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FPTPÎ'OÏDÜÈ-, ( Anat. ) artere épiploïque droite , aftere 
épiploïque poftérieüre , épiploïque gauche. Y. 810. b. 
EPIPLOON, ( Anat. ) noms de dmerentes membranes 
graiffeufes qui flottent dans la cavité du bas-ventre. Il y a 
trois 'épiploons contiiïus Fun à l’autre : favoir , Fhèpatogaf- 
îrîqr.e ! le gaftrocolique & le colique , & piüfleurs autres 
petits diftribueS le long du colon. Defcription détaillée de 
ces différentes parties , de leurs glandes & de leurs vaiffeaux. 
Suppl. Iï. 824. a. 
Epiploon. (Anat.) Voyei Omentum. Sa defcription. 
Suppl . IL 614. a. 
EPIQUE , 'poème. Voyei EPOPEE. 
EPIRE. ( Géogr, Hift.anc.) Outre le pays déflgnè parce 
mot , les écrivains grecs s’en fervent quelquefois pour 
exprimer en général ce què nous appelions continent. Ce 
qui a rendu l’Épire célébré. Ses diverfes révolutions. État 
■préfent des Épirotes. V. 81 1. a. 
EPISCOPAL. Eglife épifcopale. IL 775. b. Villes epiico- 
pales. III. 486. a. b. VI. 143. b. Droits épifcopaux. V. 142. 
■b. Fief èpifcOpaî. Vl.703. b. Jurifdiftion épifcopale. 144. a. 
IX. 75. a. b. &c. Notaires épifcopalix. XL 242. b. 243. b. 
Notaires de la cour épifcopale. 243. a. Ordination épifcopale. 
XL 581. b. 
EPISCOPAT. (Hift. eccl. ) Il n’y a qu’un épifcopat , dit 
S. Cyprien , & cet épifcopat eft folidairement poffédê par 
chacun des évêques en particulier. Les théologiens fcho- 
laftiques font partagés fur la queffion ; favoir , fl F épifcopat , 
ou l’ordination épifcopale, eft un ordre & un faciement dit- 
îingué de la prêtrife. Le nombre de ceux qui embraffent 
l’affirmative eft le plus grand ; mais ils font divifès fur ce 
qui conftitue la matière & la forme de ce facrement. Céré- 
monies pratiquées dans la confecration des eveques. La 
plupart de ces cérémonies n’ont été ni par-tout , ni de tout 
tems en ufage. L’impofition des mains feule eft la matière 
de l’épifcopat. Y. 81 1. b. Diverfité de fentimens fur ce qui 
doit faire la forme de l’épifcopat. Cependant il eft prouvé que 
cette forme fe réduit aux prières qui accompagnent l’impo- 
fition des mains. Examen de la queftion , fi une perfonne qui 
n’eft pas prêtre peut être ordonnée évêque. Difpofmon du 
concile de Sardique à ce fujet. Il y a lieu de croire que 
les évêques n’ont jamais été difpenfés de la prêtrile , quoi- 
qu’ils l’aient été quelquefois des interftices ufités pour s’af- 
furer des mœurs & de la foi du fujet. Les evêques ne 
pourroient communiquer a certains fideles le pouvoir de cé- 
lébrer les faints myfteres & d’abfoudre les pécheurs , s’ils 
n’avoient pas été préalablement ordonnes prêtres. Ibid.. 812. a. 
Epifcopat. De la validité de l’épifcopat de l’églife anglicane. 
XI. 381. b. 582 .a. b. Réflexions de Robert Grévil fur l’épif- 
copat d’Angleterre. XYIL 591. a. 
EPISCOPAUX, (Hift.mod. d’Angl.) ainfi nommes par 
oppofition aux presbytériens. Voye^ Anglicans. En quel 
tems ils fe rapprochèrent & formèrent les deux branches de 
Wighs & de Torys mitigés. De tous les feélaires , les epif- 
copaux font ceux qui font le moins éloignés de Téglife 
romaine , pour ce qui concerne la difcipline eccléfiaftique ; 
Difpute entre quelques théologiens catholiques fur la validité 
& légitimité de l’ordination des miniftres parmi les épifcopaux. 
