§4 a G LO 
Rectifier le globe » c’eft-à-dire le placer de forte qtfii repré- 
fente l’état aétuel ou la fituation des deux , pour quelque 
endroit que ce foit. Connoitre 8c diftinguer dans le clef toutes 
les étoiles & planètes par le moyen du globe. Trouver l’af- 
cenfion oblique du foleil , fon amplitude orientale , fon azi- 
rnllt h , 8c le tems de fon lever. Ibid-. ji±. a. Trouver la def- 
cenfion oblique du foleil , fon amplitude occidentale , & le 
tems de fon coucher. Trouver l’heure du lever 8c du coucher 
des fignes. Troùver la longueur du jour & de la nuit. Trou- 
ver les deux jours de l’année auxquels le foleil fe levé à une 
heure donnée. Trouver le lever , lè coucher , le point cul- 
minant d’une étoile , fon féjour au-deffus de l’horizon par 
rapport à quelque lieu ou jour donné , comme auffi fon 
afcenûon oblique , fa defcenfion , fon amplitude orientale 8c 
occidentale. Ibid. b. Trouver l’azimuth 8c la hauteur d’une 
étoile à quelque heure donnée. La hauteur du foleil pendant 
le jour j Ou d’üne étoile pendant la nuit étant donnée , trou- 
ver le tems ou l’heure correfpondante de ce jour ou de cette . 
nuit. L’azimuth du foleil ou d’une étoile étant donnée , trou- 
ver l’heure du jour ou de la nuit. Trouver l’intervalle du 
tems qu’il y a entre les levers de deux étoiles , ou entre leurs 
culminations. Trouver le commencement 8c la fin des cré- 
pufcules. 
Ufages du globe terre (Ire. Trouver la longitudé 8c la latitude 
de quelque lieu tracé fur le globe. Ibid. 713. a. La longitude 
&L la latitude étant données , trouver le lieu fur le globe. 
Trouver les antéciens, les pèriéciens , 8c les antipodes d’un 
lieu donné. Trouver à quel lieu de la terre le foleil eft ver- 
tical dans un tems donné. Un lieu étant dans la zone torride , 
trouver les deux jours de l’année où le foleil y eft vertical. 
Trouver dans la zone torride les lieux auxquels le foleil eft 
vertical un jour donné. Trouver le tems où le foleil fe leve 
pour ne fe plus coucher , ou fe couche pour ne fe plus lever. 
Ibid. b. Trouver la longueur du plus long jour aux zones 
froides. Trouver la lat.tude des lieux, où un certain jour 
donné eft d’une certaine longueur donnée. Trouver dans la 
sone glaciale la latitude des lieux où le foleil ne fe couche 
point pendant un certain nombre de jours donnés. Une heure 
du jour 8c de la nuit étant donnée, trouver tous les lieux 
où le foleil fe leve 8c fe couche , où il eft midi ou minuit , 
& où il fait jour ou nuit. Trouver à quels endroits de 
la terre une planete eft verticale un jour donné. Ibid. 714. 
a. La déclinaïfon d’une étoile étant donnée , trouver à quelle 
partie de la terre l’étoile eft verticale. Déterminer le lieu où 
une étoile , ou autre corps célefte fera vertical une certaine 
heure .donnée. Placer le globe , de maniéré que fous une 
latitude donnée , le foleil éclaire les mêmes régions dépeintes 
fur le globe qu’il éclaire aftuelîement fur la terre. Trouver 
par le moyen du globe , de combien de lieues deux endroits 
quelconques font éloignés l’un de l’autre. Ibid. b. 
Globe y des ufages du globe terreftre. IX. 303. b. Maniéré 
de difpctfer le globe ou la fphere pour la folution d’un pro- 
blème. XIII. 867. b. Globe célefte de verre fait par Archi- 
mède. XVII. 93. a. Voyez l’article Spkere. 
Globe j ( Blafon ) meuble d’armoiries. Suppl. III. 237. a. 
Globe cintré , croifé. Son ufage dans les armoiries des fou- 
verains. Ibid, b , 
Globe de FEU , {Pfyfiq. ) Defcriptidn de ce phénomène. 
Globe remarquable qui parut à Leipfiek en 1 686. Détermi- 
nation de fa grandeur véritable , 8c de 1a diftânee de la terre. 
