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KOLSTEIN’ , ( Gèogr. ) duché d’Allemagne. VIII. 247. à. 
ObfervatioH fur le célébré Nicolas Mercator , né dans le Hol- 
ftein. Ibid. b. 
Holjlein , état d’Allemagne, érigé en duché en 1474. Ses 
bornes : fes provinces & autres petits états qu’il comprend. 
Qualité & productions du pays. Son commerce : fes révolu- 
tions. Suppl. III. 446. a. Revenus qu’il produit à fes maîtres. 
Ses chambres de justice , de finance & de régence. Charges & 
privilèges ctes gentilshommes de la contrée. Etat des paifans. 
J 3 es villes de Holftein; des princes de ce pays : leur rang à 
la dicte d’Allemagne. Leur contribution pour les mois romains 
dsL la chambre impériale. Titres qu’ils portent. Ibid. b. 
HOLSTENIUS , de Hambourg. Ses ouvrages. VIII. 
34. a. 
HOLY-ISLAND , ( Géogr. ) petite ifle d’Angleterre. Ob- 
fervations fur cette ifle. Conjeéture fur l’otigine de fon nom. 
VIH. 2.47. b. 
HOLYOKE, {François) XVII. 391.4. 
HOM , fignification de ce mot qui entre dans le nom de 
Quelques lieux de Normandie. VIII. 34. b.' 
HOMAGUES , les , ( Géogr.) peuple de l’Amérique mé- 
ridionale. Obfervations fur la province qu’il habite. VIII. 
247. b. 
c HOMARD , ( Hifi. nat. ) animal cruflacé , écreviffe de mer. 
> a defcription. Petit homard j en quoi il différé du précé- 
dent. VIII. 247. b. . 
Homard. Pourquoi les crabes, les homards, &c. fe portent 
en arriéré en marchant ou en nageant. V. 3 36. a. 
H O MB ERG , ( Guillaume ) fon hypothefe fur le phofphore 
tau baromètre , II. 86. a. fur la chaleur & le feu. III. 26. b. Ses 
recherches fur la pâte de verre. XII. 163. b, &c. Sel fédatif 
tiHomberg. XIV. 925. a , b. Son ouvrage fur les végétations 
métalliques. XVI. 871 M. 
HOMERE , ( Jeu) auteurs de ce jeu. Maniéré de le jouer. 
Détails très-étendus fur ce fujet. VIII. 248. a, b. 
, J!? om \ re > c ^ ar ^ vari a ce jeu. III. 208. a. Maniéré de jouer 
a 1 hombre appellée fpadille forcé. XV. 427. a. 
HOMELIE , ( Thèolog. ) première fignification de ce mot. 
I ou r quoi les difcours qui fe faifoient dans l’églife furent ap- 
pelles de ce nom. Toutes les homélies des peres grecs & 
latins font faites par des évêques. Prêtres qui ont prêché 
enluite Comment Photius dillingue l’homélie du fermon. 
yuels font les peres dont nous avons de belles homélies. 
VIII. 249. b. 
, homélies : en quoi elles confident : les explications fmu- 
reesontete prodiguées dans cette forte d’ouvrage. VI. 7 6ï° a 
V oyei Dominicales, j 
ÊtOMÉOMERIE. ( Mètaphyfiq. ) formation de ce mot : 
il exprime 1 opinion d’Anaxagore , qui prétendoit que cha- 
que tout dans la nature eft compofé de parties , qui , avant 
leur union , étoient déjà de même nature que le tout. VIII. 
249. b. Comment Lucrèce exprime cette opinion dans fes 
vers. Ce qui a pu engager Anaxagore dans ce fentiment. 
Joints importans dans lefquels il s’éloigne de la vérité. Im- 
piete de cette philofophie. Obfervations qui en montrent le 
ridicule. Ibid. 230. a. 
HOMERE , mere de ce poëte. XL 143. b. Lieu de fon 
tombeau. Ibid. Marbre repréfentant fon apothéofe. XIII 
339. E b. Suppl. I. 483. a, b, &c. Voyei planches 
d antiquités Suppl. Obfervations fur ce poëte & fur fes ou- 
vrages. VII .908 4 XII. 817. 4 , b. XV. 244. *, b. 245. 
