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iras, Suppl II. 8x6. b. Autres imprimées en différens endroits 
dans les x<j , x6 & 17 e fiecles. Premières éphémérides pu- 
bliées en France , celles qui furent calculées par ordre de 
l’académie des fciences de Paris. Celles que fait publier l’aca- 
démie de l’inftitut de Bologne. Ibid. 817. a. Autre livre ana- 
logue aux éphémérides j intitulé Connoiffance des tems (Voyez 
ce mot. ) Obfervations fur les ‘éphémérides agronomiques 
du P. Hall , & fur le nautical almanach qui fe publie à Lon- 
dres depuis 1767. Ouvrages du même genre qui ont été pu- 
bliés en France , pour l’ufage de la marine. Ibid. b. 
Ephémérides , voyez Almanach agronomique. De quelques 
tables éphémérides de Vienne & dé Berlin , voyez Tables. 
; EPBEMÉRIES. ( Hift. anc. ) Les prêtres des Juifs étoient 
«Mribués en huit éphéméries par Moyfe. Vingt-quatre éphé- 
méries de prêtres fous David. Chaque éphémérie vaquoit au 
feryice divin pendant une femaine. Diftribution du fervice 
entre les familles d’une éphémérie. Réglé à laquelle étoit af° 
fujetti un prêtre de fervice, de même que fa famille. Sous 
David ,,le temple étoit deffervi par cent vingt mille hom- 
mes & davantage. Quel étoit le moment où une éphémé- 
rie fuccédoît à l’autre. Tout le corps des lévites étoit aufti 
divifé en éphéméries , &c. qui faifoient le fervice divin dans 
le même ordre que les prêtres , &c. V. 772. b. 
EPHEMÉRIUS. {Hift. anc.) Ceux à qui l’on donnoit ce 
nom dans l’égîife grecque. V. 77a. b. 
EPHESE , \ Hij % anc.) nommé aujourd’hui Ajafaloue. C’eft 
aujourd’hui un miférable village bâti de boue , parmi de 
vieux marbres caftes , habité par une trentaine de familles 
grecques fort miférables. V. 772. b. Peu de villes ont autant 
donné de médailles. Sage neutralité des Ephéfiens pendant 
la guerre des Athéniens & des Lacédémoniens. Prédiétion des 
devins de cette ville le jour de la naiffance d’Alexandre. 
Différentes révolutions qu’elle a fubies depuis la bataille du 
Granique. Divers événemens remarquables arrivés à Ephefe. 
Ceux qui concernent l’églife que S. Paul y fonda. Les Perfes 
pillèrent cette ville dans le troifieme fiecle , & les Scythes 
quelque-tems après ne l’épargnerent pas. Tems où elle fut 
foumife à l’empire Ottoman. Miférable état de cette ville. 
Ibid, 773. a. 
Ephefe. Obfervations lur cet article de l’Encyclopédie. 
Suppl. II. 818. a. 
Ephefe. Déclaration que firent les Ephéliens , que perfonne 
chez eux ne devoit fe diftinguer par fon mérite. XI. 337. b. 
Difpute fur la primatie d’Afie entre Ephefe , Pergame & 
Smyrne. XV. 242. b. Troifieme concile général affemblé à 
Ephefe. III. 808. b. Figure fymbolique de la ville d’Ephefe. 
XV. 733. a. 
Ephefe , ( Temple d ’) Hiffoire de ce temple. Il ne fut d’a- 
bord qu’une efpece de niche creufée dans le tronc d’un 
ormeau. V. 773. a. Selon Pindare , les Amazones firent édi- 
fier un temple à Ephefe. Premières inventions d’architeélure 
pratiquées à la conftruélion du temple de Diane d’Ephefe. 
Defcription de cet édifice. Incendie qui le détruifft. Réponfe 
des Ephéfiens à Alexandre qui leur offrit de le réédifîer. Con- 
tributions qu’ils firent pour cette reconftruâion. Architeéle 
& fculpteurs dont il fut l’ouvrage. Ses divers ornemens. Mé- 
dailles où il eff repréfenté. Divers pillages qu’il fouffrit de- 
puis Néron jufqu’au tems de Conffantin qui le fit démolir 
entièrement. Ce qu’il en reffe aujourd’hui. Ibid. b. 
