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plus heureux à imiter fes erreurs qu’à étendre fes limites: 
de-là le genre monfirueux. Ibid. b. Ce genre de ni lion confi- 
tiéré comme fymbole , a fa jufteilc bc fa vraisemblance , 
mais il a auffi les difficultés. Régies de proportions & d en- 
semble auxquelles l’imagination doit s alîujettir en traitant 
ce genre. Pour paffer du monfirueux au fantafiique , le dé- 
règlement n’a eu que la barrière des convenances à franchir. 
Ce genre eft l’affemblage des formes les plus difparates , fans 
progreffion, fans proportion , fans nuances. Ibid. 682. <z. 
Que les deffinateurs fe foient égayés quelquefois à laitier 
aller leur crayon pour voir ce qui réfulteroit d’un affem- 
blage de traits jettés au hazard , on leur pardonne ce badi- 
nage ; mais ce qu’eux & les peintres n’ont pas dédaigné de 
faire , a été d’employer ce genre extravagant à la décora- 
tion des édifices les plus nobles. Détail & critique que Vi- 
îruve donne de ce genre. Le grotefque de Calot n’ell point 
ce que nous avons entendu par le genre fantafiique. Le 
goût des contraftes que MelTonier a porté fi loin n’en efi 
pas moins éloigné. Le fantafiique n’efi fupportable que dans 
Lui moment de folie ; le monfirueux ne peut avoir que le 
mérite de l’allégorie ; l’exagéré dans i’alfemblage du mo- 
ral & du phyuque , tombe dans des difproportions cho- 
quantes & inévitables ; la fi&ion en beau efi donc le feul 
genre fatisfaifant pour le goût , intéreffant pour la raifon , 
& digne d’exercer le génie. Ibid. b. Sur la queftion , fi la 
fiéfion efi effentielle à la poéfie , voyez Didactique , Epopée , 
Image & Merveilleux . 
Fitfion. De la fiéfion dans la poéfie. XII. 837. b. Deux 
fortes de ficfions * les unes de récit , les autres de fiyle. 
IV. 970. b. La fiéfion n’eft pas effentielle à la poéfie. Ibid. 
Fiéfions nées de l’abus des termes métaphyfiques. I. 46. b. 
Différentes origines de liftions. VI. 342. b. &c. Fiftion mo- 
rale dans le poème épique. 349. a , b. Fiftion dans le genre 
grotefque. VIL 966. b. Proportion qui doit régner dans tou- 
tes les parties d’une fiftion. VIII. 819. b. Des ornemens que 
la fiftion prête à la poéfie. X. 539. a. De la vraifemblance 
dans les frétions. XVII. 484. b. Voyez Mythologie. 
j FIDÉI-COMMIS. ( Jurijpr. ) Les fubfiitutions dont il efi 
parlé dans les loix romaines , ne doivent s’entendre que des 
fubfiitutions direftes , & non des fubfiitutions fidéi-commif- 
faires. Ce qn’on entend par celles-ci. Chez les romains , les 
fidéi-commis étoient comparés aux legs per damnationem. Les 
unes & les autres ne produifoient qu'une aftion perfonnelle 
ex tefiamento. Magifirat devant lequel l’aftion s’en intentoit. 
Suivant l’ancien droit , les fidéi-commis étoient prefque tou- 
jours inutiles. Il étoit autrefois néceffaire pour la validité 
des fidéi-commis qu’il y eût un héritier inftitué. Formalité 
des paroles qui étoient néceffaires pour les fidéi-commis ^ 
abrogée par Conftantin , Confiance bc Confiant. Autre cor- 
reétion faite par Juftinien. VL 683. a. Preuve admife autre- 
fois du fidéi-commis verbal. Ceux qui ne peuvent tefier , ne 
peuvent faire de fidéi-commis. Il doit être fait au profit d’une 
perfonne capable & fans fraude. L’héritier chargé de rendre 
après fa mort l’hérédité , doit auffi rendre le prélegs. L’hé- 
ritier grevé de fidéi-commis efi tenu de donner caution : cas 
exceptés. Le fidéi-commiffaire peut obliger l’héritier grevé 
de faire inventaire. Différence à faire entre l’héritier fidu- 
ciaire & l’héritier inffitué. L’héritier grevé , &c. peut retenir 
la quarte trébellianique. Ibid. b. Voyez Subfiitution. 
