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HONGROIS j maladie hongroife. VI. 733. b. VIII. 286. a. 
IX. 93 8. a, b . Fantaffin hongrois. VIII. 97. b. Cavalerie hon- 
groiie. 336. b. 
HONNËC 0 URT , en Verrnahdois. ( Géogr . ) château & 
abbaye de Béné-liclins , aux confins de l’Artois & du Cam- 
brefis. Sa fondation. Mo'numens antiques trouvés fous un 
marbre du vieux cloîtré de cette abbaye. Seigneurs de Hon- 
neçourt. Défaite du maréchal de la Guiche à Honnecourt 
parles Efpagnols en 1642. 
HONNÊTE j ( Morale ) allions , fentunens, difcours hon- 
nêtes. Caradere de fhonnête homme. L’honnête eft un 
mérite que le peuple adore dans l’homme en place , & le 
principal mérite de la morale des citoyens. Préférence qu’on 
doit donner à l’honnête fur l’utile. Réflexions fur le peu 
d’eftime avec laquelle quelques moraliftes , admirateurs des 
grandes paffions & des grandes chofes , ont parlé des caractères 
modérés & honnêtes. VIII. 286. b. Les législateurs les plus 
fages n’ont cherché qu’à rendre leurs citoyens honnêtes & 
heureux. Jettez les yeux.fur cette grande république de l’Eu- 
rope partagée en grands états plus rivaux qu’ennemis , 
& jugez s’il faut exalter les. paffions clans les individus qui 
l’habitent. Maux énormes que cauferoient les paffions vives 
& fortes , fi elles devenoient communes. Les légiflateurs 
ont eu l’attention cl’exciter dans les différens états politiques 
l’efpece de paffion qui leur convenoit ; fous le defpotîfme 
il a fallu anéantir le rellcrt des paffions ; dans les monarchies 
& les républiques on entretient celles dont l’état a bcfoin. 
Ibid. 2,87. ci. Défaut des moraliftes , celui cle généralifer trop 
les idées , & de vouloir donner au monde la loi qu’ils reçoi- 
vent de leur caradere. Les paffions modérées dans le grand 
nombre des citoyens , fe prêtent aux loix , & ne troublent 
point la paix. Les antes honnêtes ont à vaincre à tout moment 
leurs penchans, leurs goûts, leurs intérêts. Deux profana- 
tions du mot honnête ; on l’applique à une femme par cela 
feul qu’elle n’a point d’amans, & aux maniérés d’un homme 
poli. Paroles de Guarini & de Fontenelle qui peignent l’hon- 
nêteté de leur ame. Ibid. b. 
Honnête , civil, poli, affable, gracieux: différences qui 
caradérifent ces mots. XII. 904. a. Suppl. I. 179. b. Diffé- 
rence entre un honnête homme , un homme de bien, & un 
homme d’honneur. IL 244. b. Différence entre un bien hon- 
nête de un bien agréable. 319. b. Fondement cle la diftindion 
entre les mots honnêtes & malhonnêtes. IV. 884. b. X. 761. 
a. De la réputation d’honnête homme. V. 1003. a, b. Paro- 
les honnêtes. VI. 207. b. Des expreffions honnêtes hommes 
& honnêtes gens. VIII. 309. b. 
HONNETE 1 É, ( Morale ) idée qu’en avoit Cicéron. VIII. 
287. b. Elle demande la régularité des adions extérieures; 
mais elle eft fur-tout fondée fur les fentimens intérieurs de 
l’ame : deux points principaux dans lefquels elle confifte. 
Ibid. 288. a. 
