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tîon irrégulière. Cette demiere eft prefq-ue la feule d’ufagé. 
Ibid. b. Les réglés qu’on fuit dans la fortification réguiiere 
fervent de principes pour la fortification irrégulière. La pre- 
mière eft toujours préférable à l’autre. Fortification dura- 
ble & fortification pafTagere. Maximes de M. deClairac fur 
celle-ci. Fortification naturelle & fortification artificielle. 
Fortification ancienne. Ibid, 193. a . Fortification moderne. 
Fortification offenfive. Fortification défenfive. Il efi dange- 
reux de multiplier le nombre des places fortes fans néceflîté. 
Des dilférens fyftêmes de fortification. Quatre points prin- 
cipaux auxquels le réduit ce qu’on peut defirer dans un 
nouveau fyftême de fortification. Il importe fur-tout qu’une 
fortification n’ait pas befoin d’une garnifon trop nombreufe. 
Ibid. b. Principales méthodes de l’art de fortifier dont on fait 
le plus de cas en Europe. Syftême d’Errard : obfervations 
fur ce fyftême. Ibid. 194 .a. Syftême de Marolois, appellé 
communément le fyflême des Hollandois. Ibid, b. Des autres 
raanieies de fortifier a la hollandoife. Ce que dit fur ce fujet 
Ozanam dans fon traité de fortification. Syftême de Stevin 
de Bruges. Ibid. 193. a. Syftême ou conftruétion du cheva- 
lier Antoine de Ville. Ibid. b. Cet auteur n’eft pas favora- 
ble a ceux qui veulent fe donner pour inventeurs de plu- 
11e u rs fyftemes : ce qu’il dit fur ce fujet. Syftême de for- 
tification à l’italienne ou de Sardi. Ibid. 196. a. Gbfervation 
fur une faute que fait Ozanam dans l’endroit où il rap- 
fyfteme de Sardi. Ibid. b. Syftême de fortification 
à l’efpagnole. Fortification félon l'ordre renforcé. Ibid. 197. 
j" ~L orta ^ cal: î ori don la méthode ou le fyftême du comte 
«de Pagan. Ibid. b. Fortification de Maneffon Mallet. Ibid. 
198. a. Fortification félon le fyftême de M. le maréchal de 
Vauban. Ibid. b. Second fyftême du même. Ibid. 199 a 
Troifieme fyftême. Ibid. b. M. le maréchal de Vauban , dont 
on vient de donner les conftruaions , n’a jamais rien écrit 
lur la fortification. Chaque place différente lui fourniffoit 
tme nouvelle maniéré. Reffources qui caraâérifent le bon 
ingénieur. Fortification du baron de Coehorn. Ibid. 200 b 
Fortification félon la méthode de Scheiter. Table des capi- 
tales & des angles flanqués de Scheiter. Ibid. 201. b . Forti- 
fication de M. Blondel. Ibid. 202. a, b. 
Fortification , fupplément à cet article de l’Encyclopédie. 
Suppl. III. 87. a , b. Syftême de Diego Uffano. Syftême deRo- 
ietti, ou fortifications à rebours. Ibid. 88. a, b. Syftême de 
Sturm. Ibid. 89. b. Syftême du chevalier de S. Julien. Ibid 00 
a , b. J 
Fortification. Origine des premières fortifications. VII. 986 
a Differentes efpeces de fortifications fucceflïvement em- 
ployées. II. 127. b. 130. a. Combien il importeroit de rendre 
notre fortification plus parfaite. IV. 737. b. VIII 742 a 
Moyens d’encouragement qu’il faudrait employer’ dans’ ce 
but. IV. 738. a. Principaux objets qu’on doit avoir en vue 
dans les nouveaux fyftêmes de fortification. Connoiffances 
que don pofléder celui qui travaille à perfeélionner cet art 
ViU. 742. é. Réponfe à ceux qui fe plaignent de notre forti- 
fication actuelle. XV. 779. b. Voyc^ï ur ce fujet l’article 
«JUVRAGE Les planches de fortification fe trouvent dans 
le vol. I. des planches.., article Art militaire. 
Fortifications , diretteur des. IV. 1028. a. 