Ephefe. Temple de la. Diane d’Ephefe. XVI. 71. a , b. Sa 
Rame étoit un fymbole de la nature. IV. 942. b. Fonde- 
mens de ce temple. III. 189. b. Du poids que pouvoient 
fupporter fes colonnes. 654. a. Fête que les Ephéfiens célé- 
broient en l’honneur de celui qui leur découvrit les car- 
rières d’où l’on tira les marbres pour fa conftruélion. VI. 
îi 8. b. Ce temple brûlé par Eroftrate. IV. 942. b. 
EPHÉSIES , {Hift. anc.) fêtes qu’on célébroit à Ephefe 
en l’honneur de Diane. V. 773. b. 
EPHESTÎES , ( Hift. anc.) fêtes en l’honneur de Vulcain. 
V. 774. a. Voyez Epheftiées. 
EPHESTION , ami d’Alexandre le grand. Sa mort. Suppl. 
I. 271. b. 
EPHESTRIES , ( Hift. anc.) fêtes qu’on célébroit à Thebes 
en l’honneur de Tiréfias. V. 774. a. 
EPHETE , ( Hift. anc. ) magiftrat chez les Athéniens. Par 
qui cette magiftrature fut créée. Tribunal des éphetes que 
compofa Dracon. Ce tribunal anéanti par Solon , fous le- 
quel l’Aréopage reprit fa fplendeur. V. 774. a. 
EPHOD , ( Hift. ftacr, ) ornement facerdotal en ufage 
chez les Juifs. Defcription que Jofephe donne delephod du 
grand-prêtre. Ce que d’autres auteurs en ont dit. Deux fortes 
d’éphod ; l’un , commun à tous ceux qui fervoient au tem- 
Ï le 3 l’autre , uniquement réfervé au grand-prêtre. V. 774. a. 
)avid , marchant devant l’arche , étoit revêtu d’un éphod de 
lin. Ephod que fit faire Gédéon. Divers fentimens fur cet 
éphod. Ses defeendans en abuferent par des pratiques ido- 
lâtres. L’éphod n’étoit pas inconnu parmi les païens. Ibid. b. 
Voyez Pontife. 
EPHORE , ( Hift. anc.) magiftrat de Lacédémone. Ety- 
mologie de ce mot , qui fignifîe un furveillant , un inspec- 
teur. On a cru que les Romains avoient réglé fur les éphores 
l'autorité des tribuns da peuple. Quel étoit leur pouvoir. Ils 
eurent l’adminiftration des deniers de l’état , lorfque Ly- 
fandre y eut apporté des tréfors. Chapelle dédiée à ia peur 
bâtie près du lieu de leurs affemblées. Les armées des La- 
cédémoniens prenoient leur nom du principal des cinq épho-? 
res. En quel tems fe faifoit l’éleétion de ces magiftrats. Di- 
vers fentimens fur l’inftitution de cette magiftrature. V. 774. 
b. Cet établiffement contribua beaucoup à maintenir la royau- 
té & le fénat dans les juftes bornes de la modération. Com- 
bien il convenoit particuliérement à la conftitution de cette 
république. Trait de fageffe des éphores dans un jugement 
qu’ils prononcèrent fur les Clazoméniens. Moyens qu’on 
employa pour détruire leur pouvoir. Exemples de Paufanias 
& de Cléomene III. On croit que les éphores furent réta- 
blis après la mort de ce dernier. Ibid. 775. a. 
Ephore. Par qui cette magiftrature fut créée. Suppl. IL 
818. a. 
Ephore. Première fonftion des éphores en entrant en 
charge. IX. 644. b. 
EPHRAIM &. Manaffé adoptés par Jacob. I. 142. b. 
EPHREM. ( Saint ) Obfervation fur fa vie & fes ouvra- 
ges. XI. 147. b. 
EPI ou Mollette , ( Maneg. Maréch. ) affemblage de 
poils frifés fur le cheVal , &c, On peut divifer les épis en 
ordinaires & extraordinaires. Préjugé ridicule de ceux qui 
penfent que les épis placés aux endroits que le cheval peut . 
voir en pliant le cou, doivent déprifer l’animal. V. 775. a . 
