires qui repréfentent des chofes qu’on n’a jamais 
vues , ni imaginées. Pronoftic qu’en tire Hippocrate. On 
peut réduire les différens genres de délires à trois. Ibid. 786. 
a. Des fuites de ces délires. Quels font ceux qu’Hippocrate 
eftime les moins dangereux, Si ceux qu’il regarde comme 
îrès-funeftes. Recherches fur les caufes du délire. Tout ce 
qui peut empêcher le cours libre des fluides dans les petits 
vaiffeaux de la fubftance médullaire du cerveau , peut pro- 
duire le délire. Le délire furvient aufîi par la feule agitation 
des humeurs mues avec trop de vxteffe pendant l’accès de 
la fievre ; &c. Il peut donc être produit par toutes les caufes 
de Tobftru&ion & de l’inflammation. Les caufes dont il 
Vient d’être fait mention , ont leur fiege dans le cerveau 
même. Ibid. b. Mais il efl; confiant que l’organe des fenfa- 
fions peut être affeélé par le vice de différentes parties du 
corps même des plus éloignées. Le délire, comme fyrnp- 
tôme de fievre , efl; occafionné par la matière morbifique 
qui a fon fiege dans la région épigaftrique. Il importe, de 
connoître les moindres principes de ce délire. Comparaifon 
ingénieufe dont Galien ufe à ce propos. Ibid. 787. a. Diffé- 
rens fymptômes qui annoncent le délire , félon Hippocrate. 
Prognojlics. Les délires qui donnent quelque relâche font 
les moins mauvais. Aucun délire n’efi regardé comme un 
ligne de fécurité , ni comme un figne de mort. Quelque- 
fois s’il furvient un délire fubit dans les fymptômes les plus 
violens , c’eft un figne d’hémorragie ou de crife. Comment 
le délire fe termine quelquefois. C’eft un très -bon figne 
lorfque le délire eft calmé par le fommeil. Ibid. b. Délires 
de très-mauvais augure. Divers accidens, qui joints au délire, 
le rendent funefte. De la curation. Ibid. 788. a. Foye^ LA 
Curation du Délire , dans Van-Swieten. 
Délire. Fureur dans le délire. VII. 377. a , b. Délire éro- 
tique. V. 909. a, b. Délire dans lequel on fe croit changé 
en chat, VIL 434. a. en loup, IX. 771. b. Singulier délire 
caufé par la racine d’une plante, appellée pavot jaune cornu. 
XII. 205. a. Mouvemens de délire dans les maladies aiguës, 
appellés tilmoi par Hippocrate. XVI. 332. a 3 b. 
DELIT , {Jurifpr. ) quelquefois ce terme eft employé 
pour fignifier toutes fortes de crimes. Plus ordinairement il 
n’eft employé qu’à exprimer les crimes légers. Principes géné- 
raux en matière de délits. Tous les délits font perfonnels. 
Examen de cette maxime , que le délit de l’un ne nuit point 
aux autres : exceptions. Les délits font publics ou privés. 
Perfonne ne doit profiter de fon délit. Circonftances qui 
rendent le délit plus ou moins grave. IV. 788. b. Les délits 
ne doivent point demeurer impunis. La peine doit leur être 
proportionnée. Les particuliers n’en peuvent pourfuivre la 
peine. Il n’y a point de compenfation en matière de délits : 
comment cette maxime doit s’entendre. Excufes inadmiffi- 
bles dans les cas de délit. Délits dont l’aéUon eft annale. 
Délits dont la peine fe prefcrivoit par dix ans , & aujour- 
d’hui par vingt ans. Comment s’éteint la pourfuite du délit. 
Ibid. 789. a. 
Délit , crime , forfait , faute , péché ; différences entre ces 
mots. IV. 4 66. b. Différence entre crime , délit Si maléfice. 
468. a. Quatre maniérés dont les crimes Si les délits peu- 
vent fe commettre. Ibid. Diftinéiion entre les crimes capi- 
taux Si les délits. 469. a. Corps de délit. IV. 267. a. Délit 
d’épingles. V. 807. b. Juge du délit. IX. 12. a. 
Délit d’animaux , Comment ce délit fe réparoit chez les 
Romains : comment il fe répare parmi nous. IV . 799. a. 
Délit capital. Délit commis ou commun. IV. 789. a. 
Délit commun , oppolé à délit privilégié 3 termes ufités 
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lorfqu’il s’agit de délits commis par les eccléfiaftiques. A qui 
appartient la connoiffance des uns & des autres. IV. 789. 
a. Origine de la diftinclion du délit commun & du cas pri- 
vilégié. Ce qu’on appelloit chez les Romains délits com- 
muns , & délits propres à une certaine profeftion. On re- 
monte ici aux premiers fiecles de l’églife pour montrer de 
quelles caufes , les juges d’églife , ont connu félon les diffé- 
rens tems. Conftantin fut le premier qui fit un réglement 
entre les officiers ecclefiafîiques & les fécuiiers. Jugement 
d’Athanafe dans lequel fut obfervée la diftin&ion des délits 
communs d’avec les délits eccléfiaftiques. Le même ordre 
obfervé fous les empereurs Conftans & Conftantius , à l’oc- 
cafion d’Etienne , évêque d’Antioche. Ibid . b. Exception 
accordée en faveur des évêques, & révoquée enfuite par 
les empereurs Valens, Gratien, Si Valentinien. Suite de l’état 
de la jurifdiéfion eccléfiaftique pour les matières criminelles 
jwfqu’au tems de Juftiaien. Cet empereur diftingua expreffé- 
ment les délits civils des délits eccléfiaftiques. Quels dévoient 
être les juges de ces différens délits. Changement que Jufti- 
nien fit enfuite à cet ordre. Autrefois en France les ecclé- 
fiaftiques ne reconnoiffoient point la jurifdiaion féculiere 
pour les matières criminelles. Exemples qui le prouvent. 