HONNEUR, ( Morale ) d’où naît l’amour de l’honneur 
& de l’eftime. Deux fortes d’honneurs , celui qui eft en 
nous , celui qui eft dans les autres. En quoi confifte l’hon- 
neur dans l’homme du peuple. L’honneur peut être attaché 
quelquefois à des ufages funeftes, à des coutumes extrava- 
gantes , & même à des vices. Efpeces de gouvernemens où 
l’ame du peuple engourdie parla crainte, abbatue par l’auto- 
rité ,refte fans élévation. VIII. 288. a. Selon M. de Montef- 
quieu , l’honneur eft le reffort des monarchies , & la vertu 
celui des républiques. Il définit la vertu l’amour des loix & 
de la patrie, peut-être l’eut-il définie avec plus de préciiion, 
l’amour de l’ordre politique & de la patrie. L'amour de 
l’ordre eft dans tous les hommes. Nous pouvons aimer juf- 
qu’au fanatifme l’ordre politique, cet ordre utile, fimple , 
grand, qui fixe nos idées, éleve notre ame, nous éclaire, 
nous protégé & fixe notre deftinée. Mais dans la monarchie 
& la république, cet amour de la patrie , cette vertu, n’eft le 
reffort principal que dans quelques fituations , dans quelques 
circonftances. Ibid. b. L’honneur eft par-tout un mobile plus 
conftamment adif. Dans les grands empires on eft plus con- 
duit par l’honneur , par le defir de l’eftime. Dans les petits 
états, il y a de plus l’amour de l’ordre politique & de la 
patrie; il régné dans ces" derniers un ordre plus parfait. Prin- 
cipe de l’amour de la patrie & de la pureté des mœurs dans 
les petits états. Pourquoi les vertus y font plus éclatantes. 
Pourquoi les hommes placent l’honneur dans des ufages puéri- 
les ou funeftes , ou dans des devoirs que la raifon condamne : 
& pourquoi les idées de l’honneur font fi variables. Ibid. 289. 
a. Pour répondre à ces queftions , l’auteur prend la fociété dans 
fa naiffance , cherche l’honneur à fon origine , fuit la fociété 
dans fes progrès, & montre comment les changemens dans 
nos idées fur l’honneur, font attachés à fes progrès , comment 
le faux honneur s’établit , lorfque la fociété commencé à fe 
corrompre. Ibid. b. Maximes que le légiflateur doit fuivre 
dans la monarchie pour y maintenir le véritable honneur , 
ou l’y rétablir. Ibid. 290. ci. 
Honneur , homme d’honneur. IL 244. b. De la défenfe de 
l’honneur: en quoi l’on doit le faire confifter, IV. 736. 4. 
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Amour de l’honneur. V. 1003. a, b, &c. Un citoyen n’eft 
jamais tenu de facrifier fon honneur pour perlonne au monde. 
1004. a - Maniéré de nourrir dans un enfant les principes 
d’honneur. VIL 787. b » Comment le légiflateur doit exciter 
ie fentiment de l’honneur. IX. 339. b. 360. b. De l’honneur 
dans la monarchie. X. 636. a. XI. 382. b. Effets du principe 
de l’honneur fur la nobleffe. 166. a. Voye ç Réputation. 
Honneur, ( Mythol. ) divinité des anciens Romains. Tem- 
ples qu’éleva Marcellus à l’honneur & à la vertu . fitués de 
maniéré qu’il falloir paffer par le temple de la vertu pour arri- 
ver à celui de l’honneur. Refped avec lequel on facrifioit à 
l’honneur. Comment cette divinité eft repréfentée fur diffe- 
rentes médailles. VIII. 290. b. 
Honneur , les Romains lui donnoientpour compagnie le dieu 
Fidius & la vérité. VI. 688. a. Temple de la vertu & de 
l’honneur. XVI. 80. b. On facrifioit à l’honneur la tête décou- 
verte. xyii. 423. u. 
Honneur , {point d ’) origine des loix du point d’honneur. 
II. 143. b. III. 85. b. De l’honneur bleffé par un démenti. IV. 
808. b. Les maximes qui conftituent le point d’honneur font 
variables. XII. 873. b. 
Honneur. Confeillers d’honneur. Chevaliers d’honneur. 
Dames d’honneur, filles d’honneur. Honneurs du Louvre. 
Honneurs de la maifon , d’un repas. Honneurs de ville. Hon- 
neurs de Fégljfe. Honneurs , nom qu’on donne aux princi- 
pales pièces qui fervent aux grandes cérémonies. Dans les 
obfeques, ©n préfentoit autrefois les honneurs. Honneurs funè- 
bres. Honneurs au jeu des cartes. Point d’honneur, en terme 
de blafon. VIII. 291. a. 