Fidéi-commis caduc. VI. 683. b. 
Fidéi-commis à la charge d’élire. VI. 683. b. 
Fidéi-commis conditionnel. VI. 684. a. 
Fidéi-commis contractuel. VI. 684. a. 
Fidéi-commis éteint. VI. 684. a. 
Fidéi-commis graduel. VI. 684. a. 
Fidéi-commis légal. VI. 684. a. 
Fidéi-commis linéal. VI. 684. a. 
Fidéi-commis mafculin. VI. 684. a. 
Fidéi-commis ouvert. VI. 684. a. 
Fidéi-commis particulier. VI. 684. a. 
Fidéi-commis perpétuel. Réduftions faites de ces fidéi-com- 
mis. VI. 684. a. 
Fidéi-commis pupillaire. VI. 684. b. 
Fidéi-commis pur & Jimple. VI. 684. b. 
Fidéi-commis réciproque. VI. 684. b. 
Fidéi-commis tacite. Ces fubfiitutions ne fe font ordinai- 
rement que pour avantager une perfonne prohibée. Loix qui 
défendent ces difpofitions indireâes. Preuve teftimomale ad- 
rnife lorfque les héritiers attaquent une difpofition conte- 
nant un fidéi-commis tacite. On peut encore faire affirmer 
le donataire qu’il n’a point intention de rendre les biens à 
une perfonne prohibée. VI. 684. b. 
Fidéi-commis univerfel. VI. 683.. a. 
Fidéi-commis , tranfmijjion pour. XVI. 337. b. 
FIDEI - COMMISSAIRE. ( Jurifp. ) Héritier fidèi-com- 
miffaire. Subfiitution fidéi-commiffaire. VI. 683. a. 
Fidéi-commiffaire. Héritier fidéi-commiffaire. VIII. 163. b. 
Subfiitution fidéi-commiffaire. XV. 390. b $ &c. 393. a , b. 
Succeffion fidéi-commifiàire. 599. a. 
Tome L 
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_ FIDE-JUSSEUR , ( Jurifpr .) caution. En quoi le fidéjuf- 
feur efi different du co-obligè. L’intervention du fidéjuffeur 
n’éteint pas l’engagement du principal obligé. Par l’ancien droit 
romain , le créancier pouvoit s’adreffer direftement au fidé- 
juffeur. Correftions faites à la loi fur ce fujet par Adrien 
& par Juftinien. Les bénéfices accordés par ces empereurs 
aux fidéjuffeurs leur font devenus prefqu’entiérement inutiles 
aujourd’hui. Les fidéjuffeurs s’obligent aujourd’hui fans aucune 
foiemnité de paroles. Exceptions qui périmant l’obligatioa 
principale , fervent aufll au fidéjuffeur. VI. 683. a. Le fidé- 
juffeur qui a payé pour le principal obligé a un recours ' 
contre lui. Loix & traités à confulter. Ibid. b. Voyez Co= 
FIDÉniSSEUR. 
FIDÉ- JUSSION. Rapport & différence entre la fidé-juf- 
fion & le conftitut. XVII. 764. b. 
FIDELE. ( Théolog. FUJI. eccl. ) Dans la primitive églife , 
ce nom étoit particuliérement affeéfé aux laïcs baptifés , dif- 
tingués des cathécumenes & des clercs. On diftinguoit auffi, 
la meffe des cathécumenes & la meffe des fideles. Privilèges 
dont les fideles jouiffoient dans l’églife. On ne compta enfuite 
fous le nom de fideles que les chrétiens catholiques & or- 
thodoxes. Divers paffages par lefquels on voit que J. C. a 
fait confifter le caraélere de fidele dans l’intime perfuafion 
de fa puiffance & de fa divinité , dans la confiance , la foi 
invariable en fa parole & en fa million. VI. 683. b. L’au- 
teur prévient la conféquence qu’on pourroit tirer de ces paf- 
fages , par lefquels il femble que toutes les fociétés chré- 
tiennes qui admettent la médiation &c les mérites du fauveur , 
pourraient prétendre à la qualité de fociétés de fideles. Ibid. 
686. a. 