Ibid. 790. a. Capitulaires qui favorifènt cet ufage. Ordon- 
nance de Philippe III , qui y apporta quelque changement. 
Ce n’étoit que par déférence pour les évêques qu’on en 
ufoit ainfi , car la diftin&ion des délits civils Si des délits 
eccléfiaftiques étoit connue dans le royaume. Bientôt après 
les gens d’églife commencèrent à reconnoître l’autorité des 
juges fécuiiers pour les délits graves. Ces délits graves furent 
appellés très-improprement délits privilégiés. Un tel exercice 
de la jurifdiaion féculiere eft un droit commun à toutes les 
nations chrétiennes. En Efpagne les eccléfiaftiques ne pou- 
voient jamais être pourfuivLs que devant les juges d’églife: 
diftinaion qui fut enfuite admife par rapport "aux crimes 
graves. La même chofe arrivée en Angleterre. Ibid. b. La cou- 
tume de Flandres conforme à ce dernier ufage. Quels font 
les délits qu’on met dans la claffe de ceux qu’on appelle 
privilégiés , félon l’expreffion commune. Quels font les délits 
communs. Délits purement eccléfiaftiques. En quels cas le 
juge royal peut en connoître. En quels cas un eccléfiaftique 
eft jufticiable du juge d’églife & du juge royal. Les juges 
des feigneurs ne peuvent connoître d’aucun délit commis 
par des eccléfiaftiques. Comment on procédoit fuivant l’or- 
donnance de Moulins , en cas de délit commun Si privilé- 
gié. Ce qui a été ordonné depuis fur ce fujet par l’édit de 
Melun. Ibid. 791. a. Forme de cette procédure réglée par 
deux déclarations de 1682 & i68ç & par l’édit de 1695. Ce 
qu’ordonne à cet égard une déclaration de 1711. Peines que 
le juge d’églife peut infliger pour le délit commun. Loix& 
auteurs à confulter. Ibid, b . 
Délit commun , décret du fécond concile de Carthage fur 
le tribunal qui pourroit juger un évêque, un prêtre ou un 
diacre. IV. 758. a. 
DÉLIT eccléfiaftique. Délit ( flagrant ) Délit grave. Délit 
imparfait. Délit léger. Délit militaire. IV. 791, b. Délit mona- 
chal , perfonnel , privé , privilégié. Délit , ( quafi ) obliga- 
tion de réparer le dommage caufé par le quafi-dèlit. Quels 
font les cas que les loix romaines mettent au nombre des 
quafi-délits. Ibid. 792. a. 
Délit ou Amplement lit , ( Coupe des pierres ) ce qu’on en- 
tend par pofer en lit. Pierres fi compares quelles n’ont ni lit 
ni délit. Ce qu’on doit obferver en les pofant. IV. 792. a. 
Délit , bois de , ( Comm. ) IV. 792. a. 
DELITESCENCE , ( Chir. ) retour fubit de la matière 
d’un apoftême dans les vaiffeaux. En quels cas elle eft avan- 
tageufe ; en quels cas elle eft à craindre. IV. 792. a. Caufes 
de la délitefcence. Comment on peut la prévenir. Symp- 
tômes qui l’annoncent. Symptômes auxquels on reconnoît que 
la matière s’eft dépolee dans le cerveau, dans la poitrine , 
Si dans le foie. Ibid. b. 
Délitefcence. III. 867. b. Réfolution des inflammations par 
délitefcence. VIII. 716. b. 
DELITSCH , ( Géogr. ) ville d’Allemagne dans l’éle&orat 
de Saxe. Sa defcription. Son commerce. Suppl. II. 690. b. 
DELIVRANCE. {Jurifpr.) Délivrance de legs : diverfes 
obfervations fur ce fujet. IV. 792. b. ' 
Délivrance , aéïion de livrer , voye^ Tradition. 
Délivrance des namps ; terme ufité en Normandie. Ce 
que porte ce titre dans la coutume de cette province. IV. 
792. b. 
Délivrance tranchée , terme ufité dans la Bourgogne. IV. 
792. b. 
Délivrance , à la monnoie. Faire une délivrance. IV. 
792. b. 
Deliveance , ( Hift » anc. ) fêtes qu’on célébroit pour 
quelque délivrance. XV. 384. a. 
DELIVRER , affranchir : différence entre ces mots. IV. 
792. b. 
DELOSj [Géogr, & Hifl, anc.) elle appartient aux Turcs 
Sl 