Divers rapports entre les épifcopaux & les catholiques fur 
la difcipline & la police eccléfiaftique. V. 8x2. b. Sur quels 
points ils conviennent avec les calviniftes. En quel tems leur 
lithurgii, fut autorifée & confirmée. Ils font regardés comme 
non-conformiftes en Ecoffe. Privilèges des presbytériens en 
Angleterre. Les miniftres épifcopaux fujets à plufteurs loix 
pénales. Ibid. 813. a. 
Epifcopaux joints aux Torys. XVI. 441- a • 
EPIS YNTHÉTIQUE , (Médec. ) fefte de médecins. Etym. 
de ce mot. Quel étoit vraifemblablement le but de Léonides 
& des autres du même parti. Tout ce qui regarde cette feéle , 
& même le tems où vivoit Léonides , nous eft inconnu. Y . 
813 .a. . v 
Epifynthétique , voyez fur cette fecte de médecins. X. 
269. b. 462. a. 
EPISODE. ( Bell, lett .) Définition generale. Dans la poeüe 
dramatique des anciens on appelloit épifode la fécondé partie 
de la tragédie. V. 8x3. a. Origine de ces épifodes. Auteurs 
qui en ont traité. Diftribution de l’ancienne tragédie en quatre 
parties. Obfervations fur ces épifodes de l’ancienne tragédie. 
Les épifodes étoient alors ce que nous appelions aujourd’hui 
Epifode épique. En quoi il différé , félon Ariftote , de l’épi- 
fode tragique. Trois fens différens que cet auteur donne au 
mot épifode. i°. Il entend par l’épifode épique le poeme 
tout entier, en en retranchant la- propofttion & 1 invocation. 
V 812 b 2 0 . Chaque incident étoit auffi compris fous le 
nom général d’épifode. 3 0 . Ce philofophe donne une troi- 
fieme forte d’épifode, lorfqu’il dit que ce qui eft compris 
& exprimé dans le premier plan de la fable , eft propre , ùc 
que les autres chofes font des épifodes. Rapport de ce troi- 
sième fens avec le fécond. C’eft a ce troifieme fens qu il 
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faut restreindre le précepte d’ Ariftote , de ne faire les épi* 
fodes , qu’après avoir choifi les noms qu’on veut donner aux 
per formages. Ainfi cet auteur n’entend pas par épifode un 
événement étranger , niais une partie neceffaire de Faériori 
& du fujet. Ibid. 814. a. Onpourroit donc définir les épifodes, 
les parties néceffaires de Faélion étendue avec des circoii- 
fiances vraifemblables. La partie de l’aériôn qui fert de fond, 
à l’épifode, ne doit pas , iôrfqu’elle eft épifôdiee , demeurer 
dans la fîmplicité , telle qu’elle eft énoncée dans le pian de 
la fable. Le fujet d’un poëme peut s’amplifier , ou en em- 
ployant beaucoup de ces épifodes , ou en donnant à chacun 
une étendue confidérable. Ibid. b. Réfumé de tout ce qui vient 
d’être dit fur ce fujet. Ibid. 815.^. 
Episode, (Poéfie) c’étoit originairement une ou plufteurs 
fcenes placées entre les chants du chœur d’une piece drama* 
tique. Les modernes entendent par ce mot tout ce qui fert 
à remplir l’intervalle d’üne aétion épique ou dramatique, 
interrompue ou fufpendue : & par ornemens épifodiques à 
certains acceffoires qui ne tiennent pas effentieliement au. 
fujet principal. Utilité des épifodes dans l'a poéfie épique & 
dramatique. Du choix des épifodes & du rapport qu’ils 
doivent avoir avec l’aérion principale. Suppl. IL 825. b. 
Epifode. Voye{ Incident. Comment les épifodes peuvent 
fe concilier avec l’unité d’aftion. I. 121. b. XVII. 402. a„ 
Epifodes ajoutés au chant des dithyrambes. III. 361. a, 
Epifodes dans l’épopée. V. 825. b. Suppl. 1 . 160. a. Suppl. IV , 
990. a ,b. &c. Des fcenes épifodiques dans la comédie. Suppl. 
IL 519. a. Réflexions contre la multiplicité & diverfité des 
épifodes. XII. 148. b. Réglé fur les épifodes en peinture 
& en poéfie. 849. a. 
Episode. (Peint.) Définition 6 c exemples. V. 817. a. 
