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Edouard, {le prince) prétendant au royaume d’Aflglettrre.' 
Dangers qu’il courut après la bataille de Culloden. Suppl. 3 II. 
643. b. 
Edouard , roi de Portugal, ( Hift, de Portugal.) fils & fuc- 
teffeur de Don-Juan. Tableau de fon régné. Suppl. IL 77a. a. 
EDRED, ( Hi fl. d' Angle t .) les foiblefies de ce prince éclip- 
ferent , fur la fin de fa vie , les grandes qualités qui l’avoient 
rendu célébré dans les premières années de fon régné , dont 
on trouve dans cet article l’hiftoire abrégée. Suppl. IL 773. b. 
EDREDON , duvet que l’on tire d’un canard de mer appellé 
eider . Defcription de cet oifeau. Y. 3 96. b. Comment on ramaffe 
Tes plumes. V. 397. a. 
EDUCATION. Objets qu’elle embraffe. De l'éducation en 
général. L’éducation des enfans eft utile pour eux-mêmes , pour 
leurs familles & pour l’état. Avantages d’une bonne éducation 
dans le chef ou le magiftrat d’un état , V. 3 97. a. & dans les 
•enfans de divers ordres qui le compofent. L’éducation eft le 
plus grand bien que les peres puiffent laiffer à leurs enfans. 
Analogie entre la culture des plantes & l’éducation des enfans. 
Ne forcez point leur inclination ; mais aufli prenez garde qu’ils 
n’embraffent un état auquel vous prévoyez qu’ils ne foient pas 
propres. Y. 397. b. 
Premier objet de b 'éducation , la fanté. Importance de cet article. 
Utilité de quelques connoifiances anatomiques pour apprendre 
à prévenir par nous-mêmes bien des maux. Ibid. b. Préceptes 
généraux fur les moyens de maintenir la fante. 11 eft dangereux 
de croire que tout l’oit également bon pour tous. Erreur du 
•czar Pierre , funefte aux enfans de fes matelots. V. 398. a. 
Danger d’abandonner la fanté à des charlatans. 
Second objet, la culture de Te/prit. Avantages de la docilité. 
Talens du maître pourcuhiver les efprits. Obftaclesài inftruc- 
iion qui peuvent fe trouver dansunéleve. Soins qu exigent les 
premières années. Ibid. b. Il importe extrêmement à un jeune 
homme que , dès qu’il commence à juger , il n’acquiefce qu à 
ce qui efi vrai. Précautions à prendre pour cela. Dangers de 
la peur pour un enfant. Combien ceux qui s’amufent a tromper 
les enfans font blâmables. On devroit leur faire connoître la 
pratique des arts , même des plus communs , & les expériences 
de phyfique. V. 3 99. a. Maniéré d’enfeigner aux enfans une 
forte de logique ufuelle. 11 ne faut rien dire de nouveau à un 
enfant,. qui ne puifife felier avec ce que l’ufage de la vie lui a 
déjà appris. Ibid. b. Le grand art d’enfeigner , c’eft de lavoir 
démêler la fubordination des connoifiances. Ce n efi qu après 
que les organes ont acquis une certaine confifiance , & que 
l’ufage de la vie nous a donné certaines connoifiances préli- 
minaires , que nous pouvons comprendre certaines vérités. 
Paffage du P. Buffierfur cette matière. Ibid. 400. a. Sa preuve 
de la Spiritualité de lame , ou de la diftinttion des deux fubfiances. 
Nouvelle méthode d’enfeigner le latin aux enfans , d’après les 
principes établis ci-deffus. Ibid. b. Des differens états de 
l’homme par rapport à l’efprit. Son état dans le fommeil. 
Sentiment que les enfans nouveaux nés ont de leur exifience. 
Ibid. 401.4. Notre ame n’opere qu’autant que notre corps fe 
trouve en certaine dilpofition. Infirmités de 1 efprit qui re- 
fultent de cette harmonie. Moyens de guérir les maladies de 
Pefprit qui peuvent être guéries. Ibid. b. L’expérience & 
notre fentiment intime nous apprennent que la caufe de nos 
fenfations n’eft point en nous , qu’elle eft indépendante de notre 
volonté. C’efi d’après ces impreffions que nous jugeons des 
objets & de leur propriété , & que nous formons différentes 
réflexions. Diverfes confidérations qui prouvent que chaque 
connoiffance individuelle doit avoir fa caufe particulière ou 
fon motif propre. Conditions que doit avoir ce motif. Ibid. 402. 
a. Néceflité d’un motif extérieur , propre & légitime dans tous 
nos jugemens. Il feroit utile de demander fouvent a un jeune 
homme le motif de fon jugement dans des occafions très com- 
munes. Utilité d’inftruire les jeunes gens des nouvelles pu- 
bliques , pour leur donner certaines connoifiances d’ufage. 
