E Q U 
E R A 
6ll 
Citions. Ibid. S83. a. Celle de Minus , vol des Affynens , 
lorfqu’il fit la guerre dans la Baânane, Lcmutatton etoit 
connue chez les Scolothes , ancienne nation cyt re. er„ 
inonie qui fe pratiquoit tous les ans chez ee peuple. U âges 
que les" Scythes ont fait des chevaux Ibid. b. Le hafard 
fournit aux Amazones Foccafion de fe fervir des chevaux , 
& elles cultivèrent Fart de l’équitation. Cavalerie qu elles 
menèrent devant Athènes , pour fe venger de la vuftoire 
que Théfée & Hercule avaient remportée fur elles. L équi- 
tation en ufage , dès les premiers tems , chez les Macédoniens, 
les Gaulois , les Germains , les peuples d Italie , les Ibénens. 
Quelle étoit la maniéré de chafler des lyrces , peuple Scythe, 
vers les Palus-Méotides. 
L’équitation connue che^ les Grecs avant la guerre de ■ 2 toye. 
Cette propofition contredite par madame Dacier & M. r re- 
ret. Obfervations de Fauteur qui tendent à 1 appuyer. M. 
l’abbé Sallier a démontré que Fart de monter à cheval etoit 
connu des Grecs long-tems avant la guerre de Troye. Ibid, b . 
Inconvéniens que madame Dacier reconnoit attaches a 1 an- 
cien ufage de combattre dans des chars : elle n en conclut 
pas moins que l’art de monter a cheval n etoit point connu 
des Grecs dans le tems de la guerre de Troye ; cependant 
elle reconnoît que les cavaliers etoient en ufage dans les 
jeux & dans les tournois. M. Fréret eft également perfuadé 
que les Grecs , du tems dont il s agit ici , ne. connoiftoient 
point l’équitation. Comment il établit ion opinion. Ibid. 887. 
a. Examen du texte d’Homere , par lequel 1 auteur démontré 
l’erreur de M. Fréret. Ibid. b. D’où il réfulte que l’art de 
monter les chevaux étoit connu dans la Grece avant le fiege 
de Troye. Pourquoi Homere n’a point décrit particuliérement 
de combats de cavalerie. Son grand objet etoit de chanter les 
exploits de héros qui combattoient fur des chars. 
Témoignages des écrivains poflérieurs à Homere. M. Fréret 
ïeeufe , conféquemment à fon fyftême , tous les témoignages 
contraires à fon opinion , & particuliérement ceux des au- 
teurs latins. Le témoignage de Virgile défendu contre M. 
Fréret. Ibid. 890. a. Ce critique ne prétend pas moins réfuter 
ce que dit Hygin fur Bellérophon , dont celui-ci fait un cava- 
lier, qui remporta le prix de la courfe a cheval aux jeux 
funèbres de Pelias , célébrés après le retour des Argonautes. 
Il rejette également le témoignage de Pline , qui regarde 
Bellérophon comme l’inventeur de l’équitation, &c. Le témoi- 
gnage de Paufanias lui paroiffant plus favorable , il s’en rap- 
porte aveuglement à lui. Paffage de ce même Paufanias , 
capable de renverfer le fyftême de M. Fréret. Ibid. b. Pour- 
quoi Pindare. n’a pas célébré des courfes de chevaux. M. 
Fréret remarque qu’on ne trouve aucun exemple de courfes 
à cheval jufqu’à la XXXIII e olympiade de Corœbus, célébrée 
l’an 648 avant Jefus-Chrift. Il y a quelque apparence que la 
nouveauté des courfes de char fut caufe qu on abandonna 
les autres pendant long-tems. La fable & Homere ont parle 
du cheval d’Adrafte , comme d’un cheval accoutumé à être 
monté. Ibid. 891. a. , 
Monumens anciens. M. Fréret regarde comme fa&ices ou 
modernes les monumens où il voit des chevaux de monture. 
