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troupe , lorfqu’elle eft en marche. Comment les Allemands | 
appellent les demi-tours à droite dans la cavalerie. Ce que I 
doit faire l’efcadron , afin de pouvoir faire demi-tour à 
droite. IV. 813. A Sur les moyens de faire exécuter à la cava- 
lerie les mêmes mouvemens qu’à l’infanterie , ‘voyeç les 
arrangemens que propofe M. de Puyfegur. Maniéré d’exé- 
cuter le wider-rourouk , qui paroît fort {impie & fort aifée. 
Ibid. 814. m 
DÉMISSION d’un bénéfice , ( Jurifipr. ) on en diftingue 
deux fortes ; la démiffion pure & fimple , & celle qui fe fait 
en faveur d’un autre. En quoi confifte la première. Quelle 
eil la fécondé , qu’on appelle aufii réfignatïon en faveur. Quand 
l’ufage s’en eft introduit. La première fe fait entre les mains 
de l’ordinaire. IV. 814. a. En quels cas elle fe fait entre les 
mains du pape. Quelle eft la date des provifions qu’il donne en 
ce cas. Aéte que donne l’ordinaire quand la démiffion fe fait 
entre fes mains. Ibid. b. 
Démiffion de biens. Dans quelle vue elle fe fait. Comme 
cette démiffion n’eft qu’une fucceffion anticipée , elle eft 
fujette aux mêmes réglés que les fucceffiôns. Quelle eft la 
plus grande différence entre la fucceffion & la démiffion de 
biens" Quelles font les provinces de France où ces ailes font 
le' plus fréquens. IV. 814. b. De la part de qui ces démiffions 
fe pratiquent. On ne peut la regarder comme une véritable 
donation entre vifs. Elle n’eft pas une véritable donation à 
caufe de mort. On' doit la mettre dans la claffe des contrats 
innommés do ut des. Conditions néceilaires pour la validité 
d’une démiffion. Comment doit fe faire la démiffion quand 
le démettant eft tailkble , & veut fe faire décharger de la 
taille qui concerne fes biens. Ibid. 813. a. La démiffion propre- 
ment dite eft irrévocable jufqu’à la mort. L’Ecriture femble 
ne pas l’approuver. Démiffions de nature irrévocable. Dé- 
miffion révocable de plein droit. Effet rétroaéfif de la révo- 
cation de la démiffion. Démiffion devenue caduque à l’égard 
du démettant. Les démiffionnaires peuvent renoncer à la 
fucceffion. Principes fuivis en Bretagne fur cettè matière. 
Ouvrages à confulter. Ibid. b. 
Démiffion de foi. IV. 816. a. 
Démiffion d’un office , charge ou commiffion. Un officier 
royal qui donne fa démiffion entre les mains de M. le chan- 
celier , ne peut quitter fes fondions que fa démiffion ne foit 
acceptée ; ce qui eft conforme aux ufages des Romains. 
On ne fait point aujourd’hui de démiffion pure & fimple. 
A qui donne fa démiffion un officier de feigneur. IV. 
8x6. a. 
" Démiffion de poffeffion & de propriété. IV. 816. a. 
DEMOCEBE , médecin. X. 282. b. 
DÉMOCRATIE , ( Droit polit. ) il paroît qu’elle eft 
line des formes les plus anciennes de gouvernement. IV. 
816. a. Ce n’eft pas fans raifon que les démocraties fe van- 
tent d’être les nourrices des grands hommes. Le peuple dans 
la démocratie eft , à certains égards , fouverain ; & à d’autres , 
il eft fujet. Quelles font les chofes abfolument néceffaires 
pour la conftitution de ce genre de gouvernement: i°. un 
lieu & certains tems réglés pour délibérer en commun ; 2 0 . 