Fideles. ( Jurifpr . ) Ufage de ce mot dans les anciens 
cartulaires. Suppl. III. 733. b. 
FIDÉLITÉ , Confiance. ( Synon. ) Différence dans la figni- 
fication & l’ufage de ces mots. Suppl. III. 37. b. 
Fidélité ; ( Morale ) reftriéfions que la juftice doit mettre 
à nos engagemens. Equivoques condamnés lorfqu’on les em- 
ploie en promettant quelque chofe. On ne peut refufer à 
un homme , quoique vicieux , les chofes qu’on lui a promi- 
fes. Il efi dangereux d’établir que la foi donnée à un homme 
fans foi efi nulle. La bonne foi efi la fource de prefque tout 
commerce des êtres raifonnables. VI. 686. a. 
Fidélité , dans les engagemens. IV. 91.6. b. V. 67 3. b. XVII, 
766. a. Celle des Arabes, Suppl. I. 301. a. Foye^Foi. Fidé- 
lité des fouverains dans leurs traités. XVI. 333. b. 
Fidélité , ferment de. Celui que les Angîois prêtent au roi. 
I. 279. b. Danger d’admettre dans l’état des corps qui prêtent 
ferment de fidélité à un fouverain étranger. II. 666. b. Ser- 
ment de fidélité du vaffal envers le feigneur. VI. 24. a , b. 
&c. Hommages convertis en ferment de fidelité. VIII. 234, 
b. Serment de fidélité des foldats romains. XV. 101. a , b. &c. 
Serment de fidélité au roi & aux feigneurs. 104. a. Foye % 
Serment. 
Fidélité. ( Morale ) La fidélité en amour n’eft pas la conf- 
tance ; mais c’efi une vertu plus délicate , plus fcrupuleufe 
& plus rare. Avantages qu’elle procure à un amant. Elle efi 
la preuve d’un fentiment très-vrai & l’effet d’une probité 
bien grande. Il ne faut qu’aimer d’un amour fincere , pour 
goûter la douceur qu’on fent à demeurer fixe. La fidélité 
n’appartient qu’à une ame honnête. C’efi en examinant ce 
qu’en amour les femmes font pour nous , que nous verrons 
ce que nous devons faire pour elles. Il n’y a que l’amour 
vertueux qui puiffe donner l’amour fidele. VI. 686. a. 
Fidélité conjugale. Comment les femmes romaines prou- 
voient leur fidélité à leurs maris. IL 290. b. Epreuve de la 
fidélité des femmes chez les anciens hébreux. V. 203. b. Mo- 
tifs qui engagent à la fidélité. VIII. 701. b. La mufique em- 
ployée autrefois comme un remede affuré pour la fidélité & 
la continence. X. 903. b. Comment les Pfylles éprouv oient 
la fidélité de leurs femmes. XIII. 344. Comment les Gau- 
lois en faifoient l’épreuve fur les eaux du Rhin. XIV. 231. a. 
Symbole de fidélité. XVI. 496. b. 
Fidélité , ( Mythol. ) déeffe des Romains qu’on prenoit 
à témoin dans fes engagemens. Elle tenoit le premier rang 
dans la religion. Comment on la repréfe-ntoit. Infcription 
qu’on lit fur quelques médailles où elle efi dépeinte. Détails 
fur fon culte. Numa lui bâtit le premier temple , & fit en- 
tretenir fon culte aux dépens du public. Ce temple réédifiè 
par Attilius Collatinus. La ftatue de la fidélité fut placée 
dans le capitole , près de celle de Jupiter. Beau paffage 
d’Ennius fur cette divinité. Dans quel but Numa lui éleya 
un temple. VI. 687. a. Fidélité des premiers Romains , op- 
pofée à l’infidélité des Grecs. Combien ils avoient dégénéré 
fous le régné d’Qélave. Ibid. b. 
Fidélité. ( Littérat .) Symbole de cette vertu. Suppl. ï, 
49 l - b. 
Fidélité ; ( l’ordre de la ) fon inftitution par Ghriftian VI , 
roi de Danemarck. Marque de l’ordre. Suppl, III. 37. b. 
FIDENES, ( Géogr.) ville du pays des Sabins. Défaftre 
arrivé dans ce lieu fous le régné de libéré, Suppl, III, 37, b. 
VVVVvvvv 
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