Le , urs defailts & ^curs beautés. Suppl, I. 4 i 7 . a. Carac- 
tère de ce poete ; enthoufiafme qu’il éprouvoit. Suppl. IV. 
444 . y, b Deux différens points de vue fous lefquels il 
faut juger fon Iliade & fon Odyftee. Suppl. II. 807 b Cas 
étonnant q U e les anciens faifoient de ces deux poèmes. 
33 °- bes livres font les plus anciens des livres profa- 
nes qui nous font parvenus. IX. 608. -a. Moindre accufé 
ü avoir volé l’Iliade & l’Odyffée. II. 230. 4. ojr^uï 
bue a ce poete , intitulé batracomyomachie. 146 a Cha- 
e U dé d vd feS defcri P t i ons - V. 830. b. Son art tüjérieur dans 
e développement du caraftere de fes perforages. Suppl. 
IL 2 3 3 - a. Il excelle dans 1 art d’obferver ce qui eft décent 
tfeuxYlf e 4 l,i r s d *“> ,*“•**» Ies r*Æ- 
des m ’cetlrs t d ? m F omaits de fon imitation 
mœurs. Suppl IlI. 932. a. Sorts d’Homere. XV q 77 
a b. Exemples du fublime tirés de fes poèmes. 366. a b. 
hauteurs de ces poemes appellés rhapjodes. XiV 244 \ ° 
vl° W T°l Ce 1 °T^ furent a PP cllés rhapfodies. Ibid. b. 
0UïraBes d ’ Homere au * a ™ fc 
5 P ° rtiqUe & teniple de ce nom à Smyrne. 
HOMICIDE. ( Jurifpr. ) A étions qui caufent la mort 
d autrui & que 1 on ne qualifie pas d’homicides. Peines de 
1 homicide Hiftoire de Caïn , premier homicide. Obferva- 
nons fur Lantech , fécond homicide dont il eft parlé dans 
les livres faints. Loi divine contre l’homicide. VIII. 
b. Details fur les différens cas d’homicide, dans lefquels 
HOM 
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entrent les loix données aux Hébreux dans le chap, xxt 
de l’exode. Divers réglemens pour la peine’ de l’homicide * 
contenus dans le livre des nombres , chap. xxxv. Etablifle- 
ment des vides de refuge. Ibid. 25t. a. Paftages contre 
lhomicide , renfermés dans le nouveau teftament. Loix des 
. dieniens fur les meurtriers. Les Loix romaines qui ren- 
ferment quelques difpofuions fur les homicides font celles 
- de Numa de Tullus Hoftilius , de Sempronius Gracchus, 
de Lucius Cornélius Sylla. Défenfe faite par la loi camélia 
de portër un poignard avec foi. Ibid. b. Détails fur la lot 
corneha dcjicams. Réglemens de nos capitulaires fur les ho- 
micides. Etabhffemens de S. Louis cités fur ce fujet. On 
trouve dans les anciennes ordonnances , plufteurs difoofitions 
allez fmguheres par rapport à l’homicide. Loix & ufages 
particuliers à différentes villes de France, à celles d’Ahhp-r 
ville, Ibid. 232. 4. de Nevers, de Ville -franche en Péri- 
gord, de Péronne , de Tournay. Ufage préfent par rap- 
port aux meurtres. Edit de Henri II de l’an 1557 f ur l’affaG 
Imat. En quels cas s’accordent les lettres de rémiffiom 
L’homicide volontaire de foi-même étoit autrefois autorifé 
chez quelques nations , quoique d’ailleurs affez policées ; 
exemple de Lille de Céa, & de Marfeille. Ibid. b. Ufage 
établi aujourd’hui en France contre l’homicide de foi-même* 
Ibid. 233. a. 
Homicide. Ce qu on entendoit chez les Juifs par rédemp- 
tei v^T VengeUr du fan § dans les cas d’homicide. XIII. 874, 
f XViI - 4 - a , b. Villes de refuge qu’établit Moïfe en 
faveur des meurtriers involontaires. XIII. 906. b. Ce qui 
arrivoit lorfqu’un Athénien avoir été. tué par le citoyen 
d une autre ville. Expiations pour meurtre en ufage 
chez les anciens. VI. 305. 4. Comment Aélifanès , roi d’E- 
gypte, puniffoit l’homicide. Suppl. I. 162. a. Loi Cornelia 
de ficariis & veneficis. IX. 637. b. Loi des Celtes contre le 
meurtre d’un étranger. VIII. 315. b. Maniéré dont fe ven- 
geoient les homicides chez les peuples du Nord. XVI. 
