friétés de fon écorce & de fon fel. De la gfame de frêne : 
iiom qu’on lui donne dans les boutiques : qualité de cette 
graine, Ufage qu’on en fait e-n Angleterre. VII. 297. b. 
Frêne , de l’écorce de cet arbre. Y. 349. b. Suppl. III. 807. 
■a. Manne 'tirée du frêne. X. 41. b. &c. Efpece de frêne dont 
on tire du lucre en Amérique. XV. 617. a. 
FRENICLE , ( Bernard . ) un des plus grands arithméticiens 
de fon tems. VL 221. æ, b. 
FRÉQUENCE , différentes impreffions que font fur nous 
les choies par leur fréquence ou leur rareté. V. 832. b. 
FRÉQUENTATIF, J ( Gramrtu ) verbes appelles de ce 
nom en latin. Le fu pin doit être regardé comme le généra- 
teur unique & immédiat de ces verbes. Dans la dérivation 
de fréquentatifs , dont les primitifs font de la première con- 
jugaifon , l’ufage a autorifé le changement de la voyelle a 
du fupin générateur terminé en atutn. VII. 297. b. Obfer- 
vations fur les fréquentatifs dont les verbes primitifs font 
de la fécondé conjugaifon; fur ceux qui viennent des verbes 
dont la fécondé perfonne lé termine en gis. De quelle ma- 
miere les latins prononçoientle g. L’auteur explique comment 
les fréquentatifs de ces verbes venoient du fupin , comment 
ngitare venoït du fupin du verbe ago. Raifon pour laquelle 
les verbes de la quatrième conjugaifon forment régulièrement 
leurs fréquentatifs. Verbes de la troifieme conjugaifon qui 
ont eu deux fréquentatifs. Les verbes vellico , fodico ne 
doivent point être regardés comme fréquentatifs , mais 
comme diminutifs. Ibid. 298. a. Verbes qui ont à la fois 
un fens fréquentatif & un feus diminutif : oblérvation fur 
la dénomination qu’on doit leur donner. C’eff mal-à-propos 
que Turnebe & Voffius ont placé dormitare dans la claffe 
des verbes delideratifs. Remarques générales. i°. Tous les 
fréquentatifs font de la première conjugaifon. 2 0 . Ils fuivent 
invariablement la nature de leurs primitifs , étant comme 
eux abfolus ou relatifs. Des fréquentatifs dans la langue fran- 
çoife. Robert-Etienne prétend que nous n’en avons point , 
quant à la lignification. Trois efpeces de fréquentatifs en 
françois. 1. Les fréquentatifs naturels à la langue; ils font 
en général terminés en ailler. Ibid. b. 2. Les fréquentatifs faits à 
l’imitation delà langue latine terminés en oter. 3. Les fréquen- 
tatifs étrangers dans la langue françoife , & qui ont pris 
tin air françois par la terminaifon en ter. Réfutation du 
fentiment de Robert-Etienne allégué ci-deffus. Ibid. 299. a. 
FRERAGE & parage. ( Ancien droit féodal ) VIL 489. b. 
.XL 896. a. 
FRERE. ( Jurifpr .) Trois fortes de freres;les germains, 
les confanguins , les utérins. D’où procèdent la qualité de 
frere naturel & celle de frere légitime. Ce qu’on entend par 
frere adoptif. Un frere ne peut époufer la veuve de fon 
frere. Un frere peut être libre & l’autre efclave ou ferf. 
Avantages du- frere aîné dans le partage des biens nobles. 
En pays de droit écrit , les freres germains fuccedent à 
leur frere ou fœur décédés , &c. De la fucceffion des freres 
& fœurs en pays coutumier. Un frere ne peut engager fon 
frere ou fa fœur fans leur confentement. Un frere ne peut 
agir pour l’autre , pour venger l’injure qui lui a été faite. 
Le frere majeur eft tuteur légitime de fes freres & fœurs 
mineurs ou en démence. En quel cas , félon les lcix ro- 
maines , un frere peut agir contre fon frere. VIL 209. b. 