Ibid. b. Modèle d’éducation dans l’école militaire. Ibid. 403 . a. 
Education. i°. Obfervations kiftoriques fur ce /q/er.. Détails de 
quelques ufages par rapport à l’éducation chez les anciens J uifs, 
les Grecs , les Romains , V. 656. a. b. & les Germains. 657. a. 
Soins que les Athéniens & les Romains donnoient à cet objet. 
VI. 248 '. a. b. Détails fur l’éducation des jeunes gens à Lacédé- 
mone. IX. 153 ,h. 156. a. b. 1 57. a. Paralelle de l’éducation des 
anciens & de celle des modernes. Suppl. I. 420. a. Celle des 
Arabes. 504. b. 508. L Celle des anciens Celtes. Suppl. II. 284. 
b. Ufages des anciens de faire apprendre des fentences à leurs 
enfans. XV. 56. b. J* . , 
2°. Réflexions fur ï éducation en general. Soins qu un pere oC 
une mere doivent à leurs enfans, quand ils n’écouteroient que 
la voix de l’inftinéh I. 370. a. L’éducation objet important pour 
un légiflateur. IX. 3 60. a. Obligation impofée aux peres d’é- 
lever leurs enfans. XII. 339. /.De l’éducation convenable dans 
chaque ,efpece de gouvernement. \ . jx. a. note. Reflexions fur 
les préjugés modernes en matière d éducation, qui nous em- 
pêchent de profiter des exemples des anciens. \ . 709- b. Com- 
bla l’éducation des femmes feroit importante. VIII. 278. a. 
Négligence -où Fon tombe dans le choix .des gouverneurs & 
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des précepteurs. 1. 668. a. l’éducation ne doit point être confiée 
aux religieux. VII. 301. a. Réflexions fur l’éducation d’un 
jeune homme. 792 a. b. &c. Utilité des éloges fagement dif» 
penfés à un enfant. V. 646.. b. Paffages de l’écriture qui prouvent 
que l’inftruftion doit être accompagnée de la punition. VI. 89» 
b. Des voyages confidérés comme partie de l’éducation. XVII. 
476. b. De l’éducation d’un prince. VII. 797. a. b. &c. IX. 360. a, 
Analyfe du livre de Locke fur l’éducation. 627. a. 
3 0 . De V éducation publique. Néceflité d’une bonne éducation 
dans l’état. V. 343. a. Le gouvernement doit fe charger de 
l’éducation publique. Ibid. b. Exemple des Crétois , des Lacé- 
démoniens , des Perfes. Ibid. Comment les Romains ont pu 
s’en paffer. Ibid. L’éducation publique préférée par Quintilien 
à l’éducation particulière. Ce qu’il dit fur la vertu & la probité 
que l’on doit chercher dans les maîtres , & furies châtimensdes 
écoliers. III. 506. b. 634. b. Principaux objets qu’embraffe l’édu- 
cation publique. 63 5. a. b. 637. a. b. Paffage tiré de la théorie des 
fentimens agréables , fur les foins que les légiflateurs de Lacédé- 
mone & de la Chine ont donnés à l’éducation publique. VI. 49. b. 
4 0 . De la première éducation. Réflexions fur ce fujet à l’ar- 
ticle Gouvernante d’ enfans. VII. 783. b , &c. Ufages de diver- 
fes nations fur la maniéré de tenir , de gouverner & de 
nourrir les enfans nouveau-nés. VIII. 257. b. De la mau- 
vaife coutume des nourrices d’appaifer les enfans en leur inf- 
piram la frayeur des fpeftres. IX. 229. b. Réflexions fur les 
nourrices. XI. 260. b , &c. Leçon aux meres qui puniffent 
leurs enfans à caufe de leur incontinence d’urine pendant 
leur fommeil. XVII. 509. b. Voye{ Enfant. 