la pluralité des fuffrages doit paffer pour la volonté de tous ; 
3 0 . des magiftrats chargés de convoquer l’affemblée du peu- 
ple dans les cas extraordinaires , & de faire exécuter les 
décrets du fouverain ; 4 0 . Le peuple doit être divifé en de 
certaines claffeç. Ibid. b. Divifion du peuple d’ Athènes par 
Solon. Les Loix qui étabiiffent le droit de fuffrage , font fon- 
damentales dans ce gouvernement. La maniéré de donner 
fon fuftrage eft une autre loi fondamentale. Sufirages qui 
tiennent en même tems du fort & du choix. Exemple tiré 
de ce que fit Solon. La loi qui fixe la maniéré de donner fon 
fuffrage , eft une troifieme loi fondamentale. De la queftion 
fi les fuffrages doivent être publics ou fecrets. Comment 
ils fe donnent à Genève dans l’éle&ion des premiers magi- 
ftrats. C’eft une quatrième loi fondamentale que le peuple 
homme fes miniftres. Le peuple eft très-propre à faire ce 
choix. Ibid. 817. a. C’eft enfin une loi fondamentale que le 
peuple foit légifiateur. Il eft fouvent à propos d’effayer une 
loi avant de l’établir. Exemples tirés d’Athenes & de Rome. 
Du reffort , ou principe propre à la démocratie. Cè principe ne 
peut être que la vertu. En quoi elle confifte. De l’amour de 
l’égalité & de la frugalité. Les Grecs firent , pour infpirer ces 
vertus , des inftitutions fmgulieres. L’éducation particulière 
doit être extrêmement attentive à les infpirer. Ibid. b. Com- 
ment le principe de la démocratie le corrompt. Exemple de 
cette corruption dans Athènes. De l’efprit d’égalité extrême. 
Il eft bien rare que la démocratie puiffe long-tems le préler- 
ver 4 ou de l’efprit d’inégalité qui mene à l’ariftocratie , ou dé 
l’efprit d’égalité extrême qui conduit à l’ochlocratie. Ouvrages 
à confulter. Ibid. 818. a. 
Démocratie. Son origine. VIL 789. a. République démocra- 
tique. XIV. 150. b. De la vertu dans cette république. XIIL 
87. b. XVII. 179. a. De l’égalité dans la démocratie. III. 
489. b . Des grands dans cette efpece de gouvernement. VII. 
848, A Lès démocraties n’ont pas beïôin de noblefle , & n’en 
DEM 
font que plus heureufes. XL 166. b. Dans la démocratie, il 
faut moins d’art & de foin que dans l’ariftocratie ou la mo- 
narchie. IX. 358. b. Des maniérés fous ce gouvernement. X. 
35. b. 36. a. Repréfentans dans les démocraties. XIV. 143. 
a. La démocratie regardée comme un gouvernement perni- 
cieux à la fociété. XL 381. a. La démocratie favorable à la 
population. XIII. 94. a. Des féditions dans les gouvernemens 
populaires. XIV. 886. b. Abus du gouvernement démocrati- 
que , appelle ochlocratïe. XL 337. b. Voye^ POPULAIRE , état. 
démocrite d’Abdere. Sa vie , fa philofophie. V. 45 1. b. 
Maladie que les Abdéritains lui attribuoient. Suppl. T. 20. a. 
Sa doctrine fur les atomes. I. 823. a. Âthéiftne de ce phiiofo- 
phe. VIII. 391. b. Démocrite confidéré comme médecin. X. 
283. a. Mépris qu’il fit des richeffes. XIV. 273. a. 278. b. Son 
opinion fur les cometes. III. 673. b. Sa phyfiologit. Suppl. IV. 
34 L a. 
Démocrite , fculpteur. XIV. 820. a. 
DEMOGORGON , ( Myth. ) vieillard qui habitoit au feio 
de la terre. Comment il forma l’univers. IV. 818.4. 
DEMOISELLE de Numidie , ( Orna h. ) divers noms qu’on 
a donnés à cet oifeau. On prétend qu’il imite les geftes qu’il 
voit faire aux hommes , ce qui a donné lieu à l’invention du 
moyen par lequel on dit qu’on le prend. M. Perrault a donné 
la defeription de fix demoifelles de Numidie. Sauts fort fin- 
guliers qu’elles faifoient. Extrait de la defeription de M. Per- 
rault. IV. 818. b. Voye{ vol. VI. des planch. Régné animal » 
pl. 45. 
Demoiselle , ( Ichtyolog. ) petit poiffon de mer. Sa défi 
cription. IV. 818. b. Différence entre les mâles & les femelles 
de cette efpece. Lieux où on les trouve. Qualité de leur chair. 