Du cofre des Cypfélides. Des ftatues équeftres de Caftor & 
de Pollux. Grouppe de deux figures , repréfentant le combat 
d’Hercule contre une amazone à cheval. Difcufllons fur tous 
«es monumens. Ibid. b. Statue qui fe voyoit dans la place 
publique de Tégée , que les paroles de Paufanias ont fait 
regarder comme une ftatue équeftre : ce qu en penfe M. Freret. 
De la fable des centaures , alléguée en preuve de l’ancien- 
neté de l’équitation. Ibid. 89a. a. M. Fréret prétend que les 
diverfes représentations des centaures n’avoient aucun rap- 
port à l’équitation. Ce fentiment réfuté. 
Conjectures de M. Fréret fur l’époque de l’équitation dans V Afie 
mineure & dans la Grece. Remarques de Fauteur fur cette partie 
de la diflêrtation de M. Fréret. Ibid. b. 
Equitation. Corrections à faire dans cet article de l’Encyclo- 
pédie. Suppl. IL 848. a. 
Equitation. Les anciens ne Font connue que tard. III. 304. 
'a. Maniéré dont ils montoient à cheval. Ibid. & VI. 77. a , b. 
Dans le langage des Grecs , un grand nombre de mots con- 
sacrés à la navigation étoient adoptés à l’équitation. V. 338. 
a. Les Theffaliens partent pour avoir inventé la maniéré de 
combattre à cheval. XVI. 277. a. Maîtres en cet art qui ont 
paru en France. X. 683. b. Sur l’équitation , voye^ Cheval. 
III. 304. a, b. 303. a. Manege, Embaucher, Course 
a cheval, Course de chevaux. 
Equitation , ( Médec. ) Ses effets falutaires à la fanté. V. 
894. b. Quels font les cas où Fon doit l’employer. Attentions 
à c et égard. Combien Sydenham faifoit cas de cet exercice. 
Quelles maladies il croyoit guériffables par l’équitation. Pré- 
cautions avec lefquelles il entendoit qu’on en doit ufer. 
Ibid. b. 
Equitation , ( Méd .) exercice du cheval confidéré dans 
fes effets fur la fauté. L’exercice du corps en général eft un 
des moyens les plus propres à eonferver la famé ou à la réîa- 
Tome L 
blir lorfqu’elle eft altérée. L’exercice du cheval en particulier 
guérit non-feulement un grand nombre de maladies , mais il 
les prévient avant qu’elles foient formées. Comment il opéré 
ces effets falutaires. Suppl. II. 848. b. Utilité de l’équitation 
pour les dames. Cet exercice particuliérement recommandé 
dans les maladies de poitrine , du poumon , dans l’afthme s 
la phthifte , les maladies des vifeeres du bas-ventre , les affec^ 
tions hypochondriaques & mélancoliques, les jauniffes , les 
diarrhées invétérées , &c. &c. Ibid. b. Réglés à obferver dans 
cet exercice , pour en retirer tous les avantages qu’il peut 
procurer. Ibid. 849. b. Pourquoi plufieurs perfonnes ont 
employé ce remede fans en retirer aucun effet falutaire. 
Ibid. b. De l’exercice du cheval pour les femmes. Defcription 
& ufage d’une machine qui peut fuppléer à l’équitation pour 
les perfonnes qui redoutent cet exercice. Ibid. 850. a. Cette 
machine peut préparer les enfans aux premiers élémens du 
manege , fans leur faire courir aucun rifque. Ibid. b. 
ÉQUITÉ , ( Morale j II ne faut pas confondre l’équité avec 
la juftice. Cour de chancellerie ou d’équité établie en Angle- 
terre , l’un des plus beaux établiffemens de ce royaume. Défi- 
nition de l’équité , dans le droit politique. Son ufage dans la 
correâion des loix civiles. V. 894, b. La loi naturelle eft la 
vraie fource de l’équité , digne de toute notre attention. Elle 
eft de la derniere néceffité dans les cas où les loix civiles fe 
taifent , & dans la pratique de tous les devoirs envers les 
hommes. Ce n’eft point des conventions humaines & arbi- 
traires que dépend l’équité. Eloge que M. de Montefquieu 
fait de cette vertu. Ibid. 893. a. 
