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oie , parce qu’on craint le goût de parure , de diffipatîoh * 
& de libertinage que les troupes de comédiens répandent parmi 
la jeuneffe. Moyens de remédier à ces inconvéniens , en admet- 
tant les fpeétacles. Avantages que Geneve pourroit retirer de 
l’établiffement d’un théâtre. Ibid. b. Autre confidération qui 
devroit peut-être engager Geneve à permettre les fpeélacles ; 
le préjugé contre la profeffion de comédien , eft une des prin- 
cipales caufes qui contribue au déréglement des. gens de cet 
état : moyens que les Genevois pourroient employer pour 
avoir une troupe de comédiens eftnnables , & qui deviendrait 
bientôt la meilleure de l’Europe. Le féjour de cette ville 
deviendrait alors celui des plaifirs honnêtes , comme il eft 
celui de la philofophie & de la liberté. L’exemple des comé- 
diens de Geneve ferviroit de modèle à ceux des autres nations , 
& de leçon à ceux qui les ont traités avec tant de rigueur 
& d’inconféquence. Obfervations fur l’académie de Geneve , 
& fur les différens corps de profeffion. Etat de la bibliothèque. 
Le peuple de Geneve eft plus inflruit que par-tout ailleurs. 
L’inoculation reçue dans cette ville. Ibid. 577. 2. a. Avec 
quel fuccès les fciences & les arts ont été cultivés à Geneve. 
Cette ville a eu l’avantage de pofféder des étrangers célébrés. 
Etat de fa fabrique d'horlogerie. Soins qu’on y donne à l’agri- 
culture. Ordre établi pour les incendies. Etat des hôpitaux , 
abondance des aumônes qu’ils recueillent & qu’ils diftribuent. 
De la religion de Geneve. La conffitution eccléfiaftique y efl 
purement presbytérienne. Les minières font ou payeurs ou 
pofhilans. Leur revenu. Examen qu’ils fubiffent avant d’être 
adrffis au miniftere. Comment les funérailles fe font à Geneve. 
Mœurs exemplaires du clergé. Ibid. b. Doétrine attribuée à 
plufteurs miniftres. Ce qu’ils penfent du fupplice de Servet. 
Paffage de M. de Voltaire fur Ce fujet. Eloge de la liberté de 
penfer , établie dans Geneve. Do&rine de plufieurs miniftres 
de Geneve fur l’enfer. Plufteurs d’entr’eux rejettant tout ce 
qu’on appelle myftere , s’imaginent que le premier principe 
d’une religion véritable , eft de ne rien propofer à croire qui 
heurte la raifon. Tolérance du clergé. Sa haine pour toute 
fuperftition. On fe plaint moins à Geneve qu’ailleurs des pro- 
grès de l’incrédulité. En quoi conftfte le chriftianifme de 
Geneve. Ibid. 578. 2. a. Les eccléftaftiques renfermés uni- 
quement dans leurs fondions , donnent les premiers aux 
Citoyens , l’exemple de la foumiffion aux loix. Autorité du 
conftftoire. Réflexions fur l’extrême fimplicité du culte. Le 
fervice divin renferme deux chofes ; la prédication & le chant ; 
obfervations fur l’un & fur l’autre. L’être fuprême eft honoré 
à Geneve avec une décence & un recueillement qu’on ne 
remarque point dans nos églifes. Concluftcn de cet article. 
Ibid. b. 
Geneve. Faute à corriger dans cet article de l’Encyclopédie. 
Suppl. III. 199. b. 
Geneve ancienne. Suppl. IV. 11. a. Sel que la France fournit 
à cette ville. II. 62. a. Comment les fuffrages fe donnent à 
Geneve dans l’éleftion des magiftrats. IV. 817. a. Echelles 
dont on fe fervit en 1602 pour l’efcalade de cette ville. V. 
928. a. Origine du mot huguenot tiré de quelques événemens 
de l’hiftoire de Geneve. VIII. 333. a. L’inoculation introduite 
& adoptée dans Geneve. 756. b. 770. a. Autorité que Calvin 
acquit dans cette république. XI. 274. a. Des lyndics de 
Geneve. XV; 750. b. Tablettes remarquables que la ville 
de Geneve poffede. 807. b. Deffancien Vidomnat de Geneve. 
