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celle d. e l’hydropifie afcite. L’hydropifie de la mâtrîce eft 
i.Q cas le plus difficile à diilinguer de la groffeffe. Des fignes 
qui établirent la diffiérence entre l’afcite , la tympanite , 8c 
’yla leucophlegmatie : voyez ces deux derniers mots. Ibid. 379. 
a. Du prognoflic ■ de l’hydropifie en général. Les différentes 
efpeces d’hydropifie confidérées dans les différens degrés de 
danger qu’elles offrent. Prognoffic tiré de la diarrhée dans 
l’afcite, Corifidération des urines. Signes d’une mort pro- 
chaine. Ibid. b. Les plaies, les ulcérés des hydropiques très- 
difficiles à guérir. Comment l’hydropifie fe guérit quelque- 
fois d’elle-même fans le fecours de l’art. Examen que doit 
faire le médecin avant que d’entreprendre le traitement de 
cette maladie. De la maniéré de traiter celle qui paroît fuf- 
ceptible de guérifon. Ibid. 380. a. Enumération de différens 
remedes diurétiques. Ibid. 38t. a. En quel cas l’opération de 
la paracentefe peut être employée. Ibid. b. Divers autres 
moyens d’évacuer les eaux par le fecours de la chirurgie. 
Oblervations fur les ufages de la faignée dans l’hydropifie. 
Ibid. 382. a. Principaux auteurs qui ont traité de cette mala- 
die avec étendue. Ibid. b. 
Hydropifie. Sa caufe prochaine. Suppl. I. 63. a. Efpece d’hy- 
dropifie appellée anafarque. I. 407. b. Celle du péricarde , 
VIH. 368. b. Suppl. IV. 299. b. celle de la tête. VIII. 370. b. 
37 i.a. Efpece d’hydropifie dite leucophlegmatie. IX. 436. b. 
437. a. Hydropifie de matrice. V. 20 1. a, b. 203. a. De l’hy- 
dropifie afcite : voyez ce mot. Caufe de la foif des hydropi- 
ques. XV. 306. b. Enumération des remedes contre l’hydro- 
pifie. Suppl. I. 454. a. Exemple d’une hydropifie guérie par 
la décoétion de la racine du petit houx. VIII. 330. a. Autre 
guérifon opérée par l’ufage de l’eau des trois noix. XI. 273. a. 
Apozeme contre l’hydropifie. I. 542. b. Utilité de la com- 
preffion dans cette maladie. III. 776. b. Emplâtre à employer.. 
V. 591. b. Spécifique contre l’hydropifie. XV. 445. b. Remedes 
anti-hydropiques, voye\_ Viscéraux. Defcription de l’opé- 
ration de la paracenthefe ou ponction. XI. 853. b. 
Hydropisie , ( Maréch. ) Celle à laquelle le cheval eft 
fujet : hydropifie de poitrine. Suppl. III. 420. b. Du bas- 
Ventre. 421. b. 
HYDRO-SARCOCELE , ( Chir. ) colleftion d’eau dans le 
fcrotum , accompagnée d’un tefticule farcomateux. Caufes de 
cette maladie. Traitement. VIII. 383. b. 
HYDROSCOPE , { Phyfiq. ) nom que l’on donne à ceux 
qui prétendent voir l’eau au travers de la terre. Parmi ces 
impoffeurSjOn compte ici ce jeune Provençal, dont les gazettes 
de mai 8c juin 1772 ont beaucoup parlé : le nommé Jacques 
Aymart , qui , vers la fin du dernier fiecle, prétendoit décou- 
vrir les voleurs , les fources & les mines à l’aide d’une ba- 
guette de coudrier : ces hommes , dont parle Delrio , connus 
autrefois en Efpagne fous le nom de { ahuris ou { ahories . Suppl. 
ÏII. 478. b. Réflexions qui démontrent la fauffeté des pré- 
tentions de ces gens-là. Ibid. 479. a. 
HYDROSTATIQUE. Etym. du mot. VIII. 383. a. Auteurs 
anciens & modernes qui ont traité cette fcience. V byeç au 
mot Fluide les principales loix de Vhy drolatique. Loi géné- 
rale de l’équilibre des fluides. Lorfque plufieurs fluides de diffé- 
rentes denfités font placés les uns au-deffous des autres , quelle 
difpofition doit prendre la furface de chacun de ces fluides. 
Ibid. 384. a. 
Hy droftatique. En quoi différente de l’hydraulique. VIII. 
