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peut être juftifié d’athéïfme , dès qu’il eft joint au matena- 
lifme; La nature , telle que les liylozoïftes l’entendent , n’eft 
qu’une myftérieufe ablurdité. C’eft une néceffité que tous les 
athées attribuent quelques-unes des propriétés incommuni- 
cables de la divinité à ce qui n’eft point Dieu. Divinité abfurde 
des hylozoïftes. Ibïd. 392. a. 
HYMATION , manteau des femmes Grecques , voye% 
Chlanidion. 
HYMÉE , chanfon des anciens , voyeç Epimylie. 
HYMEN , ( Ànatom. ) membrane charnue , placée à l’ori- 
gine du vagin. Signification du mot vy.vv. Divers noms qui 
ont été donnés à cette partie. Combien de maux cette pré- 
tendue membrane a caufés dans le monde. Difpute des anciens 
&. des modernes fur fon exiftence. Defcription qu’en donnent 
les anatomiftes qui l’admettent. Détails dans lefquels entre 
M. Winfiow , dans la defcription qu’il en donne. VIII. 392. b. 
Divers auteurs qui en ont donné des figures. Autres maîtres 
de l’art qui ont affuré que cette membrane n’eft point une 
chofe confiante ni naturelle au fexe. Ce qu’on doit penfer 
des fignes de virginité qu’on en tire. Si l’hymen eft un vice 
de conformation , on doit convenir au moins que cet acci- 
dent n’eft point rare. Diyers anatomifies qui l’ont obfervé. 
Opération à laquelle on doit procéder lorfque cette mem- 
brane porte obftacle aux devoirs du mariage, ou à l’écou- 
lement des réglés. Ibid. 393. a. Exemples finguliers par lef- 
quels on voit des conceptions opérées , quoique l’hymen bou- 
chât le vagin. Ouvrage de Morgagny à confuiter. Ibid. b. 
Hymen , ( Anatom. ) Cette membrane eft attachée à la feule 
efpece humaine. Elle fe trouve dans tous les fœtus & dans 
les filles de tout âge. On ne doit pas confidérer comme pré- 
jugé , la coutume très-ancienne par laquelle on conftate la 
virginité de toute fille avant fon mariage. Defcription de la 
membrane de l’hymen. Suppl. III. 481. a. Irrégularités aux- 
quelles elle eft fujette. Vue morale dans laquelle il paroît que 
Fauteur de la nature a accordé l’hymen à la vierge humaine. 
Un chirurgien de Paris a voulu fubftituer à l’hymen quatre 
caroncules myrtiformes , qui doivent fe trouver à l’extré- 
mité du vagin des filles : mais ces caroncules- font des témoins 
irréfragables d’une virginité perdue. Ibid. b. 
Hymen , caroncules myrtiformes fituées à la place de 
l’hymen. II. 693. a. De l’imperforation de l’hymen ; l’hymen, 
fans être im perforé , forme quelquefois une cloifon qu’il eft 
néceffaire d’incifer. VIII. 389. b. Obfervation fur la fituation 
trop fupérieure du trou de l’hymen. 590. a. Hydropifie de 
matrice à laquelle l’imperforation de l’hymen peut donner 
lieu. X. 203. b. 
Hymen , ou Hymenée , ( Mythol. ) Horace le nomme le 
gardien de la vie. Comment on l’invoquoit dans les épitha- 
iames. VIII. 393. a. 
Hymen, (Y/A.) Danfe de l’hymen. IV. 627. a. Accla- 
mation d’hymen dans les anciens épithalames. V. 818. b. 
Hymen , ou Hymenée , ( Iconograph. ) Comment on le 
repréfente. VIII. 393. b. 
Hymen , terme de botanique. Suppl. III. 481. b. 
HYMENÉE , ( Poéfie ) chanfon nuptiale , ou acclamation 
ufitée dans la folemnité des noces. Homere & Héfiode en 
ont fait mention. Origine de cette acclamation. Eliftoire du 
jeune Hyménée Athénien , dont on fit enfuite le dieu Hymé- 
née. Généalogie de ce dieu félon les poètes. Cette acclama- 
tion devint dans la fuite une efpece de refrain dans les épi- 
thalames. Exemples tirés de Catulle & d’Ariftophane. Com- 
ment M. Boivin a imité en François cette forte d’acclama- 
tion. VIII. 394. a. Foyer EpiTHALAME. 