VU. 714 .b. Relation de celui qui parut à Boulogne en 1719. 
Diverfité dans les mouvemetis de ces g’obes. Odeur qu’ils 
répand , nt. Explication de ce phénomène. Globe de feu obfervé 
en 1676 par Montanati. Dans quelles circonftaaces il arrive 
que ces globes font du bruit. Matière dont ils font compofés. 
Ibid. 713. a. 
Globe de feu, ( Météorolog . ) Relations des phénomènes 
ou météores de ce nom , qui ont été obfervés en différons 
endroits ; 8c de leurs cireonfiances les plus remarquables , 
de leur grandeur, lumière, rapidité, élévation dans l’atnrof- 
phere, odeur , explofion, &e. Recherches fur leurs caufes. 
Suppl. IÏI. 237. b. 
Globe hystérique , ( Médec. ) V. 979. b. 
Globe , (■ Science des emblèmes ) Le tems tenant entre fes 
mains un grand globe. La providence portant une baguette 
dont elle femble toucher un globe : lignification de ces em- 
blèmes. VU. 715. æ. 
Globe , ( An numifmat.') Globe à la main d’un prince : 
Cens de cet emblème. VII. 715. a. 
GLOBULE, (Phyfiq, Phyfiolog. ) Globules de Dsfcartes r 
globules qui flottent dans îa fêrofitê du fang, de la lymphe , 
du lait, du chyle, &c. C’eft de la différence de ces globules 
que dépend la différente denfitè de ces humeurs. Ouvrages 
dans lefquels fe trouvent les plus belles obfervations fur ce 
fujet. VII. 713. à. 
GLOCESTER , finguîierè propriété d’une galerie de l’églife 
de Glocefter. IL 493. 4. 
GLOGOW, ( Géogr .) ville de Pologne. Siégé de Glogow 
par l’empereur Henri V. Suppl. IL 8. b. 
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GLOIRE, Glorieux f Glorieufement , Glorifier , ( GrammA 
Détermination prêcïfe de la fignification des mots gloire 8c 
glorieux. Définition de la gloire. Elle fnppofe toujours des 
chofes éclatantes en aélions , en vertus, 8c toujours de grandes 
difficultés futmontées. La gloire eft auffi le partage des mven- 
teurs dans Iss beaux-arts. Ce qu’on entend par la gloire cîe 
Dieu. Définition de la vaine gloire , 8c de la faufîè gloire. 
Faire gloire , faire vanité , fe faire honneur. Rendre gloire» 
La glo.re eft prife pour le ciel dans notre religion. Glorieux 
quand il eft l’épùhete d’une chofe inanimée, eft toujours un® 
louange. VII. 7x6. a. Homme glorieux, efprit glorieux, eft 
une injure. Différence entre le glorieux, le fier, l’avanta- 
geux 8c l’orgueilleux. Glorieufement eft toujours pris en bonne 
part. Se glorifier y eft pris tantôt en bonne, tantôt en mauvaif® 
part. Glorifier Dieu. Ibid, b . 
Gloire de Dku : réflexions fur cette proportion , Dieu ne 
travaille que pour fa gloire. 23.4. Comment Dieu a tout fait 
pour fa gloire. 1 Suppl. IV. 333. a , b. & la note en b. 