361. a. Ouvrage de Galilée fur cette fcience. Suppl. III. 
Ï74 .a. 
Hy drolatique , balance. IL 26. b. 
HYDROTIQUES , voye^ Sudorifiques. 
HYÉRACITËS’, ( Théolog. ) fefte ainfi appellée.de fon chef 
Hiérac. Obfervations fur cet héréfiarque. Sa doftrine. Ce que 
nous apprend S. Epiphane fur fes héréfies. Aufterite de les 
mœurs. VIII. 384. b. Voyei Hiéracites. VIII. 202. b. 
HYGIÉE, ( Mythol . ) déeffe de la famé. Raifon du grand 
nombre d’autels qu’on lui éleva , 8c du grand nombre de 
médailles où elle eft repréfentée. Comment 011 la repréfentoit. 
VIII. 384. b. Belle allégorie fur Hippocrate. Offrande qu’on 
préfentoit à cette déeffe. Les Grecs donnent aufli le nom 
d’Hygiée à Minerve. La déeffe de la fanté honorée à Rome. 
Vers de Greffet fur cette déeffe. Ibid. 385. a. 
Hygiee , fyinbole de cette divinité. XV. 730 .a. 734. a. 
HYGIENE , ( Médec .) Deux parties de la méthode médi- 
cinale défignées fous les noms d’hygiene 8c de thérapeutique : 
de ces deux parties , la plus importante eft la première. VIII. 
385. a. Pourquoi elle a été la plus négligée par les gens de 
l’art & par les auteurs. L’art n’a pas autant de part qu’on le 
croit à la guérifon des maladies. Trois objets à remplir pour 
fatisfaire à ce qu’exige la confervation de la faute. De 1 ufage 
des fix chofes non-naturelles. Ibid. b. Les réglés qui doivent 
être prefcrites fur leurs bons & fur leurs mauvais effets , 
conftituent la partie de la médecine-pratique , qui eft 1 hygiene , 
fe trouveront expofées fous le mot non-naturel , ou fous 
l’article particulier de chacune de ces fix chofes. Sept pré- 
ceptes d’Hoffman pour la confervation de la fante. 1 .11 faut 
agyiîer tout excès en quelque chefs que ce foit, . Og ne 
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doit pas faire des changemens précipités clans les chofes qiflotî 
a accoutumées. 3 0 . Il faut fe conferver la tranquillité d’ef- 
prit , 8c fe porter à la gaieté autant qu’il eft poffible. Ibid. 
386. a. Mauvais effets des peines d’efprit , des chagrins & 
de la trifteffe. 4°. Il faut vivre dans un air pur Sc tempéré. 
5 0 . Dans le choix des alimens, on doit préférer ceux qui font 
le plus conformes au tempérament 8c à l’ufage ordinaire : 
voyeç Régime. Maxime qui renferme tout ce qu’on peut dire 
à ce fujet. 6°. On doit établir une proportion raifonnable 
entre la quantité des alimens que l’on prend , 8c celle du 
mouvement : voyeç Exercice : maxime d'Hippocrate. Ibid. b. 
7 0 . On ne fauroit trop s’éloigner de ceux qui confeillent le 
fréquent ufage des remedes. Danger des mauvais médecins. 
Moyen fort fimple à employer lorfque la fanté fe dérange , 
& qu’on eft menacé de maladie. Divers auteurs en méde- 
cine qui ont exhorté à fe livrer à la médecine auffx rarement 
qu’on le peut. Principales réglés de l’hygiene renfermées 
dans un diftique. Précepte d’Hippocrate fur le foin d’éviter 
tout excès. Ibid. 387. a. Des auteurs qui ont écrit fur les 
réglés à obferver pour la confervation de la fanté. Eloge des 
ouvrages d’Hippocrate fur cet objet. Ceux de Galien. Le pre- 
mier des huit livres de Celle de re medicâ : commentaires 
de cet ouvrage. Traités 'd’Avicenne 8c de Jules Alexandrin. 
Traité de Mercurial de arte gymnajlicd. Sennert 8c Riviere 
ont traité de l’hygiene avec allez de détail. Differtation de 
M. Bon. Eloge de l’ouvrage du doCteur Cheyne , de celui 
d’Hoffman, 8c du petit abrégé d’hygiene qu’a donné Boerhaave. 
Ibid. b. 
Hygiene , réglés d’hygiene prefcrites par Hippocrate. X. 
