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ÉLÉVATION , ( Afironom „ ) voye^ Hauteur. Elévation 
■d’une étoile ffur l’horizon. Elévation du pôle. Elle eft tou- 
jours égale à la latitude du lieu. Elévation de l’équateur. 
Les élévations de l’équateur & du pôle jointes enfetnble 
forment toujours un quart de cercle. Trouver l’élévation 
de l’équateur. Angle d’élévation en méchanique. Celle d’un 
canon & d’un mortier. V. 594. A 
Elévation des fraftions en arithmétique. VII. 265. b. 
Elévation d’une racine à une puiffance quelconque. V. 312 .h. 
VIII. 582. A Voye^ Elever. 
Elévation. ( Hydrauliq .) Pourquoi les. jets ne s’élèvent 
jamais auffi. haut que leur réfervoir. 
Première formule : connoître la hauteur des réfervoirs par 
rapport à celle des jets. Un jet venant d’un réfervoir de 
cinq pieds de haut * monte un pouce de moins , &c. V. 
504. b. Les eaux de décharge & de fuperficie , de quelque 
hauteur qu’elles viennent , ne font que rouler dans les 
tuyaux , &c. La hauteur d’un jet eft plus difficile à déter- 
miner par rapport à celle du réfervoir, parce que plus il 
eft élevé , plus il trouve de réfiftance dans l’air. Les diffé- 
rences de hauteur des jets avec celle des réfervoirs font 
dans la raifon des quarrés des hauteurs des mêmes jets. 
Seconde formule : connoître la hauteur d’un jet par rapport 
à celle du réfervoir. Ibid. 505. a. 
Elévation, ( Archit . ) voye% Ortographie. 
Elévation, ( Phyfiq . ) caufe de l’élévation fpontanée 
des corps félon les péripatéticiens , félon les modernes. L’élé- 
vation des corps légers dans un milieu pefant, eft produite 
de la même maniéré que l’élévation du baffin le plus léger 
d’une balance. V. 505. a. Elévation des corps fur des pians 
Inclinés. Voye 1 Plan incliné. Elévation ou afcenfion des 
fluides. Diverfités obfervées dans l’élévation de différentes 
liqueurs. Sur les phénomènes des tuyaux capillaires , voyeq_ 
Capillaire. Le principe des tuyaux capillaires appliqué à 
d’autres expériences. Voye ^ Ascension. 
Elévation, (^/ cAy//zft)fublimation , diftillation.V. 503. b. 
Elévation , ( Chirurg. ) mouvement par lequel le chirur- 
gien incife la peau & la veine dans l’opération de la fai- 
gnée. Qbfervations fur ce mouvement & la maniéré de le 
faire. V. 505. a. 
Elévation à la rneffe. Carloftad & Luther la fupprimerent. 
On a raconté que S. Louis eft le premier qui ordonna la 
génuflexion au moment de l’élévation. Dans les anciennes 
iithurgies , on 11e voit point d’autre élévation que celle qui 
fe fait à la fin du canon. V. 503. b. 
ELËVATOIRE , ( Chïr . ) ufage de cet infiniment, pour 
relever les os du crâne. Pourquoi les modernes ont profcrit 
les élévatoires des anciens. Quels font ceux qui font aujour- 
d’hui le plus en ufage. Defcription de ces inftrumens. Ma- 
niéré de s’en fervir. Nouvel élévatoire de M. Petit , & fon 
ufage. V. 506. a. Remarques fur ce dernier inftrument, 
dans les mémoires de l’académie de Chirurgie. Ibid. b. 
ELEVE , ( Philofoph. & Arts ) A qui l’on donna ce titre 
lors de la fondation des académies des fciences & des inf- 
criptions. Pourquoi ce titre fut fupprimé. On lui a fubfti- 
tué celui d’adjoint dans l’académie des fciences. Il y a plus 
d’égalité dans l’académie des infcriptions que dans celle 
des fciences ; mais cette égalité n’eft parfaite que dans l’aca- 
démie françoife. Le nom d’ éleve eft demeuré confacré à la 
peinture & à la fculpture. Y. 506. b. 