( Gloire, ( Philofoph . Morale ) Différence entre l’eftime , la 
célébrité , 8c la gloirei La gloire humaine tient beaucoup de 
l’opinion ; elle eft vraie ou fauffe comme elle. Deux fortes 
de faulfes gloires ; l’une fondée fur un faux merveilleux 9 
l’autre fur un merveilleux réel , mais funefte. Le premier n’a 
que le régné de l’illufion , 8c s’évanouit avec elle : telle eft 
la gloire de la profpérité. VIL 716. b. La fécondé fait une 
impreffion plus durable. Le genre de merveilleux le plus 
funefte , mais le plus frappant, fut toujours l’éclat des con- 
quêtes. Combien il eft abfurde d’attacher la gloire aux caufes 
des malheurs de l’humanité. Les opérations productrices font 
lentes, les deftruéiivès font rapides 8c bruyantes : on admire 
celles-ci : faut-il s’étonner qu’il fe fafle tant de grands maux & 
ft peu de grands biens ? Paroles des foldats Roma'ns à Céfar , 
8c des Scythes à Alexandre , que les peuples devroient ofi?r 
dire à celui qui les immole à fon ambition. Les gens de lettres, 
arbitres de la gloire , peuvent être les plus utiles ou les plus 
pernicieux des hommes. Ibid. 717. a Mais , il faut l’avouer, 
ils ont trop fohvent oublié la dignité de leur érat, 8c proftituè 
leurs éloges aux crimes heureux ; 8c alors les hommes nés 
pour la gloire , l’ont cherchée où l’opinion l’avôit mife. Le 
fage feul eft bon poète , difoient les Stoïciens. Il en eft de 
même de l’hiftorien 8c de l’orateur : éclairés 8c vertueux , 
ce font les organes de la juftice 8c de la vérité ; corrompus, 
ce ne font plus que les adulateurs du crime. Ibid. b. Défi- 
nition que Pline donnoit à Trajan de la véritable gloire. Il 
lui tenoit le langage que les hommes nés pour inftruire lès 
autres, devroient toujours tenir aux grands. L’ambitieux livré 
à lui-même , n’eft plus qu’un homme foible 8c timide : à quoi 
feroit réduite la gloire des conquérans, fi l’on arrachoit aux 
peuples le bandeau de l’illufion ? Cependant ne cherchez pas 
à détruire le merveilleux des conquêtes ; mais rendez ce mer- 
veilleux auffi déteftable qu’il eft funefte. Que la force 8c l’élé- 
vation d’une ame bienfaifante foient les leuls objets de vos 
hommages. Ibid. 718. a. Ou fi les vivans vous intimident, 
fâchez au moins juger les morts ; qu’avez-vous à craindre ? 
Terrible impreffion que feroit fur un tyran le fiîence uni- 
verfel des gens de lettres , par rapport à lui. Objets de la 
vraie gloire ; en quoi confifte ce qu’elle a de merveilleux. Sorte 
de gloire accordée au merveilleux agréable , à celui des beaux- 
arts. Ibid. b. Les talens qui contribuent le plus à rendre les 
hommes heureux , devroient naturellement avoir le plus de 
part à la gloire. Mais ce prix attaché aux talens, doit être 
encore en raifbn de leur rareté 8c de leur utilité combi- 
nées. Ainfi les talens appliqués aux beaux-arts , ne font pas 
les premiers admis ail partage de la gloire : ainfi encore , les 
mêmes talens ne font pas toujours également recommandab'ès* 
Mais comme les divers talens fe communiquent 8c fe confon- 
dent , le parti le plus avantageux feroit de les nourrir , de 
les exercer enfemble. Rien n’annonce plus la corruption t 
que les honneurs extravagans accordés à des arts frivoles. 
Les vertus n’ont droit d’afpirer à la gloire , qu’aùtant qu’elles 
contribuent a'u bien public. Ibid. 719. 4. Les grands facnfices 
d’intérêt perfonnel au bien public, demandent un effort qui 
éleve l’homme au-deffus de lui-même , 8c la gloire eft le feu! 
prix qui foit digne d’y être attaché. Le don de regner avec 
gloire n’exige qu’une vertu, c’eft d’aimer les hommes 3 qu’un 
talent, c’eft de les placer. Il ne faut pas croire que les talens 
8c les vertus fe donnent rendez-vous dans tel fiecle Sc dans 
tel pays : on doit fuppofer un aimant qui les attire , un efprit 
qui les anime. Tableau d’un régné glorieux : caraftere dut 
miniiUe qui y contribue : la gloire de cet homme étonnant 
remonte au roi qui fe l'attache. Dans la balance de la gloire „ 
doivent entrer les difficultés qu’on a furmontées. Mais ors 
doit diftraire du mérite du fuccès , tout ce qu’a fait la vio- 
lence. Ibid. b. Défiez-vous de quiconque prétend rendre les 
hommes plus heureux qu’ils ne veulent l’être ; c’eft la chi- 
mère des ufurpateurs 8c le prétexte des tyrans. En nous 
élevant contre les auteurs de toute guerre injufte , nous 
n’avons point voulu difputer à la profeffion des armes la part 
qu’elle doit avoir à la gloire : que celui qui fert fon prince «, 