Honneur , chevaliers d’honneur. III. 313. b. Clercs d’hon- 
neur. 525. b. Confeillers d’honneur. IV. 28. b. Filles d’hon- 
neur. 618. b. VIII. 291.4. Filles d’honneur de la reine. VI. 
801. ci. Fief d’honneur. 708. b. Garde d’honneur. VIII. 484. a. 
Titres d’honneur. XVI. 339. a, b. Écu d’honneur, vol. IL 
des planch. Blafon , pl. ao. 
Honneur , prendre') du côté droit & du côté gauche, rela- 
tivement à la place d’honneur. IV. 303. L Del honneur rendu 
en préfentant les armes. XIII. 316. a. Honneur que l’églife 
rend aux fouverains , aux patrons , aux fondateurs , appelle 
droit de proceffion. 406. b. 
Honneur, ( Comm. ) faire honneur à une lettre de change. 
VIII. 291.4. 
Honneurs, (Droit polit.') réglé que le fouverain doit 
fuivre eii diftribuant les honneurs. V. 1005. a. Des hon- 
neurs & diftindionsdans les monarchies. XII. 921. a. Aviliffe- 
rnent des honneurs par l’excès du luxe. Ibid. b. Réflexion 
fur les fubites élévations aux honneurs. XV. 365. a. Les mar- 
ques d’honneur multipliées à Rome à mefure que la vertu 
diminuoir. XVI. 706. a. Honneurs militaires chez les Romains. 
Suppl. IV. 675. a. 
HONORABLE , (Gramrn.) titre honorable , bleflure hono- 
rable : homme honorable. Quelles perfonnes étoient appellées 
honorables. Pièces de l’écu , dans le blafon , qu’on appelle 
honorables. Monument honorable. VIII. 291. b. 
Honorables, pièces, ( Blafon ) XII. 366. b. Suppl IV. 
367. a, b. 
HONORAIRE , appointetnens , gages, ( Synonym . ) diffé- 
rence entre ces mots. VIII. 291. b. 
Honoraire, ( lettres d’.) IX. 424. a. 
Honoraire, ad). (Litt . ) académiciens honoraires. VIII. 
291. b. Comment fe forme la claffe d’académiciens libres. 
Réponfe de M. de Fontenelle au duc d’Orléans , qui lui 
offroit de le faire préfldent perpétuel de l’académie des feien- 
ces. Le projet d’introduire dans l’académie françoife une 
clafle d’honoraire , rejetté par l’effet des oppofitions qu’ap- 
porterent à ce projet MM. de Dangeaü. Noms que prirent 
les membres d’une fociété académique que forma Charle- 
magne. Surnom que prit Charles IX de protedeur & pre- 
mier auditeur d’une académie qu’il avoit formée. Ibid. 292. a. 
Honoraire , ( Jurifip. ) en matière de dignités & de 
fondions. Deux flgnifications de ce mot. Quel eft le rang 
des officiers honoraires. VIII. 262. a. 
Honoraire , chanoine honoraire. III. 137. b. Chevalerie 
honoraire. 309. a. Confeïller honoraire. IV. 29. b. Con- 
fiais honoraires à Rome. 102. b. Dodeurs honoraires. V. 
7. a. Seigneurie honoraire. XIV. 898, b. Tutele honoraire. 
XVI. 764. A 
HONORER, adorer, révérer , ( Synon .) I. 144. b. 
HONORIAQUE, ( Hifl. anc.) efpece de milice qui intro- 
duifit les Vandales , les Alains , les Sueves , &c. en Efpagne. 
VIII. 292. b. 
HONORIFIQUES , droits ( Jurifp. ) en Bretagne le patron 
jouit feul des droits honorifiques, le feigneur haut-jufticier 
n’y participe pas : c’eft ce qui eft dit à l’article Droits honori- 
fiques. V rai fens de la loi fur laquelle cette maxime eft éta- 
blie. VIII. 292. b. 
Honorifiques , droits. A qui appartiennent les grands droits 
honorifiques , V. 142. b. & les moindres honneurs de l’é- 
glife, 143. a. Origine des droits honorifiques deséglifes, VL 
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