60^. a. Compofttion qui fe pratiquoit félon le droit des 
Barbares à l’occafion d’un meurtre. III. 770. b. Suppl. I. 
653. b. Loi des Ripuariens fur le meurtre d’un évêque, "ix! 
668. b. Treve de 40 jours établie autrefois en France dans 
les cas d’homicide. XIII. 658. b. XVI. 606. 4. Foyer aufîi 
Treve de Dieu , I reve et paix. Amende qu’on payoit 
anciennement en Angleterre dans le cas de l’homicide in- 
volontaire : ferment par lequel on fe juftifioit d’une accu- 
fation d’homicide. XVII. 597. b. Maniéré d’expier en An- 
gleterre la mort d’un homme arrivée fans qu’aucune créa- 
ture humaine y ait contribué. IV. 850. b. Comment fe 
fait la pourfuite d’un meurtrier félon la loi mahométane. 
933. b. Des meurtres commis dans la colere. III. 614. b. 
Cas de celui qui tue quelqu’un par mégarde. IV. 468. b. 
Selon Ariftote , c’eft un plus grand crime de tuer une 
femme qu’un homme. VI. 470. 4. Il eft permis de tuer un 
voleur de nuit. XVII. 438. b. Des rapports des médecins 
& des chirurgiens dans les cas d’homicide , voycr Méde- 
cine légale , Experts , Cadavre. Sur l’homicide , voyez 
Assassinat , Meurtre , Meurtrier , & c . Sur l’homicide 
de foi-même, voye^ Suicide. 
HOMILETIQUES ,{ Droit nat. ) vertus relatives au com- 
merce de la vie. Leur définition. Détails fur ces vertus VIII 
253,4. 
HOMMAGE, {Gramm. & Jurifpr.) origine du mot. On 
diihnguoit anciennement la foi & le ferment de fidélité, de 
1 hommage. Exemples d'hommages rendus en 734 $c y 7 S a 
VIII. 233. a. La plupart des hommages n’étoient fouvent 
alors que des ligues entre des feigneprs ou fouverains 
&c. Quelques-uns de ces hommages étoient acotiis à prix 
cl argent. Quelle étoit la forme de l’hommage/ Quand le 
roi fai font quelque acquifition dans la mouvance d’un fei- 
gnent' , fes officiers faifoient l’hommage pour lui. Abolition 
de cet ufage en 1302. Les réglés pour la forme de l’hom» 
mage font expliquées au mot Foi. Reflexions c o m m u n h ru é e s 
par M. de la Feuillie , particuliérement fur Thomnlave des 
eccléfiaftiqties. L’hommage-lige ne pouvoir fe rendre d’ec- 
cléfiaftiques à eccléfiaftiques. L’hommage qiipi. fon exigeoiç 
des eccléfiaftiques , condamné par quelques papes & prélats 
Ibid. b. de même que par quelques conciles. L’éleéfion ca- 
nonique accordée par Lopis-le-grùs à quelques éVêques & 
abbes, fans charge d’hommage à fon égard, Divers exem- 
ples anciens, qui prouvent que l’hommage n’étoit point exigé 
ou ne tlevoit point l’être des eccléfiaftiques , & due cet 
ufage étoit regardé par les canons comme le comblé de 
1 horreur & de l’indignité , du moins pour tout ce qui s’ao- 
pelle matière bénéficiait. Ibid. 254. Obligations réfultantcs 
des hommages que rendoient autrefois les évêques aux fofi- 
verams , pour Ses duchés , comtés & feigneuries qù’ils té- 
noient. Dernier hommage fait en France par un eccléftaftG 
que envers le fouverain. Sermons de fidélité qui ont fiiccédé 
amf hommages. Des hommages envers les feigneurs infé- 
rieurs : ils ont été très-rares en France. Quelle étoit la 
manière de les rendre. Ibid. b. Depuis le milieu du qua- 