EPISODIQUE , ( Bell. lett. ) fable épifodique chargée 
d’incidens fuperflus. Drames épifodiques condamnés paj* 
Ariftote. Les aérions les plus Amples font les plus fujettes 
à cette irrégularité. Les plus anciens poètes François font 
tombés dans ce défaut. Moyen de connoître fi un épifode 
eft fuperflu. V. 815. a. En quel cas il eft permis d’imaginer 
un épifode , & de le lier au fujet , de forte qu’il y devienne 
comme néceffaire. Des pièces à tiroirs. Ibid. b. 
EPISP ASTIQUE. (Médec) Voye{ Vésicatoires. Onguent 
épifpatique. XL 482. a. 
EPISSER une corde. ( Corderie & Marine ) Lorfque quelques 
manœuvres font rompues, on eft obligé de les épiffer, quand 
on n’en a pas de rechange. Comment on épiffe deux cables 
enfemble. V. 815. b. 
EPISTATE, (Hift. anc.) fénateur d’Athenes qui étoit 
en femaine de préfider. Etym. de ce mot. V. 815. b. L’élec- 
tion du fénat des cinq-cens par les dix tribus d’Athenes, 
tirés de chacune de ces tribus. Chaque tribu avoit tonr-à- 
tour la préféance. Les cinquante fénateurs en fonérion fe 
nommoient prytanes. Durée de la prytanie. Quels étoient 
ceux des prytanes qu’on appelloit proédres , & celui des 
proëdres qu’on appelloit épiftate. Celui qui avoit été épiftate 
ne pouvoit plus efpérer de l’être. A qui s’adreffoient les par- 
ticuliers qui avoient quelques affaires devant les prytanes. 
Fondrions de l’épyftate danâ les affaires importantes. Ibid. 
816. a. 
EPISTOLAIRE. ( Belles-lett. ) Du ftyle épiftolaire. Divers 
caraéieres des lettres de Cicéron. V. 816. a. Jugement de 
Fauteur fur celles de Pline & de Séneque. Lettres politiques 
du cardinal d’Offat. Celles de madame de Sévigné font les 
plus eftimées. Jugement fur celles de Balzac 6 c celles de 
Voiture. Lettres du chevalier d’Her. . . Lettres à la marquife , 
&c. Enumération des principaux auteurs épiftolaires. Ibid. b. 
Epiftolaire , ftyle. XV. 5 53 * a > P °y e ^ Lettres. IX. 410* 
b. — 414. a. 
EPISTOLARUM fermium. XIV, 813. a. 
EPISTOLIQUE, écriture des Egyptiens. V. 361 . a. 
EPITAPHE. (Bell, lett.) Etym. de ce mot. A Sparte on 
n’accordoit d’épitaphe qu’à ceux qui etoient morts pour le 
fervlce de la patrie. V. 816. b. Le maufolee du duc de 
Malboroug encore fans épitaphe. Exemples d’épitaphes eù 
l’on fait parler la perfonne morie. Origine de la formule fta 
viator. L’épitaphe eft communément un extrait de louange 
ou de morale , ou de l’un & de l’autre. Epitaphe de M. de 
Turenne. Celle d’Alexandre , de Newton, Ibid. 817. a. de 
Dryden , du Taffe. Epitaphes épigrammatiques. Exemple 
d’une telle épitaphe naïve & plaifante. Réflexions , fur les 
épitaphes infultantes & calomnieufes. Quelquefois l’épitaphe 
n’eft que morale, & n’arien de perfonnel; exemple, celle de 
Jovianus Pontanus. Des épitaphes à la gloire des hommes ver- 
tueux. Elles font quelquefois l’ouvrage dé la reconnoiffance : 
exemple. Le fentiment de l’honneur , ou la reconnoiffance, 
opéré dans certaines anies ce que l’efpoir des recompenles 
n’eût jamais opéré : exemples. Quelques auteurs ont fait eux- 
tnêmes leur épitaphe. Celle de la Fontaine. Ibid. b. ^ 
Epitaphe. Parallèle des épitaphes des anciens avec les nôtres. 
VIII. 777. b. Réflexions que fait naître la vue des épitaphes 
& des tombeaux. XVL 399- b. 400, a. Epitapne des Ter- 
mo obvies,. 