Freres germains, confanguins & utérins: leurs droits de 
fucceffion. III. 901. b. 902. a. V. 75. a, b , &c. 
Frere adoptif VIL 299. b. 
Frere , beau- VIL 299. b. 
Frere conjoint des deux côtés. VIL 299. b . 
Frere confanguin. VIL 299. b 
Frere s demi- VIL 299. b. 
Freres germains. VIL 300. a. 
Frere de lait. -Y IL 300. a. 
Frere légitime. VII. 300. a. 
Frere naturel. VIL 300. a. 
Frere patruel. VIL 3 00. a. 
Frere utérin. Ouvrages à confuîter. VIL 300. a. 
Freres, ( Droit nat.) devoirs des freres entr’eux. I. 370. 
h. XVII. 790. a. Relâchement des liens de fraternité dans les 
pays de luxe. Ibid. 
FRERE, ( Hifi . ) le nom de frere donné dans plufieurs 
occafions comme une marque d’union & d’amitié. VIL 300. a. 
Freres convers , laïcs retirés dans des monafleres : leur 
emploi. Quels étoient ceux qu’on nommoit convers dans les 
premiers tems. Signification qu’on donna à ce nom dans le 
onzième fiecle. Inftituteur de cette efpece de religieux. Les 
chartreux les nommoient freres barbus. Pourquoi les laïcs ne 
pouvoient être clercs. — VIL 300. a. Voye^ Convers. 
Freres extérieurs ou lais. VIL 300. a. 
Freres externes. VIL 300. b. 
Freres lais. Ce font proprement les domeftiques de ceux 
qu’on nomme moines du chœur ou pcres. Inftituteur des freres 
lais. On prétend que cette diftinétion eft venue de l’ignorance 
des laïcs ; mais il y a plus d’apparence qu’elle n’eft: qu’un 
effet de la vanité humaine. L’inftitution des freres lais a été 
pour les religieux line grande caufe de relâchement & 
divifton. Auteurs à confuîter. VIL 300. b. 
Freres lais \ IX. Ï75. b. Leur inftitutïon. Mauvais effets de 
cette diftinélion entre les religieux. XL 599. b. 
Freres mineurs. VIL 300. b „ 
Freres fervans. VIL 300. b. 
Freres fpirituels -. VIL 300. b. 
Freres , terme confacré à certaines congrégations ïeligièüfe$„ 
& à certaines fociétés laïques & obfcures T telles font celles 
dont il eft parlé dans les articles fuivans. VII. 300. b. 
Freres cordonniers. Origine de cette fociétè. VIL 390. b. En 
quoi cdnfifte leur inffitut. Privilèges de cette fociété. Les gens 
dévoués au célibat ont toujours été protégés & favorites avec 
une prédileéiion également contraire à la juftice & à l’éco- 
nomie nationale. Ibid. 30t. a. 
Freres tailleurs ^ compagnons tailleurs mis en fociété . &c, 
VIL 301. * 
Freres d’armes , {Hifi. mod. ) affectation entre deu:x che- 
valiers: le mot de frere étoit anciennement un terme d’ami- 
tié. XVII. 790. a. Il étoit fur-tout commun entre gentils- 
hommes qui avoient fervi enfemble. Ibid. b. Echange d’ar- 
mes que faifoient les deux chevaliers * & engagement qu’ils 
prenoient en devenant freres d’armes : marques &. effets de 
leur intimité d’union. Ibid. Voyez Fraternité d’àrmes. 
Freres de la charité ,{Hifi. eccl.) ordre religieux infti- 
tué dans le feizieme ftecle , & confacré aux pauvres malades. 
De tels religieux font les plus dignes d’être protégés par le 
gouvernement. Leur occupation eft la feule même qui con- 
vienne à des religieux. Ils ne devroient être deftinés ni aux 
fondions du miniftere évangélique, ni à l’inftrudion de la 
jeuneffe. VIL 301. a. fi ce n’eft dans les matières d’érudition. 
C’eft mai- à-propos que les religieux prennent à la lettre l’or- 
dre de J. C. d’abandonner pour lui notre pere , notre mere , 
notre famille , nos biens, nos amis. Ibid. b. 