Ibid. 819. a. Voye^ PEZGALLO. 
Demoiselle, ( InfeBol .) defeription de ces mouches. En 
quels endroits elles fe trouvent plus communément. De quoi 
elles vivent. On les divife en terreftres & en aquatiques. Les 
premières ne font connues que des naturaliftes. Trois genres 
différens de demoifelles aquatiques. IV. 819. a. Suite des diffé- 
rens états par lefquels paffent ces infeftes aquatiques. Ibid. b. 
Tems & maniéré dont ces demoifelles s’accouplent. Ibid. 820. 
a. Dans la plupart des efpeces , les femelles ont des cou- 
leurs différentes de celles des mâles. Tems & maniéré de la 
ponte. Ibid. b. 
Demoifielle. Celle du fourmilion. Comment elle fort de la 
coque. Etat de la demoifelle en fortant du fourreau. Sa deferip- 
tion. VIL 232. a. 
Demoiselle , ( Hifi. mod. ) voye{ Damoiselle, 
Demoiselle, ( Epinglier ) IV. 820. b. 
Demoiselles , ( Lutherie ) defeription de cette partie de 
l’orgue. IV. 820. b. 
.Demoiselle, (ù la Monnok ) IV. 820. b. 
DÉMOLIR , Démanteler , Raser , ( Synon . ) IV. 
805. b. 
DÉMON , ( Hifi. anc. mod. & Bell. lett. ) d’où & comment 
s’eft répandue l’opinion des démons. Ce que Platon entendoit 
par démons. IV.8 20 A Les difciples de Platon, pour rendre raifon 
de l’origine du mal , imaginèrent les mauvais démons. Cette 
nouvelle opinion n’étoit pas moins révoltante que la néceifitè 
du mal dans l’ordre des chofes. L’opinion des bons & des 
mauvais génies paffa chez les Ifraélites par leur commerce 
avec les Chaldéens. Un auteur anglois a prétendu prouver 
que l’origine des démons étoit une invention d’après l’idée du 
meffie. Comment les Phéniciens les appelloienî. Premier dé- 
mon des Egyptiens. Ibid. 821. a. 
Démon. Sentimens des peres fur la nature & le pouvoir du 
démon. XIII. 169. a , b. Le nom de ferpent donné au démon 
dans l’Ecriture. XV. 109. b. Seijtimens des Juifs fur les dé- 
mons. IX. 47. a. 48. a. Examen du fentiment de Spinofa con- 
tre leur exiftence. XV. 466. b. Do&rine des ftoïciens fur les 
démons. 328. a. 530. a. Les démons admis par les philofophes 
païens. I. 458. b. Réflexions fur leur exiffence admife par 
Platon & Pythagore. 493. u. Idée que les anciens peuples au 
Nord s’étoient faite du démon.IX. 680. a. Démons gardiens^ des 
tréfors. VIII. 660. a. Démons incubes , 659* L & fiiccuoes. 
XV. 607. b. Démons faunes ou fatyres. VI. 43 5 . b. Démons 
gnomes , voycy ce mot. Defeription de la chute des mauvais 
anges par JMïlton. X^. 8^4* Connoiffances attribuées aux 
démons. I. 493. b. Celles que quelques auteurs prétendent 
que les démons ont communiquées aux hommes. III. 423. b. 
Prétendu commerce des démons avec les femmes. III. 423. 
b. V. 173. b. VI. 436. a. VIII. 659. b. 66ô, a. XII. 348. a. 
L’opération du démon comptée , par quelques mauvais philo- 
fophes , parmi les caufes de la mélancolie. X, 309. a. Si les 
démons peuvent opérer des miracles. 561. b. Obfeffion du 
démon. XI 325. APoffeffions du démon': diverfes obferva- 
tions pour & contre. XIII. 162. a. 1 67. a. — 169. b. Opérations 
des démons, félon Pomponace. I. 665. b. Conjuration pour 
expulfer les démons. III. 885. a. De l’exorofme des démons. 
VL 270. b. — 272. b. Sur les démons , voye^ Génies. 
Démon de Socrate , ( Hifi. de la Philo f. ) en quelle circon- 
ftance Cicéron raconte que Socrate fut fauve par ion démon. 
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