Elevé , différence entre éleve, écolier & difciple. V. 337. 
a. Obftacles à rinftruéfion qui peuvent fe trouver dans un 
éleve. 398. b. Devoirs d’un gouverneur envers fon éleve. 
VII. 794. <z, b.' 
Eleve , ( Peint. ) différence entre éleve & difciple. Il 
feroit à fouhaiter que les philofpphes ne fuffent difciples 
ue de la fageffe, & que les peintres ne fuffent éleves que 
e la nature : cependant les avantages qu’un maître habile 
peut procurer, font ineftimables. V. 506. b. L’éleve qui fe 
deftine à la peinture , ne fauroit commencer trop tôt à 
apprendre les élémens d’un art dont l’étendue eft immenfe. 
Voye%_ au mot Dejfm une partie de la route qu’on doit 
faire tenir au jeune éleve. Devoirs qu’il doit pratiquer. Ibid. 
507. a. 
ELEVER, exhaujfer . Différence entre ces mots. V. <07. a. 
ELEUSINIES, ( Hifl. nat. ) myfferes de la déeffeCérès. 
On les nommoit ainfi de la ville d’Eieufis. Pourquoi cette 
ville fut ainfi nommée. Les Eleufinies étoient les cérémo- 
nies des Grecs les plus foiemnelles & les plus facrées. Leur 
înftitution. Combien la ville d’Eleufts étoit jaloufe de la 
gloire de célébrer ces myfferes , qui cependant étoient 
communs à tous les Grecs. Defcription de ces cérémonies. 
V. 508. a. La loi condamnoit à mort quiconque auroit ofé 
les publier. Figure que quelques auteurs ont prétendu qu’on 
montroit dans ces myfferes. Cicéron foupçonna qu’on décou- 
vrait aux initiés la véritable hiftoire de Gérés & de fa fille. 
But de l’affemblée du fénat le lendemain de la fête. Les 
petites éleufmies furent inftituées en faveur d’Hercuie. En 
quel tems de l’année les unes & les autres fe célébraient. 
n’étolt admis à ces myfferes que par degrés. Ceux q ni 
n’étoient que des petites s’appelloient myfles , ceux qui 
étoient des grandes s’appelloient. époptes. Noviciat par lequel 
on y étoit admis. Quoiqu’on ne fâche pas précifément eta 
quoi confiftoit la contemplation claire des myfferes , les 
anciens nous ont pourtant laiffé quelques deferiptions des 
cérémonies qui la précédoient. En quoi elles confiftoient. 
Ibid. 308. a. Il ne fe paffoit point d’infamie dans ces myfte- 
res comme dans ceux de Bacchus. Ibid. b. 
Eleufinies , voyez CerÈs. Famille confacrée au culte de 
Cèrès éleufinienne. IX. 773. b. Myfteres d’Eleufis. X. 922. b. 
923. a , b. Comment les femmes Athéniennes célébraient 
les fetes dEleufis. XI. 95 ^ - Fondrions du hieroceryce 
dans les myfteres de Cérès. VIII. 205. a. Fête des flam- 
beaux que les initiés aux myfteres de Cérès célébroient. IX. 
2.33. a. — Voyei MYSTERE. 
_ ELEUSIS , voye^ Lessina. IX. 401. b. Fondation de cette 
ville. Suppl. I. 332. a. Temple d’Eleufis. XVI. 71. a. 
ELEÜ 1 HERE , ( Hifl. anc. ) ou libérateur. Pourquoi les 
Grecs donnèrent ce furnom à Jupiter. Fêtes éleuthériennes. 
V. 508. b. Voye 1 Jeu de la liberté. 
ELEUTHËROS , ancien nom d’une riviere de Syrie. IX. 
114. b. ' ' 
ELI AB, {Hifl. facrée) perfonnages de ce nom. Suppl. IL 
784. b. 
ELIACHIM , {Hifl. facrée} faCrificateur qui retourna de 
Babylone avec Zorobabel. Autre perfonnage de ce nom, qui 
fut député vers Sennacherib dans le tems du ftege de Jéru- 
falem. Suppl. II. 784. b. — Eliachim , roi de Juda. Voye £ 
Joachim. 
ELIDE , voyei Eléens , Elis. 