Equité , elle eft quelquefois oppofée au droit. V. 116. b. 
Elle doit lui être préférée. 123. a. Seéle de jurifconfultes 
Romains qui faifoient profeftion de s’y attacher plutôt qu’à 
la rigueur du droit. 132. a. 
Equité , ( Myth. ) divinité des Grecs & des Romains. V. 
893. a.j' 
Equité , fymbole qui la repréfente. XV. 731. b. 
EQUIVALENT, ( Philo f.) Equivalence dans les propo- 
fttions, dans les termes & dans les chofes. Les cliofes équi- 
valentes font ou morales , ou phyftques , ou ftatiques. V. 
893. a. 
Equivalent , ( Jurifpr . ) impofttipn en Languedoc fur 
certaines marchandées. À quelle occasion elle fut établie. V. 
893. a. Variations par rapport à ce droit fous différens régnés. 
La connoiffance de l’équivalent attribuée à la cour des aides 
de Montpellier. Ce droit eft préfentement affermé au profit 
de la province. A quelle fomme annuelle en monte le bail» 
Ibid. b. 
Equivalent , nom que Fon donne en certaines provinces 
à une impofition qui tient lieu de la taille. V. 893 . b. 
Equivalent , eft en quelques lieux ce que le pays paie au 
roi au lieu de gabelle. V. 893. b. 
Equivalent , droit qui fe paie en quelques provinces , pour 
être exempt du tabellionage. V. 893. b. 
EQUIVOQUE , ( Gramm. ) les langues qui demandent la 
clarté font ennemies des ambiguités de conftruélion. Si l’on 
vous relit deux fois , dit Vaugelas, que ce foit pour vous 
admirer , & non pas pour chercher ce que vous avez voulu 
dire. La plupart des équivoques fe forment en français par les 
pronoms relatifs , pofleflxfs & démonftratifs. Ils fe forment 
encore , quand un mot qui eft entre deux autres , fe peut 
rapporter à tous les deux ; & enfin quand on met quelques 
mots entre ceux qui ont du rapport enfemble , &c. Il eft très- 
difficile d’éviter l’équivoque, fi Fon n’y donne une extrême 
attention. V. 896. a. 
Equivoque , terme à double fens , voye{ Pointe ou Jeux 
DE MOTS. V. 896. a. 
Equivoque. Du fens équivoque d’une phrafe ou d’un mot. 
XV. 22. b. 23. a, b. Termes équivoques. XVI. 133. b. 136. 
a , b. Calembours fondés fur des équivoques. Suppl. III» 
680. b. 681. <2, b. Voye{ PoiNTE. 
Equivoque, ( Morale ) expédient imaginé pour ne point 
mentir & ne point dire la vérité. V. 896. a. Cet expédient 
n’eft qu’une tromperie condamnable. En quels cas il eft permis 
de fe fervir de termes ambigus ou obfcurs. — Voye^ Ambi- 
guité. Ibid. b. 
Equivoque infipide. XVI. 734. a , b. Equivoques condamnés 
lorfqu’on les emploie en promettant quelque chofc. VI. 
686. a. 
Equivoque, (Médec.) Signe équivoque , oppofé à uni- 
voque. V. 896. b- Voyei Signe. 
ER. 
ER , ( Lang. Franc. ) des infinitifs terminés en er. Y. 
183. a. 
ERABLE , ( Bot. Jardin. ) caraélere de ce genre de plante. 
Plufieurs efpeces d’érables croiflent naturellement en Europe , 
quelques-uns dans le levant , & le plus grand nombre en 
Amérique. Eloge de cette plante. Elle s’accommode de tous 
les terreins. Ses variétés & agrémens. V. 896. b. On diftineue 
S SS s s ss 