FORTIFIER en dedans. ( Fortifie. ) VII. 203. b. 
Fortifier en dehors. On peut également fortifier ‘les places 
en dedans & en dehors. La première méthode paroît mériter 
oueique preference fur la fécondé. Lorfqu’on fortifie en 
dedans oc en dehors , . on a l’avantage de fixer les lieux où 
doivent etre les courtines. On peut dans la fortification régu- 
lière fe fervir indifféremment des deux méthodes, fuivant 
*j Ue ^terrain ou la fituation delà place peuvent le deman- 
der. VU -.203. b. Si .la place qu’on veut fortifier eft irrégulière 
èc que les cotes intérieurs foient donnés de grandeur & de 
pofition , ou fi elle a une vieille enceinte fur laquelle on 
doit prendre les courtines, il eft fort difficile de parvenir 
par la fortification du polygone extérieur , à avoir pour côtés 
meneurs es cotes de l’enceinte. Quelques auteurs croient 
quil eft plus avantageux de fortifier par le polygone exté- 
rSviÆ pa î iinterieur -.Q uel ff s font les cas où fin doit fe 
lervir du polygone intérieur & ceux où l’on doit fe fervir 
extérieur poUr la trace de la Hgne magiftrale. 
FORTRÂlTURE , (Maneg. Maréch.) fatigue exceffive 
accompagnée d un grand échauffement. Cette maladie eft 
Requente dans le<£ chevaux de riviere. VII. 204. a. Signes 
FnnVnTx ?*/ 11 qi \ oi conflfte fa ™re. Ibid. b. g 
FORTUIT , ( Gramm. ) en quel cas nous difonWun évé- 
nement eft fortuit. Les cas fortuits qui rendent l’homme heu- 
reux ou malheureux ne le rendent point digne d’éloge ou 
de blâme. Combien la vie eft fortuite. Cette penfée doit 
nous favonfer avec l’idee de la mort. VII. 204. b 
Fortuit, (Metaphyfi.) tous les événemens déoendentles 
«ns des autres Un événement de plus ou de moins dans le 
monde, ou même une circonftance changée dans un événe- 
ment, change toute la chaîne de ceux qui doivent fuivre. 
Examen de la queftion , s’il eft vrai qu’il y ait des événe- 
mens détachés de la chaîne. On demande fi la chaîne des 
evenemens eft contraire à la liberté. Réflexions fur cet impor- 
tant fujet. /II. 204. b. Conviérion intime que nous avons de 
notre liberté : ce fentiment intérieur eft la feule preuve qüé 
nous en ayons & que nous publions en avoir. La non-exi- 
ltence de la liberté ne feroit pas une raifon de fupprimer les 
HbiS Lfff ChatUn f nS ‘ A r régarcl de Ia ««niere dont notre 
des évé“ P refc ‘ e "“ ^ Dieu & l'enchaînement 
Iii/IT F tlf ‘7 ftere tocompréteufible pour nous. 
2% °h“- /j Phdofopliie orgue', lleufe a. entrepris de le 
fonder, & n a fait que s y perdre. Diftinftion dennelnneQ 
uns entre l’infaillible & le néceflaire. Maniéré dont\uèîques 
rtoTdn Xp 'T n i comme 7 Die “ f I ’ antei,r de 
1 etre du peche. Les uns fauvent la puiffance de Dieu aux 
dépens de notre liberté. Les autres admettent en Dieu un- 
fcience indépendante de fe s décrets, & antérieure à nos 
aérions : ces derniers detruifent par ce fyftême la providence 
& la toute-puiJance de Dieu , & tombent fans y penfer dans 
le fyfteme de la fatalité ou dans l’athéifme. Le vrai philofo- 
eft'lZ 1 la / Uiffance ,, de ^eu , avoue que l’homme 
F l % 6 ! ee qu il ne peut comprendre. Ibid. b. 
Jonmt Ce monde n eft point l’ouvrage du bazard. IV. 