267. b. Par Celle. 270. a. Réglés de conduite par rapport aux 
fix chofes non-naturelles. XI. 218. b. 224. b. Préceptes fur 
la nourriture. 263. a , b. Des obfervations hygiétiques» 319. 
a. — Voye £ SANTÉ. 
HYGROCIRSOCELE , ( Chir. ) tumeur variqueufe des 
vaifièaux fpermatiques, & fuivie d’un épanchement d’eau 
dans le fcrotum. Etym. de ce mot. Le gonflement variqueux 
des veines fpermatiques , eff prefque toujours la caufe des 
hydrocèles. VIII. 388. a. Voye ç Hydrocele & Varicqcele, 
HYGROMETRE, ( Phyfiq . ) machine qui fert à marquer 
les degrés d’humidité de l’air. Etym. du mot. Il y a diverfès 
efpeces d’hygrometres. ConftruCtion de ceux qui font le plus 
en ufage. VIII. 388. a. Comme ces hygromètres deviennent 
moins exaCts en vieilliffant , l’auteur en décrit ici un autre 
qui fera de plus longue durée. Ibid. b. Défauts des hygro- 
mètres à cordes, 8c de plufieurs autres fortes. Ibid. 389. b. 
Hygromètre , ( Phyfiq ■ ) Obfervations fur différentes 
efpeces d’hygrometre , dont on rapporte ici les avantages 
8c les défauts. Hygromètres faits avec le fel. Hygromètres 
d’une laniere de parchemin. Suppl. III. 479. b. Comment on 
peut rendre ces derniers inftrumens comparables. Conftruc- 
tion d’une troiffeme efpece d’hygrometres de l’invention de 
M. Fergufon , membre de la fociété royale de Londres. Ibid „ 
480. a. Defcription de l hygrometre de M. Deluc de Geneva. 
Ibid. b. 
HYGROMETRE , (Médec.) Ufage qu’en font les médecins 
qui ont à cœur les progrès de l’art 8c la guérifon de leurs 
malades. Cet ufage recommandé par Hoffman. VIII. 389. b» 
HYGROSCOPE, (Phyfiq.) Différence que met Wolfius. 
entre l’hygrofcope 8c l’hygrometre. VIII. 390. a. 
HYLOBIENS , voye^ Gymnosophistes & Brachmani 
HYLOPATHIANISME , (Hifl. de la philo fiophie.) AthVime 
philofophique , qui confifte à dire que tout ce n 1 il y a 
dans l’univers , n’eft autre chofe que la matière , ou des qua- 
lités de la matière. VIII. 390. a. Différence eyaê les athées 
atomiftes , 8c les athées hylopathianiens. C’eft mal-à-propos 
qu’Ariftote a fait Thalès auteur de l’Lylopathianifme. C’eft 
plutôt à Anaximandre qu’il faut en imputer l’origine. Souvent; 
on a fait tort à la mémoire des fondateurs des feCtes , en leur 
attribuant les fentimens de ceux qui fe font dits leurs feCtar- 
teurs; 8c aux difciples particuliers d’une feCte, en leur attri- 
buant à chacun toutes les opinions de la feéle. On devroit 
parler moins affirmativement des points particuliers 8c des 
conféquences éloignées , 8c ne les attribuer directement qu à 
ceux dans les écrits defquels on les trouve. Ibid. b. Le vul- 
gaire a fouvent condamné comme athées des gens qui croy oient 
une divinité , feulement parce qu’iis n’approuvoient pas cer- 
taines opinions ou fuperftitions de la tneologie populaite . 
exemples ; Anaxagore de Clazomene , Sociate, Es chrétiens 
des premiers fiecles. Ibid. 391. a. 
HYLOPHAGES , ( Géogr. anc.) peuples d Ethiopie. Pour- 
quoi on les appelloit Hylophages. Maladie nommée glaucome , 
à laquelle ces peuples font fujets. VIII. 391. a. 
HYLOZOISME , ( Hift. de la philo fi ) Athéiftne philofo- 
phique qui attribue à tous les corps une vie comme leur étant 
eflentielle , mais fans aucun fentiment ni connoiffance. VIII. 
39!. a . Différence entre L’hylozoïfme Sc l’athéifme de Demo- 
crite 8c d’Epicure. On attribua à Straton de Lampfaque l’ori- 
gine de ce fentiment. Comment divers auteurs anciens en 
ont parlé. Tout hylozoïfme n’eft pas uti athéifme. Mais il ne 
r peur 
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