HYMENOPTERES, in Jettes. VIII. 786. b. 
HYMET TE , le mont , ( Géogr . anc. ) montagne de l’Attique. 
Cette montagne célébré dans les écrits des poètes, à caiife 
de l’excellent miel qu’on en recueilloit. Vers de Martial , de 
Silius Italicus , & d’Horace. Nom moderne de cette mon- 
tagne. Defcription qu’en donne M. Spon qui l’a vifitée. Qua- 
lités du miel n tr p^r'rimlla omATiMrl’L.i! /"Ai 1 I , _ ' 1 
qu’on y recueille aujourd’hui. Quel étoit le 
meilleur miel du mont Hymette félon Strabon. Obferva- 
lions fur les abeilles de cette montagne , & fur la maniéré 
qu’on y pratique de partager les ruches , d’en mettre de 
neuves , & de tirer le miel fans tuer les abeilles. Ce que paie 
au vaivode le monaftere grec cosbachi , pour le droit de Dire 
ce nuel. VIII. 394. b. 
Hymette, marbre d ', ( Hifi . nat . ) marbre connu des 
anciens. Ses qualités. Ufage qu ’en faifoient les Romains. 
Y ni. 395. a . 
HYMNE , (Y/A.) Etym. du mot. Les hymnes ont fait 
dans tous les tems une partie effentielle du culte religieux 
Leur origine. Différentes claffes d’hymnes chez les Grecs " 
tirées des dïfférens noms qu’ils leur donnoient, félon les divi- 
nités qui en faifoient l’objet. Trois efpeces réelles d’hymnes 
des anciens ; les théurgiques ou religieux , les poétiques ou 
populaires , & les philosophiques. Hymnes d’Orphée : les 
Lycomides qui râpportoient leur origine à Lycus , fils de 
de Pandion, les apprenoient aux initiés. VIII. 395. a . Ils font 
pljjs religieux que les hymnes cTHomere, de Càllyriaque & 
Tome 1 » ' - ' “ 
des tragiques , les feuîs qui nous reftent des Grecs dan 1 , a 
genre poétique. Les dieux anciens furent les premiers ob}^ 
des hymnes poétiques ou populaires. Hymnes pour les héros 
& pour tous ceux que la politique ou la flatterie avoient 
déifiés. Matière des hymnes populaires. Hymne attribué à 
Homere fur la naiffance de Vénus. Ibid. b. Autre hymne à 
la même déeffe , deftine à peindre fes amours avec Anchife, 
Hymne d Horace à Mercure. Caraéleres des hymnes de 
Caiiimaque : on y trouve fouvent des traits propres à infpirer 
la vertu & la crainte des dieux. La plupart des hymnes poé- 
tiques pafferent dans le culte public. Hymnes philofophiques. 
Doctrine des philofophes fur les dieux. Le dieu fuprême eft 
en général l’objet des hymnes philofophiques. Exemple d’un 
tel hymne qu’on attribuoit à Orphée. Ibid. 396. a. Hymne 
de Cléanthe , fécond fondateur du portique. Obfervations 
fur les trois fortes d’hymnes dont on vient de parler. Ce 
que nous entendons par hymne dans notre ufage moderne* 
Obfervations fur les hymnes de Santeuil , fur ceux de 
Roufiêau , & ceux du douzième & treizième fiecles. Ibid. b„ 
Hymnes d’Orphée. VIII. 303. b. 73 2. a. Hymnes en l’hon- 
neur des dieux , ces hymnes appellés indigitamenta, Suppl 
III. 386. a , b. Hymne de Caiiimaque fur Minerve. X. 344/ Y. 
Hymnes appellés péans , XI. 742. b. parthenies , XII. 88. a. 
proeme , XIII. 424. b . profodies , 498. b. trifagion. XVI. 661. b„ 
Des hymnes en l’honneur de Bacchus. 514, a. Hymne de 
S. Jean, vol. VIII des planch. Mufique , pl. 10. Sur les 
hymnes , voye ç Chanson & Cantique. 
Hymne , ( Mufiq. des anc. ) Différence entre l’hymne 
& le cantique. Auteurs des premiers hymnes chez les Grecs, 
Suppl. III. 481. a. 