5 0 . Premier objet de V éducation , le corps & la fanté. Pré- 
ceptes fur l’éducation phyfique de l’enfance. V. 632. a. Des 
changemens qu’on peut produire dans le tempérament par 
l’éducation. VIII. 497. a. Sur la nourriture des enfans, voye^ 
PÉdotrophie. Moyens de corriger les enfans de divers 
défauts dans i attitude ou dans la taille. Voyez ces mots. 
Utilité des exercices. VI. 248. a , b. Les maniérés doivent 
être l’objet de l’éducation. X. 36. b. 
6°. Second objet , la culture de l’efprit. On néglige trop dans 
l’éducation l’art d’écrire. V. 371. a. Le deffein devroit entrer 
dans le plan de toute éducation. IV. 891. b. Des études qui 
doivent faire partie de l’éducation. VI. 87. a , b , &c. — 94. 
b. Directions fur la maniéré d’inftruire. IX. 332. b. X. 460. 
a , b. Tout livre préparé pour l’inftruétion des enfans doit 
être conçu & rédigé par la philofophie. XV. 713. b. Des 
livres élémentaires. IX. 603. b. 608. b. Voy. Elémens des fciencesl 
7 0 . Troifleme objet , les fentimens & les mœurs. V ertus que 
l’éducation particulière doit fur-tout infpirer dans les répu- 
bliques. IV. 817. b. De l’art de former Famé ou le naturel. 
XI. 45. b. Le principal objet de toute éducation doit être la 
vertu. XVII. 182. a. Il faut accoutumer les enfans à l’épar- 
gne. V. 730. b. Combattre en eux le goût de la parure. VI. 
92. a. Nourrir l’humanité dans leur cœur. VIII. 277. b. Le 
principal moyen de l’éducation , c’eft l’exemple. Ibid. Ce 
qu’on doit faire à l’égard d’un enfant qui peche par défaut 
de fenfibilité, ou qui efi fujet à quelque paflion trop difficile 
à corriger. 636. a. 
Education militaire , plan d’éducation pour l’école mili- 
taire. V. 307. a, b, &c. Etudes militaires. VI. 94. b. Plan 
d’éducation militaire. VI. 249. a, b. — 232. <z. Gymnaftique 
qui doit en faire partie. VII. 10x8. b. Voye £ Homme de 
GUERRE. 993. a , b. 
EDUENS, ( Géogr. Hifl. anc.) peuple Celte quiformoit la 
première république des Gaules, & qui en avoir la fupé- 
riorité du tems de Céfar & des premiers empereurs. Suppl. IL 
774. a. Ancienne diviflon de la Gaule en Belgique , en Aqui- 
taine & en Celtique. Caraétere des trois différens peuples 
qui habitoient ces pays. Subdivifion de ces pays en cantons. 
Obfervations fur les peuples qui habitoient la Gaule du tems 
de Céfar. Leurs affemblées générales dans le champ de Mars» 
Hiftoire des Eduens. Pays qu’ils occupoient. Ibid. b. Leurs 
principales villes. Peuples qu’ils avoient dans leur dépen- 
dance. Leur république divifée en plufieurs cantons. Capitale . 
des Eduens. Leur gouvernement. Obfervations fur les deux 
ordres de l’état; favoir les druides & les nobles , qui parta- 
geoient entre eux les honneurs & les privilèges. Différentes 
caufes qui contribuèrent à la grandeur & à l’opulence des 
Eduens. Ibid. 775. a. Académie de Bibra&e. Langues que 
parlèrent ces peuples. Sujets & alliés des Eduens. Ibid. b. 
EDULCORATION, ( Chymie ) quels font les fujets de 
cette opération. Réglés du manuel à obferver. V. 403. a. 
Edulcoration philo fophique. V. 403. b. 
Edulcoration. De la chaux d’or. IV. 832. a. Edulcoration 
philpfophique félon les anciens. 1033. a - 5 QI - a - 
EDULCORER , ( Pharm.) ajouter du fucre ou un firop à 
certains remedes, &c. Edulcoration du petit lait. Celle des 
potions anti-hyfiériques. V. 403 .b. 
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EFFACER, raturer , rayer s biffer ; 
mots. V. 403. b. 
différences entre ces 
EFFECTIVEMENT, 
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