XVII. 247. b. Armes de Geneve : titres que différentes puif- 
fances donnent à cette république : vol. II. des pl. Blafon 
P a g- 17- b- Parmi les pièces qui ont été écrites à l’occafion de’ 
l’article Geneve , voyez fur-tout la lettre de M. J. J. Rouffeau 
à M. d’Alembert , fur les fpeélacles , & l’ouvrage de M. le 
profeffeur Vernet , intitulé : Lettres d’un voyageur Anglois. 
Geneve , lac de , ( Géogr. ) voyet^ Léman. 
GENEVIEVE, ( Sainte ) Obfervations fur cette fainte. 
XI. 1 3 • h. Chambre apoftolique de l’abbe de Ste-Genevieve. 
III. 47. b. Chancelier del’églife de Ste-Genevieve. 91. a. 96 b 
103. b. 
GENEVRETTE , ( Econ. rufliq. ) vin de genievre ; qua- 
lités de cette boiffon. Comment on fait la genevrette. VII. 
578. 2. b. 
GENEVRIER , ( Botan. ) Cara&eres de ce genre de plante. 
Lieux ou croît cet arbriffeau. On avoir autrefois confondu 
fous le même nom les cedres & les genévriers. Quelques 
auteurs , depuis la découverte de l’Amérique , font tombés 
dans la même faute. Les Efpagnols confondent le genevrier 
avec le cyprès. Les Anglois appellent cedres de Virginie & 
Ses Bermudes , les genévriers de ce pays-là. Defcripflon du 
genevrier. Deux efpeces de genévriers diftinguées des autres 
le genevrier commun , arbriffeau , & le genevrier commun qui s’élève 
en arbre. Leur defeription. VII. 579. a. Lieux où le fécond 
eft cultivé ; réftne qu’on en retire. Genevrier à baie rougeâtre. 
Il eft commun en Languedoc. Huile de cade qu’on en retire.* 
Genevrier d’Afie , à groffes baies. Lieux où il croît : deferip- 
tion de fon fruit. Genévriers de Virginie & des Bermudes ; on 
les cultive en Angleterre. Progrès qu’ils y ont faits. Maniéré 
de les multiplier & de les cultiver. Ibid , b. Le bois du 
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| genevrier des Bermudes eft, appellé bote de c'èdrè. Ùïà- 
ges qu’on fait du bois de ces genévriers. Quel eft le feui 
efriploi que nous pouvons faire du bois de nos genévriers, 
Ibid. 5 80. a. 
Genevrier , {Bot. Jardin. ) noms de cette plante én diffé- 
rentes langues. Son caraéïere générique. Enumération de qua- 
torze efpeces. Suppl. III. 200. a. Lieux où elles craiffent. Leur 
defeription , culture , qualités & ufages. Ibid. b. & fuiv. 
Genevrier , efpece de genévriers appellés oxycedre, XI. 729-. 
a. & fabine. XIV. 460. b. &c. Rapport de certains genévriers 
aVec une efpece de cyprès. Suppl. II. '670-. a, b. 
Genevrier , ( Chym. Mat. médiô. ) huile eiTehtielle & 
fubftance réftneufe qui fe trouvent dans le genevrier; Huile 
de cade qu’on retire du genevrier. Ses ufages dans les mala- 
dies des beftiaux. Ufage de cette huile cauftique dans les maux 
de dents. On ne peut la donner intérieurement fans témérité. 
Ce font les baies du petit genevrier qu’ort emploie principa- 
lement en médecine. Les Allemands les emploient à titre 
d’affaifonnement. Maladies dans lefquelles nous en faifons 
ufage. VII. 380. a. Propriétés qu’on leur attribue. Maniéré d’en 
ufer en qualité de remede. Ufage de l’extrait ou rob de ge- 
nievre. Propriétés de l’eau diftillée des baies de cette plante. 
Vertus de lefprit ardent qu’on retire par diftillation du vin 
de genievre. Ufage & propriété de l’huile effentielle diffoute 
dans l’efprit de vin. Sel qu’on retire du marc de la préparation 
du rob. Elixir de genievre , fes propriétés. Ratafia préparé par 
l’infufion des baies de genievre dans de l’eau-de-vie. Onguent 
pour la teigne fait avec les baies de genievre. Quelles font les 
vertus les plus évidentes de cette plante. Obfervations fur 
fon ufage. Ibid. b. Compofitions de la pharmacopée de Paris , 
dans lefquelles entrent les baies de genievre , leur extrait -, leur 
huile , leur refine. On brûle le bois de genievre pour chaffer 
le mauvais air. Ibid. 581. a. 