Hymne de Cafior , ( Mufiq . des anc. ) air que les Lacédé- 
moniens , allant au combat , jouoient fur la flûte. Son inven- 
teur. Suppl. III. 482. a. 
HYMNODE , ( Hifi. anc. ) chanteur d’hymnes. Ces chan- 
teurs ne furent pas toujours de même fexe & de même 
rang. Inftrumens qui fe joignoient à leur chant. VIII, 
397- *• 
HYMNOGRAPHE , ( Antiq. ) compofiteur d’hymnes. 
Divers poètes hymnographes. Profit que Pindare retiroït de 
fes hymnes conlacrés à Apollon Delphien. La Grece accor- 
doit des récompenfes de toute efpece aux excellens hymno- 
graphes. Orphée & Mufée ne voulurent jamais confenrir à 
entrer dans la lice. Inutiles encouragemens propofés à 
Rome en faveur des hymnographes fous Domitien VIII 
397. <z. 
H1 MNOLOGIE , & Doxologie , différence. V. 93, a. 
HYOÏDE, (Anatom.) os fitué à la racine de la langue', 
dont il eft comme la bafe ou le foutien. Pourquoi il eft 
ainft appellé. Defcription de cet os. Sa fituation. Mufcles 
qui le meuvent. VIII. 397. b. 
HYOÏDIEN , (Anat. ) mufcle génio-hyoïdien , VII 38* 
mylo-hyoïdien , X. 913. a. fterno-hyoîdien , XV. 314. b. 
ftylo-hyoïdien , 337. a. ftylo-kerato-hyoïdien , ibid. b. tyro-' 
hyoïdien. XVI. 311. b. 
HYOTHYREOIDIEN , mufcle , ( Anatom. ) Suppl. IIL 
70 7. b. 
. HYPALLAGE, ( Gramm .) Etym. de ce mot. Obferva- 
tums fur une diftinéfion admife par les grammairiens de trois 
différentes figures , fondées également fur l’idée générale de 
changement , favoir l 'énallagc , F hypallage , & Y hyper b aie. VIII 
397. b. Explication des trois efpeces de changemens que le» 
grammairiens paroiffent avoir envifages , en introduifant ces 
trois dénominations différentes. Notion précife de l’hypallage - 
elle confifte à préfenter fous un afpeft renverfé , la corréla- 
tion des idées partielles qui conffituent une même penffe 
Explication & exemples que M. du Marfais en donne dans 
fon traité des tropes. Ibid. 398. <2. L’hypallage , ff elle exifte 
eff un véritable vice dans l’élocution plutôt' qu’une figure! 
Ibid. b. M. du Marfais cite ces vers d’Horace : velox amœnum 
Jœpe Lucretilem — mutât Lycæo Faunus : & montre qu’il nV 
a point d’hypallage dans ces vers. Ibid. 399. a . Divers exem- 
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pies dans lefquels les grammairiens ont cru voir des hypal- 
lages, Ôc qui 11 en renferment aucune. Ibid. b. Avec de l’atteni- 
i- I M f Utf I A . J . ^ « .1 . _ 1 il « 1 ... * 
tion fur le vrai fens des mots, &c. Fhypallage difparoîtra des 
livres des anciens , ou ne fe trouvera que dans un très-petif 
nomore cie paffages falfifies par les copiftes , ou dans lefquels 
Fauteur fe fera lui-même niai expliqué. Ibid. 400. a , 
HYPASE, philofophe pythagoricien. XIII. 624 ° a 
HYPATE AMufi, ) le plu, bas tétrucorde de IWîenne 
mufique , & la plus baffe corde de chacun des deux plus 
bas tetracordes. Détails fur ce fujet. VIII. 400. b, 
HYPATIE , d’Alexandrie , femme célébré V " 28? h 
HYPERBATE, (G*™.) de leVof. Qu’in: 
tihenla traduit par verbi traggrejfio , déplacement de mot, 
L auteur rapporte ici ce que M. du Marfais avoir déjà- dit 
de cette figurea l’article ConfiruElion. Doffrine de la méthode 
de P. R. fur 1 hyperbate. VIII. 400. b. Celle du manuel des 
grammairiens. Tous ces auteurs confondent deux chofes très- 
différentes ^ Vjnverfion & Fhyperbate. Exemple qui montre 
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