ELIE , ( Hifl . facr. ) fi-meux prophète dans le royaume 
d’Ifraël, qui vécut fous le régné d’Achab, roi d’Ifraël & de 
Jofaphat , roi de Juda. Hiftoire de ce faint perfonnage. Suppl. 
II. 783. a. 
Elie , les prêtres de Bahal confondus par ce prophète. IX. 
927. b. Pluie envoyée à fa priere. Ibid. Sa demeurera Sarepta. 
XIV. 659. b. Il fait tomber le feu du ciel fur les foldats 
qu’Ochofiaz avoit envoyés pour le faiftr. Suppl. I. 143. a. 
Suppl. IV. 80. b. Elie adopte Elifée. I. 143. a. Grotte d’Elie. 
IL 687. b. 
ELIEN, fon ouvrage fur la taérique, XV. 824. b. 
ELIEZER , ( Hifl. facr. ) prophète qui vivoit fous le régné 
de Jofaphat , roi de Juda. Deux autres perfonnages de ce 
nom. Suppl. IL 785 .b. 
ELIGIBILITE, ( Jurifp .) bulle d’éligibilité. V. 308. b . 
ELIMAÏS , fur la Diane de ce lieu. Voyeq Suppl. I. 382. A 
ELINGUE, ( Marine ) groffe corde qu’on lie de maniéré 
qu’elle forme la figure d’un huit de chiffre. Ufage de cette 
corde. Elingue à pattes. V. 308. b. 
ELIQUATION , opération chymique. XI. 300. b. 
ELIRE, choifir, faire choix , opter , préférer , ( Synon. ) III. 3 62. A 
ELIS , fête de Bacchus dans cette ville. XVI. 307. A Voye £ 
Eléens. 
ELISÉE, {Hifl. facrée ) difciple & fucceffeur d’Elie dans 
le miniftere de la prophétie. Hiftoire de ce faint patriar- 
che. Suppl. II. 789. A 
Elifée adopté par Elie. I. 143. a. Il guérit Naaman; 
Suppl. IV. ï.a, b. 
ELISION , ( Bell. lett. ) dans la profodie latine. Quelque- 
fois l’élifion fe fait de la fin d’un vers au commencement de 
l’autre. On doit éviter les élifions dures. Les anciens latins 
retrânehoient Ys qui précédoit une confonne. Nous n’avons 
d’autre élifion que celle de IV muet devant une voyelle , 
tout autre concours de deux voyelles y eft interdit. Ce qu’il 
y a de bifarre dans cette réglé. Il eft vraifemblable que dans 
la- poéfie latine , les voyelles qui formoient l’élifion , n’étoient 
point prononcées , ou l’étoient très-peu. V. 309. a. Obfer- 
vations fur les hiatus dans notre profe. On allure que M. 
Leibnitz cpmpofa une longue piece de vers latins , fans fe 
permettre une feule élifion , puérilité indigne de ce grand 
homme & de fon fiecle. V. 309. b. 
Elifion , obfervations fur cette figure. I. 338. a. L’élifion 
pratiquée même en profe par les latins pour éviter les hiatus, 
il. 17. a. Ufage de cette figure chez les latins & chez les 
François. VIII. 198. b, &c. De l’élifion dans les vers grecs. 
199. a. Deux fortes d élifions chez les latins. XV. 743. a. 
Elifion de IV muet à la fin des mots dans les vers françois; 
XVII. 139. <z. Les élifions produifent une beauté dans notre 
langue. Suppl. III. 232 .a. 
. ELÎUS, pont de Rome. XIII. 71. a. 
ELIXATION , ( Pharm. ) étymologie de ce mot. Liqueur 
dont on fe fert ordinairement dans les élixations. But qu’on 
fe propofe ordinairement dans ces opérations. V. 309. A 
ELIXIR, {Pharm. Se Mat. médic. ) étymologie de ce motj 
V. 309. A On a donné le nom d’élixir à ces préparations a 
qui prifes par goutte ou cuillerée , dévoient produire les 
effets les plus merveilleux dans certaines maladies, regar- 
dées ordinairement comme incurables. Il ne paraît pas que 
les 