Genevrier , réfine du genevrier nommée fandaraqùe. XIV. 
610. a, b. Baume de genievre. II. 165 .b. Quelques-unspenfent 
qu’on peut fubftituer le bois de genevrier au faffafras. 460. 
b. Vin de genievre , voye ^ Genevrette. 
GENGHIS-CHAN , hiftoire de fes conquêtes. XV„ 923; 
a , b. Corps de loix qu’ils donna aux Tartares. XVII. 633. A 
Tolérance exercée par les princes de la inaifon de Genghïs- 
chan. 664. a. 
GENGOUX-LE- ROYAL , {Géogr.') Suppl. TV. 699» b. 
GENIAL, ( Hifl. anc. ) épithete donné à quelques dieux qui 
prefidoient à la génération. Etym. de ce mot. Quels étoient 
les dieux géniales. VII. 581 .a. 
GÉNIE. { Myth. Litt.Antiq . ) La tradition la plus ancienne 
& la plus générale eft que le monde foit rempli de génies. 
Cette opinion a finalement donné lieu à l’introduâion des 
fées , des gnomes 8 c des fylphes. Opinion des anciens fur les 
génies. VII. 581. a. Les génies accordés à chaque particulier 
ne jouifîoient pas d’un pouvoir égal. On penfoit qu’il y 
avoit un bon & un mauvais génie attaché à chaque perfonne. 
Doftrine de Servius fur ces génies particuliers. Les romains 
appelloient junons , les génies gardiens des femmes. Il y avoir 
encore les génies propres de chaque lieu. On adoroit à Rome 
le génie tutélaire de l’empire. Hommage & culte rendus au 
génie des Céfars. Sacrifices que chacun offrait à fon propre 
génie le jour de fa naiffance. Le platane étoit fpécialement 
confacre a cette forte de divinité. Ibid. b. Diverfes repréfen- 
tations qu’on faifoit des génies. Avec le tems on vint à les 
identifier. Ibid. 582. a. 
Génies , voye^ Démons. Réflexion de M. de Fontenelle fur 
leur exiftence. I. 493. a. Doélrine des Chaldéens fur les gé- 
nies. III. 21. a. Des génies qui eurent commerce avec les 
femmes. 423. b. Voye Incubes. Ceux qui , fous la figuré 
d une femme , ont eu commerce avec les hommes , voyeq_ 
Succube. Comment la crainte introduifit les génies mal- 
faifans, & l’efpérance les génies favorables. IV. 1071. A 
Génies particuliers des femmes. IX. 62. b. Génies tutélaires, 
XVI. 763 .a. Génies bons & mauvais admis par les fauvages 
d’Amérique. X. 486. a. Génies adorés par les habitans dé 
Loango, 624. b. parles Algonquins. 41. d. Sentiment de Socrate 
fur les génies. XV. 263. b. Génie de Socrate , voye^ l’article de 
ce philofophe. 
Génie ? ( Philofoph. Littérat. ) l’étendue de l’efprit , la 
force de 1 imagination , & l’a&ivité de l’ame , voilà le génie. 
L homme de génie eft celui dont l’ame intéreffée à tout ce qui eft 
dans la nature , ne reçoit pas une idée, qu’elle n’éveille un 
fentinient. H fe rappelle fes idées avec un fentiment plus vif 
qu’il ne les a reçues. Entouré des objets dont il s’occupe , il ne 
fe fouvient pas , il voit , il eft ému. L’ame fe plaît fouvent dans 
ces affeéHons momentanées ; elles lui donnent un p-laifir qui 
lui eft précieux ; elle fe livre à tout ce qui peut l’augmeri' 
ter . . . Sa maniéré de peindre les objets qui viennent l’agiter . . * 
VII. 582; a. L’imagination prend des formes différentes, elle 
les emprunte des différentes qualités qui conftituent le cara- 
riere de lame. Le génie n’eff pas toujours génie ; quelque- 
fois il eft plus aimable quefublime ; quelquefois dans l’homme 
de génie l’imagination eft gaie ... Le goût eft fouvent féparé 