Voyez Epée romaine. 
Epi : ce mot employé en botanique , en aftronomie , en 
hydraulique & en termes de boutonnier. V. 775. b. 
Epi. {Agricult. ) Etymologie de ce mot. Suppl. III. 221. 
a. Defcription de l’épi de bled. Ibid. Différences ftngulieres 
qui fe trouvent dans les épis par rapport à la bonté de 
leurs grains. Suppl. IV. 49. a. 408. a. Caraélere des bons, 
médiocres &c mauvais épis. Suppl. I. 916. b. Du riombre de 
grains qu’ils produifent. Ibid. Examen des épis noirs , ftériles , 
avortés, charbonnés & ergottés. 917. a. Caraélere des épis 
carriés & charbonnés. Suppl. II. 240. b. 325. b. 
Epi de la vierge. ( Aftromm. ) Voyez Vierge . Heures de fon 
paffage au méridien. Suppl. II. 894. b. 
Epis. Figure fymbolique. XV. 729. a, b. 731. a. 
Epi-d’eau. {Botan. ) Voyez Potamogeiton. 
EPI ALE , fievre. VI. 730. b. 
EPIALTES , forte de divinités ruftiques. VIII. 210. a „ 
EPIAN. C’eft: ainfi que les naturels de l’île de S. Domin- 
gue appellent une maladie chez eux endémique , connue au- 
jourd’hui fous le nom de mal vénérien. V. 773. b. 
EPIB ATERION , {Belles lett. ) efpece de compofition poé- 
tique : en quelle occafîon les Grecs recitoient des compofi- 
tions de ce genre. V. 775. b. 
EPICARME de Cos. Précis de fa vie & de fa philofophie. 
XIII. 622. b. 
EPICE. ( Comm. ) V. 776. b. 
Epices blanches , faites avec le gingembre. VII. 663 . b. De 
l’ufage des épiceries relativement à la nature du climat. III. 
335 .a. Les épiceries plus convenables dans les climats chauds. 
Suppl. I. 348. b. Pain d’épice. XI. 752. a. 
Epices fines. { Pharm. ) Maniéré de les compofer. Ufages 
dont elles pourroient être dans la médecine. V. 776. b. 
Epices , {Jurifpr. ) droits en argent que les juges font au- 
torifés à recevoir des parties pour la viftte des procès par 
écrit. Ces contributions appellées en droit fportula ou fpecies. 
Fruits confits dont on faifoit autrefois préfient aux juges. 
L’origine des épices , même en argent , remonte aux Grecs : 
exemple tiré de l’Iliade. Ufage plus relatif encore aux épi-, 
ces , dont Plutarque fait mention dans la vie de Périclès. 
V. 77 6. b. Ce qui fe pratiquoit à cet égard chez les Ro- 
mains. Epices que Juftinien afligna aux juges inférieurs. 
Etymologie du mot fportulæ. Comment fe faifoit la taxe 
des épices , félon les dernieres confirmions grecques. Signi- 
fication du mot pulveraticum , dont on appelloit auffx les épi- 
ces. Quel étoit anciennement l’ufage en France par rapport 
à cet objet. Amendes au profit du juge qui tenoient lieu d’é- 
pices du tCms de S. Louis. Ce que payoit au juge celui qui 
louoit une rnaifon à quelque ribaude. Autres réglemens de 
ce prince fur ce fujet. Ibid. 777. a. Quel étoit l’ufage éta- 
bli par rapport aux juges d’églife. Ce qu’ordonna le roi Jean 
à l’égard des juges de la ville d’ Aigues- mortes. Ordonnances 
qui défendirent depuis à tous juges de rien recevoir des par- 
ties. Ce que permit Philippe de Valois aux commiffaires dé- 
putés du parlement. Commencement de l’ufage de préfen- 
ter aux juges quelques boites de confitures feches , lorfqu’011 
avoit gagné un procès. Ces épices converties en argent s 
avant qu’elles entraffent en taxe. Les juges ne pouvoient 
recevoir ces préfens fans permiffxon. Ibid. b. Arrêt qui com- 
mença à taxer les épices ; mais qui cependant n’établit pas 
d’abord un ufage confiant. Les Boites de dragées fe don- 