Frere. Ce nom étoït donné à des empereurs collègues. 
Exemples. Cette coutume fe pratiquoit de tout tems entre 
des rois de divers royaumes : elle avoir lieu entre les empe- 
reurs romains & les rois de Perfe. VIL 301. b. 
Freres blancs , feéle qui parut en Pruffe dans le quatorzième 
fiecle. Pourquoi ils prirent ce nom. Révélations dont ils fe 
vantoient. Leur feéte s’éteignit d’ells-même. VIL 301. b. 
Freres bohémiens , nom que prirent dans le quinzième fiecle 
certains Huflites ,qui fe féparerent des Calixtins. Quels furent 
leurs chefs. Dodrine qu’ils profeft’oient. Pourquoi ils furent 
chaftes d’Allemagne. VIL 301. b. 
Freres Polonois; Sociniens, Antitrinitaires , &c. Pourquoi 
ils prirent le nom de freres Polonois. Ils furent chaftes de 
Pologne en x 660. Bibliothèque des freres Polonois. VII. 302. 
Freres servans, {Hifi. mod.) ce font ceux de l’ordre 
de Maltlie qui font dans la derniere des trois claffes de l’or- 
dre. Quel fut l’auteur de la diftribution de cet ordre en trois 
claffes. Comment fe fit cette diftribution. VIL 302. a. 
FRER.ET , {Nicolas) fes recherches fur les antiquités 
chinoifes. IV. 981. b. Son fentiment fur l’époque où les Grecs 
connurent l’équitation. V. 887. a, b. 
Frere. {Jean le) Suppl. III.711. L 
FRESANGE, {Jurifpr.) droit de porc dû en certains lieux 
aux officiers des eaux & forêts. Etymologie de ce mot. An- 
ciens monumens où il en eft parlé. Ce droit fe changeoit 
fouvent en argent on autres efpeces. Obfervations de M. de 
Lauriere fur ce droit. VIL 302. a. 
FRESCATI, ou Frascati, {Géogr.) Tufculum> petite 
ville d’Italie, à 12 milles de Rome, avec un évêché. Ses 
maifons de plaifance. Defcription de l’hermitage que le car- 
dinal Pafîionéi avoit fait dans ce lieu , mais qui a été démoli en 
1767 après la mort violente de ce cardinal. Suppl. IIÏ. 147. a. 
FRESNOI , ( Charles Alphonfe du) peintre. V. 320. b. 
FRESQUE, {Peint.) ce qu’on entend par peindre à fref- 
que. Comment les Italiens expriment cette façon de peindre. 
Détails fur les opérations néceffaires pour cette forte de 
peinture. Examen raifonné de l’endroit où l’on veut l’exécu- 
ter. Préparations qu’on doit faire fur le mur. VII. 302. b. 
L’artifte eft obligé de peindre au premier coup avec les cou- 
leurs propres au travail. Avantages & ^ inconvéniens de ce 
genre de peinture; i°. Pefquiffe terminée de la compofttion 
qu’on veut peindre. Ibid. 303. Avantages de cette forte 
d’efquiffe. On ne peut dans la peinture à frefque commen- 
ter une partie du tableau, fans être obligé de la terminer 
dans fa journée. 2 0 . L’ufage des cartons. Ce qu’on entend 
par le mot carton : en quoi confifte cet ufage. Ibid. b. Cou- 
leurs indiquées par plufieurs bons auteurs, comme les plus 
convenables pour peindre à frefque. Le blanc de chaux : 
maniéré de le préparer. Pondre faite avec du marbre blanc 
pilé. Le blanc de chaux préférable à cette poudre. Autre 
blanc , celui de coquilles d’œufs. Maniéré de le préparer. Le 
cinnabre. Ibid. 304. a. Comment on le rend propre à la pein- 
ture à frefque. Le vitriol brûlé. La terre rouge. L’ochrc. 
Le jaune de Naples. Le verd de Vérone. La terre d’ombre. 
Le noir de Vende. Le noir de charbon. L’émail, L’outremer,, 
