LES LOCALISATIONS CÉRÉBRALES 
ET LA 
PHILOSOPHIE SPIRITUALISTE 
« 11 n’y a plus à parler de la doctrine des localisations 
cérébrales. Une doctrine est discutable. Les localisa- 
tions cérébrales ne sont pas plus discutables que telles 
autres de ces grandes vérités dont les siècles se sont 
successivement enrichis et s’honorent. Elles ne sont 
pas plus discutables que les localisations spinales ; ce 
sont les mêmes localisations fonctionnelles ; le méca- 
nisme est partout le même, de l’extrémité inférieure à 
l’extrémité supérieure du névraxe. » 
Ainsi s’exprimaient encore en 1904 Brissaud et 
Souques, dans la deuxième édition du grand Traité de 
médecine de Bouchard-Brissaud (1). Vers cette époque, 
cependant, l’existence des localisations cérébrales était 
déjà mise en doute, et Bernheim (de Nancy) ne l’ad- 
mettait plus (2). Toutefois, le mouvement anti-localisa- 
teur n’a pris une véritable importance en cérébrologie 
qu’à la suite des publications du Professeur Pierre 
Marie sur la Révision de la question de l'aphasie (3). 
On sait les espérances anti-spiritualistes qu’avait fait 
(1) Tome IX, p. 2. 
(%) Dans la Semaine médicale du 7 novembre 1906, Fernand Bernheim 
revendique pour G. Bernheim (de Nancy) l’honneur d’avoir le premier, et 
depuis longtemps déjà, engagé la lutle contre les localisations cérébrales. 
(3) Semaine médicale, 23 mai, 17 octobre, 28 novembre 1906. 