9S2. a. b. La fuppofmon que dans la formation des coros 
orgamfes , chaque chofe fe fait fortuitement, fans la direélion 
d aucune intelligence, démontrée infoutenable. XII. 72 o a 
Keponfe a ceux qui penfent que le hazard influe fur une 
à rempire de ia divinké “ 
t \ V ‘^-Honorius) évêque de Poi- 
FORTUNE , ( Morale ) différentes acceptions de ce mort 
On traite particulièrement ici de l’état d’opulence appellé 
fortune Sur la fuite des evénemens qui rendent heureux 
ou malheureux. Voyez Fatalité. En quoi confient les 
moyens vils de faire fortune auprès de ceux qui font plus 
pmffans que nous. Ces moyens ceffent en quelque maniéré 
etre vfts, quant! on ne les emploie qu’à fe procurer l’étroit 
neceffaire. De-là vient qu’il eft plus aifé de s’enrichir en op- 
tant de .indigence que d une fortune étroite. Moyens de s’en- 
richir, criminels en morale , quoique permis par les loix II 
eft contre le droit. naturel que des millions d’hommes foient 
prives du neceffaire pour nourrir le luxe fcandaleux d’un 
petit nombre de citoyens oififs. Moyens honnêtes de faire 
fortime. A la tete de ces moyens on doit placer le commerce, 
lnjuihce des nobles envers ceux qui parviennent à la fortuné 
par le commerce. Ibid. 20 6. «. Il ne faut d’autre talent pour 
faire fortune, que la réfolution bien déterminée de la faire 
de la patience & de l’audace. D’ailleurs les moyens hon- 
nêtes de s enrichir ne fuppofent pas autant de difficultés qu’on 
pourrait le penfer. Ibid. b. 4 
Fortune , détermination du fens de ce mot. VI. 422 b 
Folie d un petit bourgeois qui a fait fortune. VII. 42. b. De 
1 égalité de fortunes dans la république. IV. 8x7 . b. Reflexion 
fur les fortunes fubites. XV. 5 6k. a. 376 I 
, F 5 >*™ NE ’ ( M y th - L f- ) H n’y eut jamais de divinité plus 
reveree. Homere ni Heftode ne 1a connoiffoient point encSre. 
Son culte établi a Rome fous le régné de Servies Tullius. 
Dans la fuite elle devint la déeffe la plus fêtée. Enuméra- 
tion des temples quelle eut fous divers attributs. Temple 
quelle avoitaAntium, aujourd’hui Anzo-Rovinato. L’églife 
de fainte Marie Egyptienne à Rome étoit un de fes temples 
Son plus fameux temple étoit à Prénefte. Sa deferiptiort" 
Etat prefent de ce temple. VII. 206. b. Auteurs qu’on peut 
confulter fur la mythologie de la fortune, & fur les titres 
que les Romains lui donnoienr. Comment elle eft repréfen- 
tee dans ies médaillés & autres monumens des Grecs. Ibid 
207. a. 
Fortune, ( Myth .) obfervations critiques fur quelques 
endroits ce cet article de l’Encyclopédie. Suppl. HT. Q {. a 
Fortune , ( Myth . ) obfervation fur fon temple à Paleftrine" 
1, X7 1 é» Statue de la fortune equeftre. V. 872. a. Sa ftatue 
a Lacedemone aont on ne s’approchoit jamais. IX. icq b 
Pave de fon temple à Prénefte. 589. a. Statue panifiée de la 
fortune. X*. 823. b. La fortune furnommée Pherepole. XF 
300. b. Automatia. Suppl. I. 723. b. Statue de la fortune éri- 
gee par Xenophon. XIV. 829. a. Sa repréfentation fymbo- 
T^jch? V * 73 Tem P les de la fortune. XVI. 72. a. Voyè l 
Fortune ( Infcript. Médaill. Poéfie ) comment on la repré- 
fentoit. XVII. 783-. a. Epithetes de la fortune. La fortune 
repreientee avec tous les attributs des divinités. Empire que 
les auteurs grecs & latins lui ont attribué. Hommages que 
lm rendent Horace & Pindare. Ibid. b. Combien cette 
deelie etoit en honneur. Les feuls Lacédémoniens l’invo- 
d“ u allé6 ° rique des bifcKries 
r" 4e vent - For, “ êde — 
